《 *** 别姬》伟大在哪儿？且同此文细细品来！

公映于1993年的影片《 *** 别姬》，是中国 *** 史发展至今，赞誉更高、获奖最多的一部作品。从这个角度而言，将它奉为目前中国影史上最伟大的 *** ，一点也不为过！

在影片中，创作者对于视听语言的熟练把控、对于故事情节的环环相扣，通过含蓄精准的情节设计与各种隐喻，使这部长达近三个小时的 *** ，丝毫不觉得冗长烦闷。

这部神奇的作品，一方面给我们带来一段感人肺腑的奇情故事，另一方面又让我们在故事发展的进程中，领略了一段不堪回首的中国往事。在片中角色行步于往事缩影间，其所体现出的人文情怀与传统文化，无不发人深省！

总结以上特点，《 *** 别姬》的丰富程度与深刻内涵，可谓是令人叹为观止！

本篇文章以一万两千字的巨大篇幅，从影评、剧情、幕后三个方面，带同各位一同走进《 *** 别姬》的光影世界！

影片始于 *** 结束后的七十年代末，程蝶衣、段小楼这两位曾 *** 京城的梨园名角前来进行京剧走台。此时的背景音中，隐约传来了《歌唱祖国》的歌声，音画反差的蒙太奇技法，既表明了京剧文化的没落，同时也喻示了两位主人公与当前时代的格格不入。

来到舞台 *** 的两位主人公，与曾是戏迷的管理人员话起了当年。在管理人员画外音带动的交流中，我们得知两位主人公历经了时代的沧桑巨变，命运的悲欢离合。段小楼、程蝶衣这对阔别十一载的同门师兄弟，此刻的相会，只为再演一出他们的扬名之作《 *** 别姬》。此前，二人已有二十二年未能同台。

随着悲壮戏曲之声的响起，影片以倒叙的手法，将时空拉回到故事的起点， *** 北洋年间、二十年代的北平。在倒叙开始的三分钟内，创作者以黑白画面，宣示了影片浓厚的时代纪实风格。

北平是京戏的兴盛之地，这种文化与娱乐形式，在这里尤其备受人们的追捧。

一个不知归处的 *** 带着她那位生父不明的儿子，在北平天桥市集中目睹了京戏的繁荣盛景后， 随即做出了一个重大的决定。

这个出身于窑子的男孩面貌清秀，是不可多得的旦角苗子，但遗憾的是，天生六指，令他与无缘于梨园，被京剧名师关师傅拒之门外。

*** 为了让关师傅收下儿子，痛下狠心，一刀切掉了多余的那根手指。

切手指的剧情象征了男 *** 的 *** ，这是对这个男孩两 *** 意识的首次颠倒。当然，这种 *** 只是一个隐喻，真正实现由男变女的过程，还需经历漫长而艰难的过程！

当流满鲜血的手 *** 在 *** 契上留下印记后，这个小男孩从此一生与京戏结下了不解之缘，他被师父赐名“小豆子”。

初入戏班的小豆子，因其下九流的出身，遭到众师兄的嘲笑。为此，他把 *** 母亲留给他的那件寒衣，扔进了火盆。

焚衣的情节，在影片中将会多次出现，它有着非同一般的象征意义。小豆子的首次焚衣，象征着他与 *** 行当划清界限，为影片的后续剧情做足了铺垫。虽然小豆子对 *** 表现出憎恶的态度，但命运的无奈，却注定他的人生终难以与 *** 撇清关系。

戏班的孩子没有寻常孩子那般的快乐童年，为了台上那三分钟的光彩夺目，台下必定要经受长年累月、惨无人道的体罚式训练。

在漫长而痛苦学艺生涯中，幸得 *** 兄小石头的关怀体贴，这既为小豆子的童年带来了仅有的一丝温暖，也令他在不知不觉中，对 *** 兄产生了情感上的依赖。

岁 *** 年，影片剧情来到了小豆子与小石头的少年时代。

由于小豆子被 *** 于旦角的关系，他不得不 *** 念出如《思凡》那般女 *** 化的戏词。少年小豆子虽然历经多年的花旦培育，但骨子仍残有一股坚毅不屈的男 *** 自尊。因此本该是“我本是女娇娥，又不是男儿郎”的戏词，小豆子会极为抵触的将其反转雌雄。

小豆子念错《思凡》的惩罚

京剧《思凡》讲述的是一个尼姑本应该了却尘缘，但是却思春动了凡心。身份错位的情感，象征了小豆子对于 *** 兄的感情，而小豆子的命运也与《思凡》里的小尼姑一样。正如戏词所述，“小尼姑年方二八，正青春被师父削去了头发”，不愿被女 *** 化的小豆子就如不愿出家的小尼姑，他却被戏班子蛮横地从“男儿郎”变成“女娇娥”，这根本就不是他由衷的选择！

永无止境的强迫和体罚，终使不堪忍受的小豆子逃出了戏班，与他一同出逃的还有同门师兄小癞子。

二人来到市集后，意外顺着人群，追随名角到戏楼看戏，戏台上表演的正是他们学习过的梨园名剧《 *** 别姬》。看着台上熠熠闪光的角儿，再看看四周连连喝彩的观众，小豆子与小癞子的内心澎湃不已，他们似乎转变了心意。

二人回到戏班后，看到戏班所有的师兄弟都因自己的出逃而惨遭体罚，随后主动投罪的小豆子，更是遭到关师父近乎 *** 般的残酷 *** 。

再美好的理想，终敌不过残酷的现实，联想到成角的漫漫长路上，将要经受的打骂，小癞子终于意志崩溃。他赶紧吃完身上更爱的 *** 葫芦后，选择用练功房的绳索结束了自己的生命。

在练功房的布景中，《同光十三绝》巨幅画像具有特殊的意义，导演陈凯歌在画面中呈现它的方式，有着极为深刻的隐喻！

《同光十三绝》画的是同治、光绪年间扬名的十三位京剧奠基人，这十三位始祖的辉煌经历带给戏班子弟成角的希望！

在小癞子 *** *** 的情节中，画像下的木板倒下，令画像出现波动，格外的引人瞩目。此时，画像布景与小癞子的 *** ，形成了强烈的反差。这似乎是在告诉观众，并不是所有人都能从练功房走到戏台上，也不是所有人都能成为名角，在京剧史上留下印记。

作为戏中戏的《 *** 别姬》，讲述的是一个家喻户晓的历史典故。在秦末楚汉相争的最后一战中，万夫莫敌的西楚 *** 被汉军围困于垓下。 *** 纵然英雄一世，可终究也敌不过天命的归属。在 *** 楚歌吹散子弟兵的绝境中，唯有他的红尘伴侣虞姬，仍对 *** 不离不弃，自刎殉情，从一而终！

关师傅向 *** 们讲述这出戏的典故，是借虞姬“从一而终”的精神，教导 *** 们唱戏和做人的道理！

在师父的金玉良言之下，小豆子幡然悔悟，他狠狠自扇耳光的行为，这 *** 决心的 *** 开始萌芽。

扮演少年小豆子的尹治，出身自梨园世家，这足见影片创作者在选角上的专业与严谨态度。在表演上，导演陈凯歌更是精益求精、力求逼真。这场打戏，小豆子的扮演者总共狠抽了自己十九个耳光，无一例外，每一个耳光都是掌掌到肉。

大 *** 张公公的府邸开办堂会，戏园老板那坤来到关师傅的戏班，为张府堂会的京剧表演物色新人。身着旦服的小豆子，凭借良好的身段，深得那坤的青睐。

小豆子：“我本是男儿郎，又不是女娇娥。”

在那坤面试 *** 的要求下，小豆子又 *** 念起了《思凡》。可当念到那一直都无法纠正的戏词之时，那坤赫然离去，否决了整个戏班。

小石头眼见于此，情急之下， *** 起师父的烟斗，捣烂了小豆子的嘴。

烟斗是 *** 具的象征，这根烟斗捣进了小豆子的精神世界， *** 了他作为一个男 *** 的自尊，造成了心理上的侵犯。这是继 *** 母亲斩断手指的情节后，第二次对小豆子男 *** 意识的 *** 。

小豆子：“我本是女娇娥，又不是男儿郎。”

从此以后，小豆子牢牢记住了正确的戏词，内心深处的“男儿郎”，也因此彻底变成了“女娇娥”。

小豆子唱《思凡》，生理 *** 别与戏剧相反，语言又与戏剧相反，反复冲撞的强化与重构近乎 *** ，模糊了小豆子的社会 *** 别。长大后的小豆子，也将达到人戏不分、雌雄同在的境界，继而与剧情的发展相互印证！

小豆子最终因唱对了《思凡》，成为张府堂会的表演者。《 *** 别姬》的曲目被搬上张府的舞台，小石头扮演 *** 、小豆子扮演虞姬，师兄弟二人的表演，令那些品戏经验丰富的清朝权贵连连叫好，由此迈出了他们扬名梨园的之一步。

在张公公的府邸上，小石头看中了府内的一把宝剑，他拔开宝剑感叹道：“如果 *** 拥有这把剑，早把刘邦给宰了，那么小豆子（虞姬）就不用殉情，可以当上正宫娘娘了。”本是小石头随意的戏言，但小豆子几乎却当成了誓言，他当即立誓，将来一定会把这把宝剑赠给小石头。

这段情节，意味着小豆子已将自己视同为戏中的虞姬，并一厢情愿的将小石头视同为 *** ，而宝剑不仅将成为影片最重要的核心道具，也是定情信物的象征。影片《 *** 别姬》 *** 别错位的悲 *** 彩，由此开始进入 *** ！

清民二朝，京城的“兔子文化”曾在上流权贵中风靡一时， *** 耍梨园戏子似乎有着不成文的规定。

当张府老管家那句“多少年的老规矩”脱口而出之后，小豆子被强行背进了张公公的卧房。

张公公：“今年是什么年呢？”

小豆子：“是 *** 二十一年。”

张公公：“不对，是大清宣统二十四年。”

张公公是前清的余孽，幻想着王朝依旧的美梦，这心理上的残缺外加上生理上的残缺，造就了他的 *** 。

小豆子难逃厄运，老 *** 对他一宿的 *** ，给他造成了男 *** 意识最终的 *** 。

小豆子由张府归来之时，已近黎明。在路途中，一个弃婴引起他的注意。师父规劝小豆子，让这个婴儿安其天命，但小豆子仍一意孤行，收养了这个婴儿。并将他带回了戏班。

同样都是惨遭父母遗弃，小豆子的一丝同病相怜之心，不料却为他日后的人生埋下了隐患！

时代的洪流，来到中国历史最为悲痛的1937年。此时的小豆子与小石头已经成年，师兄弟二人经过5年的戏台生涯，如今已是享誉京城的梨园名角，并且拥有令观众闻之疯狂的艺名程蝶衣（小豆子）、段小楼（小石头）。

程蝶衣与师哥段小楼正准备登台表演成名之作《 *** 别姬》。在万千宠爱的欢呼声中，程蝶衣的身后偶然传来了 *** 葫芦的叫卖声，这令他为之一愣。显然，程蝶衣此刻是想起了故人，那位爱吃 *** 葫芦、梦想成角，却没有勇气付出成角代价的小癞子。

隐喻蒙太奇的使用，令功成名就的程蝶衣与半道夭折的小癞子形成了鲜明对比，这极大渲染了程蝶衣来之不易的成功！

扮演成年程蝶衣的演员，是已故的 *** 影星张国荣。这部首映于1993年的《 *** 别姬》，是张国荣参演的之一部内地 *** ，在那个港产片还没有走向末路的岁月，张国荣称得上是首批北上神州的 *** 艺人。

1981 余家伦版程蝶衣

其实程蝶衣这个角色与张国荣渊源已久，早在该片上映的12年前，他就曾被邀请参演1981版《 *** 别姬》中的程蝶衣，这是原著作者李碧华钦定的不二人选。由于当年的张国荣侧重于歌坛之路的发展，因顾及商业形象的问题，拒演了这部以 *** 为题材的影视作品。

而在本片拍摄之初，程蝶衣的选角虽然一波三折，但在制片人徐枫、导演陈凯歌的物色中，最终还是落在了张国荣身上。再度受邀参演《 *** 别姬》，张国荣未再做出拒绝的原因，除了被剧本打动的因素外，也得益于此时的他是一个纯粹追求艺术的 *** 艺人，因为此时的张国荣告别歌坛已是三载有余。

而原著作者与影片创作者的慧眼识珠，不仅造就了这部中国影史至今最伟大的 *** ，也令程蝶衣成为张国荣从影生涯中，更具艺术创造 *** 的 *** 角色。

程蝶衣为他热衷的京戏，达到了不疯魔成活、人戏合一的境界，而拍摄本片之时的张国荣何尝不是如此！不论戏里戏外，程蝶衣的影子，时时刻刻伴随着张国荣的言行。

在这个程蝶衣帮助段小楼提气的情节中，张国荣将程蝶衣的女 *** 仪态演绎得惟妙惟肖，令扮演段小楼的内地演员张丰毅，都不禁寒毛竖立。据张丰毅的描述，张国荣为了保持程蝶衣的这种神韵，即便是戏外的休闲活动，他也总会在自觉或不自觉中，表现出类似的女 *** 仪态。

可以说，张国荣人戏合一的表演境界，令其银幕光芒几乎黯淡了其他角色的精彩表现。但其中有一位重大配角，却在张国荣的耀眼中透射出了一丝强烈的异彩，这就是葛优扮演的袁四爷袁世卿。

袁四爷是富甲一方的北平名绅，他痴戏如狂，在鉴赏完程段二人的《 *** 别姬》后，袁四爷慕名前来拜访，深有栽培程段二人之意。

表面上， *** 虞姬密不可分，可实际上，袁四爷志在虞姬一人。他一边惊叹于程蝶衣的虞姬仿若虞美人再世，一边又明确指出段小楼的 *** 在步伐上的错误，并讽刺段小楼表演不像那位气度尊贵的盖世英雄，反倒像 *** 混混儿黄天霸。

袁四爷的一捧一踩，体现出他还是一位攻于心计的智者，他有意激怒假 *** ，除了专业戏迷的态度使然外，更重要的原因是他想得到与真虞姬独处的机会。因此，当袁四爷向程段二人发出舍下小聚的邀请后，心生不满的段小楼以喝花酒为由，毫不留情的做出了推辞，可谓是正中袁四爷的下怀。

由巩俐扮演的 *** 菊仙，是本片实质上的女主人公。这个在李碧华最初故事版中近似于工具人的角色，在本片编剧芦苇的奇思妙才之下，得到了升华。

段小楼是菊仙风月场上的老相好，而段小楼的花酒正是为了这位头牌 *** 而来。菊仙虽沦为 *** ，但气节崇高。在坐局时，因不愿做出以口喂酒的屈辱行为，被一帮混混儿 *** 纠缠不休。段小楼恰逢其会，假意与菊仙订亲，为其解围。虽然戏子无心，但 *** 却有意！

段小楼为 *** 出头的行为，闹得街知巷闻，师弟程蝶衣得知后甚为不悦。在化妆间里一番大发醋意的质问，尽显他对于师哥不容侵犯的感情。

一部好的 *** ，有着寓意深刻的视听语言，虽然这是普遍观众不会在意的现象，但却是专业影评人评判一部作品优劣的重大标准之一。而这一特点，在《 *** 别姬》中极为显著，每一个镜头画面都有着精益求精的场面调度。

在化妆间的这场戏，程蝶衣的椭圆形镜子中倒映着后面方形镜子中的段小楼，两面镜子都能 *** 各自的 *** 格，方形大气，棱角分明，椭圆柔美，再一次强调了程蝶衣的女 *** 心理。

随后，害怕与师哥分离程蝶衣，说出了他刻骨铭心的心愿；“师哥，我要让你跟我，不，就让我跟你，好好唱一辈子戏，不行吗”。这里程蝶衣还专门强调了一下是“我跟你”，男女尊卑界限分明，这又是一次对女 *** 心理的强调。

戏台上的《 *** 别姬》又一次上演，菊仙一边嗑着瓜子，一边目不转睛地盯着戏台上的 *** 。

同样是看戏，菊仙嗑瓜子的举动与袁四爷的庄严肃穆形成了对比，这反差了“看角儿”与“看戏”的两类不同观众群。

菊仙在戏园见证了 *** 对虞姬的一往情深后，她随即做出了一个影响终身的决定。回到 *** 后，她将所有财物都交给了 *** 老 *** ，就连绣花鞋都未留下，从良的决心令人钦佩。

作为本片重大道具的鞋子，隐喻了菊仙企图摆脱 *** *** 的身份，是她 *** 格与内心的真实写照。还给老 *** 的绣花鞋，既 *** 菊仙与 *** 从此一刀两断，也是她逼婚段小楼的高明手段。

菊仙赤脚来投，果不其然令段小楼万分感动，两人随即私定终身。程蝶衣的担忧，无可避免的发生了。

这时，隐喻菊仙的第二双绣花鞋出现了。程蝶衣扔给菊仙的绣花鞋，是戏子专用的彩鞋，他的这一举动，讽刺了这位情敌不入流的狗血戏码。

段小楼：“师弟，叫声嫂子吧，不叫不成了。还有，今晚证婚人这活，你得给我接下来。”

程蝶衣：“黄天霸和 *** 的戏不会演，师父没教过。”

菊仙的出现，似乎成了程蝶衣与段小楼之间一个永远也解不开的死结，师兄弟的矛盾，因此一触即发。

程蝶衣：“师哥您别走，袁四爷今晚请咱们过去，要栽培咱们。”

段小楼：“我是假 *** ，你是真虞姬，让他栽培你一个人去吧。”

程蝶衣当众给师哥难堪，向新嫂子发难，拒做证婚人，段小楼愤怒之下，说出了那句令程蝶衣肝肠寸断的话，无情的粉碎了程蝶衣从一而终的美梦。

袁四爷：“此剑原是大 *** 张某的旧物，张府破败之后，费了好大周折才找到的...”

程蝶衣一时失意，投入了袁四爷的怀抱。袁四爷投其所好，大费周折，寻获了那把程蝶衣一直梦寐以求的宝剑。

袁四爷：“自古宝剑酬知己，程老板，愿做我的红尘知己吗？”

在 *** 方面，袁四爷又是一个翻版的张公公，但与张公公 *** 式的 *** 不同，他这位亦真亦幻的 *** ，成为了虞姬精神情感上的暂代品。

深夜，程蝶衣同袁四爷合唱了《 *** 别姬》。这晚，北平城破，日军长驱直入，此时，戏词中的“汉兵已掠地，四面楚歌声”，将国破家亡的悲哀情绪，渲染至深。

当程蝶衣唱到“贱妾何聊生”之时，他毫不犹豫的拔起宝剑，意图自刎，幸得袁四爷及时阻止，才阻止了悲剧发生。

这段自刎未遂的情节，以角色的角度而言，是情感上的肝肠寸断，但以影片的表现手法来看，虞姬自刎，更象征出了中国人民宁死不屈的崇高气节。影片的优秀之处，也体现在这种对时代背景艺术化的呈现！

程蝶衣：“你看看。”

戏妆未卸，程蝶衣带着宝剑，便迫不及待地去见师哥段小楼，完成了儿时曾立下的赠剑之约。

段小楼：“又不上台，要剑干什么。”

然而，接过宝剑的段小楼并无任何感触，全然一副应付了事的态度，伤透了蝶衣的心，从此 *** 与虞姬分道扬镳。

据原著作者李碧华的描述，启发她创作《 *** 别姬》的灵感，最初是来自于一部名为《 *** 》的邵氏武打片，以及该片两位主演戏里戏外的深厚友谊。

姜大卫（左） 狄龙（右）

狄龙与姜大卫是 *** 70年代的天王巨星，他们的交情是当时 *** 影坛的一段美谈，令人惋惜的是，二人最终还是不可避免的走向了决裂。

在影片《 *** 》中，狄龙扮演京剧武生的关玉楼，奠定了《 *** 别姬》的京剧主题，而姜大卫扮演的关玉楼之弟关小楼，更是段小楼角色名字的来源。

程蝶衣：“小楼，今后你唱你的，我唱我的。”

进入 *** 时代后的北平，京剧依旧兴盛如往，此时戏台上表演的曲目，是程蝶衣的另一出拿手绝活《 *** 》。

影片中的戏剧同时契合了角色的心境，程蝶衣从虞姬的痴情，进入了杨贵妃的 *** 阶段，表演剧目的变化，隐喻着他精神状态的变化。在《 *** 别姬》中， *** 与虞姬的情感相互辉应，而在《 *** 》中，杨贵妃却苦等唐明皇无果，由期盼到失望，再到怨恨，于是她只好借酒浇愁，自我 *** 和放纵。

程蝶衣人戏难分，他扮演的杨贵妃不仅形神具备且美轮美奂，就连日本军官青木都不禁脱下手套，鼓掌致敬！

此时，同为表演嘉宾的段小楼，因不满日本军官穿了自己的戏服，与对方爆发肢体冲突，因而遭到拘捕。

得知此事后，程蝶衣心急如焚，果断决定赶赴日本人的堂会，以作为救赎师哥出狱的条件。

然而就在此时，救夫心切的菊仙火急火燎的闯入，却激起了程蝶衣的忌恨之心，程蝶衣因此故作漠视，开始与菊仙斗气。

程蝶衣：“我师哥可是在您的手上让人给逮走的。”

菊仙：“你这是什么话，小楼打小是怎么待你的？”

程蝶衣：“您知道就好！”

菊仙这位既糊涂又聪明的女人，很快就顿悟了这妖异气氛中所暗藏的玄机，于是她便向程蝶衣许下了自己会离开段小楼的承诺。

菊仙：“你的心思我明白，只要你把小楼囫囵个的给弄出来，我就回我的花满楼去，躲你们俩远远的，行了吧。”

口是心非的承诺，当然只是权宜之计，这对天真的程蝶衣，又将会是一击情感上的重创。

即使不为救赎小楼，程蝶衣同样也会乐意为日本人唱堂会，而能与青木这位异国戏痴，交流京剧文化，那更是人生一大快事，至于现实中的这些国仇家恨，对于这位活在戏中的可怜人，又何值一顾呢？

此时程蝶衣所唱之曲目《牡丹亭》，讲述的是一个有 *** 终成眷属的故事，这与程蝶衣此刻的心情，又是一次叠合。然而，美好的戏剧却与残酷的现实，背道而驰。

段小楼唾弃程蝶衣没有民族气节

程蝶衣的行为不仅没有挽回昔日的同门情谊，反倒招致师哥的唾弃。

菊仙也未能履行她的诺言，她与段小楼的婚礼，如期举行了。即便已成铁一般的事实，但从菊仙迫不及待的举动来看，她的内心仍旧充斥着波动与不安。为了杜绝段小楼与程蝶衣的来往，她甚至不惜鼓励段小楼丢弃饭碗。

往后的日子里，别了 *** 的虞姬，成为袁府的常客。

袁四爷终非蝶衣心目中的 *** ，更不能替代他的思君之情，所以他唯有像戏中醉酒的杨贵妃一样，借助 *** ， *** 自我。

脱离戏行的段小楼，终日无所事事，依靠当卖行头度日，在玩乐中消磨着光阴。

就在这对师兄弟看似老死不相往来之际，关师傅的涉入，将二人又拉回了各自的人生轨迹。

在京剧艺术追求上，关师傅与徒弟程蝶衣有着相同的本质，这就是职业荣誉感。关师傅既身为严师又同是戏痴，他自然不能容忍自己的得意门生糟蹋京戏，气愤之下，他对两位徒弟施以残酷的体罚，仿若时光回流。

故事中，疯魔的程蝶衣造以影片剧情的此起彼伏，而现实中，疯魔的演员更是为影片的经典，添光加彩。这段关师傅以木刀教训段小楼的情节，在实际拍摄中，就如我们在片中所见的一样，板板到肉的质感，如假包换。据说这场假戏真做的情节，还是张丰毅主动请求所致。他认为一个角色成功与否的标准，是源于其是否真实自然，而为了这份演戏的情真意切，张丰毅最终付出了皮开肉绽，送医就诊的代价！

关师傅：“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处...”

片中的配角戏院经理那坤曾说出一句“男怕《夜奔》，女怕《思凡》”的台词，这是梨园行的一句行话。由于这两出独角戏对武生和旦角有着极大的功力考验，因此才有此一说。而程蝶衣独唱《思凡》、关师傅独唱《夜奔》，这不仅是对两人职业造诣的一种肯定，更是对两人身份一种 *** 和隐喻。“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”，这是《夜奔》中的主人公林冲的戏词，同时也体现出了关师傅对两位爱徒自暴自弃的悲痛心情。

片中的关师傅在向众徒弟演示《夜奔》过程中、唱及此戏词之际，突然暴毙。这位对戏抱有无限诚挚和热情的老人，最终死在了戏台上。从这一点上来看，关师傅何尝又不是“从一而终”的人呢？

关师傅仙逝，戏班曲终人散。在葬礼上，一位名叫小四的戏班学徒，仍恪守着师父生前对他的责罚，这引起了程蝶衣与段小楼的注意。

小四：“别动，师父罚我七天都跪，现在还没到时辰呢。师父说了，要想成角儿，就得自个儿成全自个儿。”

小四正是当年程蝶衣捡回来的弃婴，因见小四对演戏和成角儿的执着，他仿佛看见了自己当年的影子，于是程蝶衣便将其收归门下，悉心教导。

这一年日本战败投降，程蝶衣、段小楼再度搭档走上了戏台。在为 *** 伤兵做义演之际，因对流氓军团的卑劣行径不满，脾气火爆的段小楼与其爆发了冲突。

在混乱中，被卷入群殴场景中的菊仙，意外流产。

祸不单行，在混乱结束后， *** *** 更以 *** 罪 *** 了程蝶衣。程蝶衣获罪的因由，是为日军侵略者唱了堂会，罪名一旦成立，他便会被处以极刑。

为解救师弟，段小楼在戏班经理那坤的引荐下，找上了袁四爷。袁四爷对程蝶衣的生死似乎并不关心，他这个戏痴，仍然纠结于数年前段小楼未能向他做出解答的京剧议题。

袁四爷：“说到戏，我倒要请教段老板了。这 *** 回营地亮相去见虞姬，到底应该走几步？”

段小楼：“七步。”

袁四爷：“来，走给我瞧瞧。”

袁四爷近乎羞辱的要求，令段小楼无所适从。

就在这气氛尴尬之际，菊仙这个聪明的女子，带着袁四爷赠给程蝶衣的那把宝剑闯了进来，以半威胁半请求的态度说服了袁四爷，设法解救程蝶衣。

袁四爷：“他给日本人唱堂会，怕不是受袁某的指使吧？”

菊仙：“哟，要是您袁四爷叫他去的，他能人给逮起来吗？”

在公堂之上，控方检察官声色俱厉，痛斥程蝶衣与敌方军官青木互通款曲，以 *** 词艳曲为日本人做堂会演出。

检察官的控词，触怒了前来担保做证的袁四爷。袁四爷的怒，并非来自于检察官对程蝶衣的污蔑，而是不容他痴迷的国粹文化，遭到丝毫的践踏！

袁四爷：“程当晚所唱是昆曲《牡丹亭》之《游园》一折...，此乃国粹文化之最精辟，何以到了检察官先生口中，竟变成 *** 词艳曲了呢！如此糟践戏剧国粹，到底是谁在灭我民族尊严，辱我民族气节？”

袁四爷这一番慷慨陈词，掷地有声，震得法庭内鸦雀无声。他懂戏、爱戏，为人聪明，不屑做小人，但也不被君子二字所束缚，世故精明中又能恰到好处的把握分寸！

原本在串好的证供词中，需要程蝶衣一口咬定，他的所谓通敌之举，是日本人以 *** 胁迫所致，方可保他无恙。然而就在菊仙与蝶衣串供之时，菊仙向蝶衣传达的段小楼亲笔所书的决别信，却击碎了蝶衣求生的信心。

程蝶衣：“青木要是活着，京戏就传到日本国去了。你们杀了我吧！”

因此，他也就在公堂之上做出了惊人的反常之举。

世道无常，命数难料！讽刺的是，一心求死的程蝶衣，结果反而无罪脱身。究其原因，是因为 *** *** 内的一位痴戏的 *** 得知了此事。为一睹程老板的风采，该官员随口下达的一句赦免令，就令那场仿佛公正不阿的公堂会审，沦为了一场荒诞的 *** ！

那坤：“蝶衣，这信是寄到？”

程蝶衣：“老地方。”

戏园经理那坤是当年提携小豆子和小石头的贵人，如今却仿似程蝶衣的忠实奴仆，多年来相随左右。那坤表面上看起来虽然只是一个紧紧握住摇钱树不放的势利商人，但他却也是世上最懂程蝶衣的人。

在这段那坤与程蝶衣隔着屏风对话的情节中，那坤的台词与举动看似莫名其妙，实则却暗藏深意，而这份深意，或许只有熟读《红楼梦》的观众，才得以理解！

那坤：“这林黛玉要是不焚稿，那叫什么林黛玉呢？”

在 *** 程蝶衣写给娘亲的冥信之时，那坤念叨的这句台词，等同于将程蝶衣比作为绝望焚稿断痴情的林黛玉。

接着那坤又掏出了一把折扇，在对蝶衣的调侃中，撕毁了折扇。

此段情节又意指了撕扇子作千金一笑的晴雯。所谓“晴为黛影”，这是一个人的两面，程蝶衣的 *** 格不仅具有黛玉晴雯的影子，就连悲剧 *** 的人生遭遇，都与《红楼梦》中的这两个悲剧人物，有着极高的相似之处。这是编导为丰富程蝶衣的角色形象，而精心制造的人物叠合。这种叠合至此已是屡见不鲜，包括那些戏曲故事中的虞姬、杨贵妃等人物，无一不是如此。

在当年的程蝶衣被告风波之中，在菊仙的要求下，段小楼谨遵妻命，写下了那封决别信，再度告别了程蝶衣、脱离了戏行。如今的段小楼夫妇，只是街边微不足道的一对水果摊贩。

对于菊仙而言，只要段小楼能脱离程蝶衣，即便失去富足的生活，那也是值得的。如今程蝶衣主动找上门来，将那把段小楼归还给他的宝剑，又再度赠回给了段小楼，这令菊仙深感不安。

这一年，神州大地改朝换日，一场即将到来的红色风暴，将会为古老封建的北平，带来一番前所未有的新迹象。

程蝶衣：“你还记得我吗？”

烟贩：“抽一根。”

段小楼：“张公公，您不记得我们了！”

在此时的街道上，程蝶衣与段小楼意外重会了一位多年不见的老朋友。

沦为烟贩的前清余孽张公公，如今只是一位神志不清的老人，他的出现与目前的局势形成了强烈反差。既给人以悲凉的沧海桑田、时代变幻莫测之感，又暗喻了主人公们将与新时代格格不入的凄凉处境！

又是一场面对军团的义演，再度重合的师兄弟二人令 *** 虞姬回归舞台。表演途中，程蝶衣不慎唱破了音，众人皆惊。当大家都以为当年类似的情形会再度重演，不料观众席上的军人们却是一片掌声齐鸣，继而合唱起了气势恢宏的军歌。

对比前朝的流氓军团，纪律严明、待人宽厚的 *** ，给程蝶衣、段小楼在内的一众人等，带来了前所未有的温馨感触！

红方：“戏霸袁世卿一向 *** 反人民，不杀不足以平民愤！”

段小楼：“就这么把袁四爷给毙了...”

菊仙：“你小声点。”

但很快，由 *** 领导的新时代的残酷一面，又令他们徒增了一份恐惧。一向在众人眼中，无论哪朝哪代都是大爷的袁四爷，竟因一个他们未能完全理解的 *** 罪名，就遭到了新时代的遗弃。

与师哥段小楼的重逢，令程蝶衣又点燃了对生活期望，因此在新时代倡导的革新之风下，他决定戒除多年的 *** 烟瘾。程蝶衣的戒毒过程，漫长而又痛苦，就连恨他入骨的情敌，见此都于心不忍！

蝶衣梦话：“娘，我冷...”

菊仙虽是一个善用手段的狡黠之徒，但不可否认的是，同时她也是一个心地善良的女人。历经多年的磨合，菊仙对程蝶衣的嫉恨之意，在不知不觉中转变为了同情。她怀抱深受戒毒之苦的蝶衣，仿佛就像母亲怀抱儿子，这无意中流露出的母 *** 光辉，不禁令观众对这个看似反派的角色，开始另眼相待！

虞姬重逢了 *** ，菊仙也接纳了情敌，然而这看似将会美满的未来，却是编导精心编织的一面幻镜后，又会毫不留情的将其击碎。这种手法，也是原著作者李碧华奇情作品中一以贯之的悲情手法。

美梦幻镜终极毁灭的之一步，是从小四开始的，这个角色或许是片中唯一真正意义上的反派。作为新时代的青年，小四很快就融入到了新社会的潮流之中，其叛逆的特质随之也迎来了爆发！

程蝶衣：“现代戏有意思，但现代戏的服装有点儿怪，我怕这样一弄，它就不是京戏了。”

小四：“师父我不明白！为什么古时候的帝王将相、才子佳人上了台就是京戏，现在劳动人民上了台就不是京戏了？”

程蝶衣：“等你流上三船五车的汗，你就明白了！

小四：”我还是不明白！“

在一场程蝶衣同众文艺青年研讨现代京戏的弊端时，小四这位一向言听计从的徒弟，却突然向师父顶嘴发难。

京戏被新时代 *** ，这对于固守传统艺术的程蝶衣来说，实为一个难以接受的事实。此种纷争，间接导致他与小四的师徒之情，走到了尽头！

程蝶衣：“滚吧，跑你的龙套去吧。”

小四：“程老板，您这话要搁在旧社会说，我信！在新社会说，我不信！我要是再跑龙套，就对不起您的栽培。”

在面对师傅的一番责罚后，小四愤而出走，并洋洋得意的留下了一番略带挑战 *** 的言语。

戏院被新时代收归国有，小四凭借站队新时代的优势立场，他终于得偿所愿，成了角儿，成了虞姬，并霸占了程蝶衣的楚 *** ，这是程蝶衣情感依赖的一大丢失。

望见失魂的蝶衣，菊仙心痛不已，她小心翼翼地为蝶衣披上了那件戏装披风，在人情淡薄的新时代中，给予了蝶衣仅有的温暖，同时这也象征着菊仙对蝶衣真虞姬身份的认可！

程蝶衣：“多谢菊仙 *** ！”

程蝶衣对菊仙的憎意，并无丝毫改善，这无疑将会成为菊仙悲剧的一个引爆点。

经此事件后，程蝶衣烧掉了他钟爱的戏服，告别了迫不得已离开的舞台，祭奠艺术与精神情感的双重逝去！

创作者在影片中运用了许多类似如此的象征主义手法，使得整部影片都充满了意味深长的仪式感。

那坤：“要不然，我给您提个醒。还敢 *** 家伤兵不敢。”

段小楼：“那坤你含血喷人，你这个 *** 戏园子的老板，光想保你自己。”

小四：“你说，GCD来了你也照打不误。”

时间来到新时代最为怪诞的六十年代，一场轰轰烈烈的文化革新运动开始了。纵然处世圆滑如那坤，也无法避免这场运动的洗礼。在革新小将小四的逼迫下，为求自保，那坤 *** 了好友段小楼，佐证了段小楼曾无心说出的一句对新时代领导团体不利的言语。

小四这个狐假虎威的奸险之徒，牢牢抓住了段小楼的这一把柄，开启了针对程蝶衣的清算。

无论段小楼是楚 *** 还是黄天霸，经过岁月洗礼后，已全无霸气可言。成为被批斗者的他，浑身打哆嗦的姿态，着实令人心痛！

原著作者李碧华，虽生于 *** 、长于 *** ，却对内地这一段惨烈的新时代往事，情有独钟。她通过收集得来的二手资料，细致研究了这段往事的是非曲直，并大胆提出了个人看法。除《 *** 别姬》外，在《 *** 之前世今生》、《 *** 干部》等作品中，李碧华不下三次，以她尖锐的文笔发言，声讨这段往事。尤其是在《 *** 干部》中，她更借助 *** 神的形式，对这段往事进行了莫大的讽刺！

而在《 *** 别姬》中，这段往事无疑也成为了对主人公们最为致命的一击！

段小楼：“ *** 战争刚开始，他（程蝶衣）就给日本侵略者唱堂会，他就做了 *** ......”

在那些犹如刽子手的革新小将面前，段小楼的世界崩塌了，为了自保，他逼不得已将矛头指向了程蝶衣。

在这段情节中，创作者别出心裁的让熊熊烈火在镜头前燃烧，格外刺眼。这仿佛正在煎熬着主人公们内心所遭受的痛苦！

如此灼热的痛苦，令段小楼彻底陷入了癫狂，他甚至将那把程蝶衣向他寄予无限情感的宝剑扔进了火堆。菊仙见此，不顾触犯众怒的危险，徒手从火堆中捡回了宝剑。这位表面柔弱的女子，成为了这场运动中最为坚强的勇者，也只有她，才是程蝶衣奇异情感上的唯一知己！

遗憾的是，程蝶衣并未领情！在惨受师哥段小楼的 *** 之后，愤怒绝望之下，他将矛头指向了段小楼身边的女人。

程蝶衣：“ *** iao子、 *** 、不要脸！我来告诉你们她（菊仙）是谁？她是花满楼的头牌 *** ， *** 。你们也去斗她呀！斗死她！”

程蝶衣曝光菊仙曾经身为 *** 的事实，在 *** 一切 *** 地革新运动下，菊仙岂能被容？

于是在 *** 小将的威逼下，懦弱的段小楼为求自保，也就 *** 与妻子划清了界限。看见深爱的丈夫出 *** ，菊仙悲痛欲绝，她的世界也无可避免地崩塌了！

在这场针对京剧与戏子的批斗大会结束后，人群散去。这时我们才发现，批斗场地竟是神圣的孔庙，庙门上的那张刻有“万世师表”的牌匾，如今显得羸弱不已！

影片创作者，利用这寓意深刻的场景， *** *** 地批判了革新运动致使传统礼乐崩坏的罪大恶极！

在这个凄凉的场景中，菊仙将宝剑交还给程蝶衣后，向他露出了全无憎意的会心一笑。失去最重要的情感依赖，菊仙已然心灰意冷，她已经不必去计较程蝶衣带给她的伤害，因为她已经做好了奔赴黄泉的准备。

配乐《红灯记》唱段：听奶奶，讲 *** ，英勇悲壮..

菊仙穿着婚袍自尽，生为段家人，死为段家 *** ，她以死对自己无法摆脱的 *** 身份，实行了自救！作为菊仙 *** 格写照的鞋子，菊仙死前并未穿上，这个寓意深刻的道具，彰显了这个女子“从一而终”的烈 *** ！她赤脚来投，自当赤脚而去。从这个角度来看，菊仙何尝又不是从一而终的虞姬呢？

本片故事悲剧 *** 的一面，在于两个虞姬都不幸爱上了假 *** 。但值得注意的是，此刻的情节中以《红灯记》经典唱段作为配乐，显得格外的讽刺，这似乎又将悲剧的另一面交给了时代！

小四在革新运动中的所作所为， *** 了一种历史群像。诸如他这样的阴险小人，是那段悲惨往事的重大推动者之一。这类小人巧借革新之势，以报私愤，他们表面追随时势，内心虚伪至极，狐假虎威的姿态，令人发指。革新小将小四反京剧、批戏子，令他成为了独一无二的角儿。然而当他的 *** 被撕破后，他这个戏子，自然无可避免地沦为了其他 *** 小将针对的目标。

时光回到70年代末，漫长的倒叙结束，影片结尾与开场遥相呼应。此时革新运动已被终结，程蝶衣和段小楼虽然已经获得 *** ，但曾经留下的伤痕，却永远也无法抹去。自批斗大会至今， *** 与虞姬又分别了十一年，如今重逢的师兄弟二人，不禁又合唱起了久违的戏剧，感怀往事！

偌大的戏馆之内，并无任何一位观众，因为这是两位京剧伶人唯独献给彼此之间的一出《 *** 别姬》。

在演唱途中，虞姬趁 *** 疏忽之际，拔出了他曾多次赠送给 *** 的那把宝剑，横剑自刎而死。由此，程蝶衣的人戏不分的悲剧，便以虞姬的形象，完成了他的“从一而终”!

《 *** 别姬》影视分析

之一次写知乎文章，内心有点小激动！！！希望大家不嫌弃。话不多说，开始。

1、整个片子的引戏，引导观众对后面的故事感兴趣。

使用昏暗是光线，表现出一份陈旧怀念感；之后用一束光慢慢打在两个人身上，给人们一种故事即将开始的感觉。

2、长镜头运动，交代故事背景，表现民风民俗。

3、特写：满含泪光的流泪的人物特写，来说明小豆子此时心理的痛苦挣扎。

镜头推进固定好又随小豆子近景运动，此段是小豆子对自身 *** 别认识的放弃，对命运的认同与顺从。

4、运动镜头，贴近人物的心理，几个红色的灯笼高挂在灰暗的背景下尤其扎眼，反衬出社会的黑暗与腐朽。

5、全景跟拍运动镜头，交待社会背景的改变，将 *** 的 *** 、守城的士兵、喧闹的大街与安于命运的戏子门做对比，暗示社会动荡，即将发生大事。

6、其中采用了对称构图与镜中镜的构图，引起观众的兴趣，而又给人一种两人间的距离感。

两人都身着白衣，背景却是灰暗的，给人一种陈旧却又梦幻、不真实的感觉。

两人的谈话：“你是真虞姬，我是假 *** ”体现两人对戏剧和人生关系的不同理解，也隐喻段小楼对与程蝶衣关系的清楚认识。

7、红色背景，红色的门、蜡烛、桌布、衣服。都具有很强的视觉穿透力，红色表现了一种 *** 、 *** 甚至 *** ，而菊仙却穿绿色衣服与此格格不入，绿色给人安静、静逸，表现菊仙离开 *** 的决心。

8、不同人物的人物特写与众人的全景，表现各个人物不同的立场与众人的看法，程蝶衣冷漠的表情与行为表现出他对师哥的“爱”和对菊仙到来的厌恶。

9、用黑白灰做背景色，用红烛、红鞋等小东西来调色，表现在昏暗沉闷的社会下段小楼与菊仙这个家庭的喜悦高兴， *** 了一种希望，采用镜子来构图，引人注意，引起观众兴趣。

10、用屏风做前景，给后景加了一层“纱”，加上昏暗的橘黄 *** 调来表现不真实 *** ，与程蝶衣的 *** 腐朽。

11、有角度的强烈的过度的顺光，形成 *** 的白色与影子，加深空间纵深与立体感，白色与黑色影子给人黑白分明的强烈的感觉。

12、用燃烧的火焰做前景，前景的火焰 *** 了血、亢奋、 *** 。用人物特写的后景，表现人物此刻的心理，整体表现人物命运在 *** 大环境下的无奈，与不同阶级的冲突，也是段小楼与程蝶衣关系破灭的表现。

13、采用侧逆光，勾勒轮廓，刻画人物。

最后三个镜头分别是程蝶衣、拿剑、段小楼的的特写，刻画人物 *** 格，暗示程蝶衣的离去，表示程蝶衣“真虞姬”的离去及对戏曲成痴的真角儿的描写。

程蝶衣那句“我本是男儿郎，又不是女娇娥”及段小楼的“小豆子”是程蝶衣对自我 *** 别认识的彻底觉醒，对顺从命运的无奈与感叹，而段小楼的“小豆子”表示他对程蝶衣关系的真实认识，想回到过去小时候的简单愿望。

总结了（注意是要点）：

陈凯歌本片用一段引戏吸引人们后开始讲述故事，在最后又用引戏的后一段来结束影片，做到有头有尾。

在本片，多用大量全景及人物运动全景及人物运动全景来体现社会的背景及但是社会的风俗风貌，给人们间接展示不同社会背景下各色人物生存的状态。

本片色调多采用灰暗的色调，给人一种陈旧、怀念感和沉重的历史质感；用屏风、纱等其他黄 *** 调表现一种梦幻、不真实的感觉。

尤为有趣的是，本片的片头字幕与片尾字幕都采用了 *** 别姬的戏剧动画剪纸，而这剪纸一直在为人们讲述一幕真实现代的“ *** 别姬”，程蝶衣似乎一直把自己当成虞姬，像戏中一样为他的 *** 所喜所悲，最后自刎。戏如人生，而段小楼却是一个“假 *** ”，他分清现实与戏的差距，活在戏中也活在现实生活中，于是一直做个“假 *** ”，“虞姬”已死，而“ *** ”却并未投身乌江，一开始这就给人们暗示程蝶衣的悲惨命运与结局。

可联系到的社会热点：

1、 *** 别认 *** 碍：

此片中，作为双男主的 *** ，程碟衣作为一个“男人”，身体里住着的却是一个“女人”，从宁愿被 *** 的“我本是男儿郎，又不是女娇娥”到“我本是女娇娥，又不是男儿郎”，转变的不仅是台词，更是小豆子从程蝶衣的转变，是自我 *** 别意识的改变，这就是一个男儿郎变成了拥有女人心的男儿郎，不论是程蝶衣对段小楼的爱、吃醋、及行事作风、举止形态，都表现的是一个女儿家。这就是 *** 别认识障碍。

2、 *** 问题：

由于程蝶衣的 *** 别认 *** 碍，造成了程蝶衣作为女人的对段小楼的爱，在程蝶衣看来是理所应当的，但实质上，作为正常人来说是接受不了的，其中包括段小楼。

在这段感情里，但就 *** 别而言，程蝶衣对段小楼的爱属于 *** ，但就 *** 别认知来说，程蝶衣心理是个女人，喜欢一个男人却是理所应当的。除了程蝶衣对段小楼的感情外，其中，张公公的 *** ，与四爷的关系，都是无法明确程蝶衣是不是属于 *** 。问题的关键还是最初的 *** 别认 *** 碍。

无法想象，如果当初程蝶衣能坚持住自己的 *** 别认知，那还会不会“爱上”段小楼，变成 *** 。但可以肯定的是，程蝶衣放弃自己的 *** 别认知，才能成就真正的“虞姬”，成就“ *** 别姬。”

终于写完了，喜欢的朋友点个赞，有什么好看的 *** ，也可推荐给我。谢谢了，么么哒！！！

文章来源知乎早韦曰尧女亚，如有侵权请联系，我会及时撤下！

解读《 *** 别姬》，陈凯歌江郎才尽了？

最近重看了《 *** 别姬》和《美国往事》，都有了不一样的体会。

先看的是《美国往事》，看完觉得很厉害，再也没人能把“往事”拍得这么好了。

又看了《 *** 别姬》后，一对比，尤其是在意境上，《美国往事》简直是小巫见大巫，因而也没必要说《 *** 别姬》是什么“中国往事”了。

以往从未怀疑过陈凯歌的才华，这次再看，脑海里一直浮现那个古老的疑问——这真是陈凯歌拍的吗？

就“戏”来说，我们看到的“ *** 别姬”只是现象，最终也不过是展现了程蝶衣“人戏不分”的疯魔境界。而现象并非是事实，导致程蝶衣疯魔的原因有两个，个人原因，和时代原因。

时代原因最终指向何处？

也许用 *** 结尾处程蝶衣抹脖子前喊出的那句话可以概括：“他们杀进城来了。”

是谁杀进城来了？是谁造成了这样的局面？这又涉及到三个层面。

之一个是戏里，刘邦和项羽的故事，这里自然是刘邦杀进城来了，这一层与现实结果无关；

另一个是戏外，程蝶衣和段小楼故事，这里可以理解为巩俐饰演的凤仙“杀进城来了”，导致他和段小楼的关系逐渐破裂，分崩离析；

第三个是时代，这是隐喻最深的一层。但就现象上来看，时代动荡直接加速程蝶衣和段小楼的人 *** 扭曲，他们相互举报，程蝶衣更是把矛头对准了凤仙，揭露其 *** 身份，导致她 *** 身亡。

而围绕“他们杀进城来了”这句戏话，怎么理解 *** 想要传达的或无意中传达的指涉意义呢？懂得自然懂，很难解释。

更难的是，三个层面完全融汇在了一起，戏里戏外，旧历史与今时代，再聚焦于程蝶衣这个角色，往外辐射到段小楼、凤仙、公公、袁四爷等人的命运。于人，是雌雄难辨，于世，是古今难辨。

能拍出这种意境和深意，除了用天才表彰陈凯歌之外，还能用什么呢？而那个古老的疑问“这真是陈凯歌拍的吗？”，一定还会不断被后人提出。

这个疑问背后，还牵涉到 *** 史。

从 *** 史上来看，90年代中国 *** 辉煌过后，再未出现高峰，甚至屡屡 *** ，这也与陈凯歌本人的 *** 宿命如出一辙。

他在八十年代到九十年代拍过几部好 *** ，如《荆轲刺秦王》、《黄土地》，进入新世纪，《无极》、《道士下山》、《赵氏 *** 》评分均在5到6分，哪怕是《妖猫传》，也只有6.9分（笔者至今坚持认为它是部难得一见的好 *** ）。

因此，“ *** 别姬”似乎又可延伸出一层现实含义。

陈凯歌可以是 *** ，也可以是虞姬，无论是谁，无论其自身有过哪些过错，导致他命运的原因都与“他们杀进城来了”不无关系。

从“三流言情小说”到戛纳大奖，《 *** 别姬》成功，原因有三点

《 *** 别姬》，法国戛纳 *** 节更高奖项金棕榈大奖、美国金球奖更佳外语片奖、国际影评人联盟大奖，2005年入选美国《时代周刊》“全球史上百部更佳 *** ”，堪称著名导演陈凯歌的巅峰之作，陈此后虽也佳作频出，但《 *** 别姬》始终是他、乃至整个 *** *** 难以逾越的高峰。

这是一个并不复杂的故事，讲的是两个戏子和一个 *** 之间的爱恨纠葛，陈凯歌在刚拿到李碧华女士的原作后，嗤之以鼻：“这顶多算个三流蹩脚言情小说！”

上个世纪九十年代，没那么多技术、特效，好片子之所以经久不衰，编剧、演员、导演的能力和贡献实在是功不可没。

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“个人才是我书写的兴趣所在”——金牌编剧芦苇用半年打磨剧本

娱乐圈里有一个官司很出名，那就是《 *** 别姬》原书作者李碧华告编剧芦苇侵权，后者反告前者侵权的事情。

前面提到，当制片人徐枫兴冲冲拿着原著找到陈凯歌导演时，陈读完全书，表示非常不屑，这不就是个烂俗的言情小说吗？后来陈导又将书拿给编剧芦苇看，芦苇也同意，不只是言情小说，还是个三流的。

这话不无道理， *** 女作家李碧华，素有“香江文妖”之称，要说写“奇情孽恋”，她绝对算得上数一数二的好手，但作品总是“浅尝辄止”，读后除了霎时的惊艳，也就没什么回味了。

究其根本，在于或许因其长居祖国一隅有关，作品总缺少那么一股大气磅礴的历史纵深感。

不可否认，如果我们看到李碧华女士的初版小说应该会有同感。原作围绕段小楼、程蝶衣和菊仙的三角恋展开，故事单薄、没有血肉，格局也不够大气，仅仅停留在了小女子你侬我侬的个人情感层面。

很显然，这样的作品是远远不能直接来当 *** 剧本的。

其实这样的情况也并不少见，有很多出色的 *** 都是由水平一般的原作改编而成，比如前一段时间大火的《少年的你》，原作《少年的你，如此美丽》跟 *** 一比就相去甚远、说是云泥之别也不为过。

那么这些 *** 何以取得如此高的艺术成就？编剧的水平如何可以说至关重要。

说起“芦苇”这个名字，你我可能都会感到很陌生，这人谁啊？没听说过，可说起他的作品，你一定差不多全看过，并且对你产生了深刻的影响。

芦苇，1950年生于北京，著名编剧、导演。创作过众多脍炙人口的作品，举几个例子吧，本文分析的《 *** 别姬》是其一、还有张艺谋导演的《活着》、以及最近口碑爆棚的《白鹿原》，皆出自其手。

他用大半年的时间打磨剧本，可以说原著只提供了一个干巴巴的骨架，而芦苇则是在此基础上创作了一部血肉丰满、气势磅礴的全新作品。

李碧华是 *** 人，难免对北京了解甚少，原作中的京城读来总让人有种不伦不类的奇怪感受。芦苇则是土生土长的北京人，对整个京城文化熟悉得多，为了筹备这部 *** ，他更是亲自深入民间考察、学习，然后将整个故事润色，京腔京韵，立马接地气。

比如 *** 一开场便是北平城年关的热闹景象，老北京风情扑面而来，很好地与京剧文化相呼应，戏班关老爷带着小石头他们天桥练摊，活脱脱再现了上世纪二十年代的北平社会。

除了润色细节，芦苇也对原作进行了大刀阔斧的根本 *** 改编。从开场蒋雯丽饰演的母亲为儿子程蝶衣“断指”开始，到尾场程蝶衣在段小楼面前拔剑自刎的悲剧收场，重新设置了整部作品的情节和人物关系。

类似的改动数不胜数，相信大家如果是看完 *** 再去读原著，一定会有不小的失落，因为整部影片最精彩、最震撼、最回味悠长的情节，几乎皆出自编剧芦苇之手。

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谷低成渊，水深成洋——“我叫张国荣”才是一个演员的自我修养

全剧精髓人物程蝶衣的饰演者，哥哥张国荣，并不是之一次收到《 *** 别姬》的邀请。

在 *** 版之前，有一个电视剧版的《 *** 别姬》请张国荣饰演程蝶衣，且不说经纪人不建议演这种同 *** 题材、害怕对哥哥造成负面影响，就说张国荣自己，看过剧本，也犹豫不决，因为实在不怎么样，只是作者李碧华有名气而已。

（电视剧版《 *** 别姬》几乎按照李碧华女士原著拍摄完成，改动较小，感兴趣的朋友可以在下方留言，我私信给你资源哈~其实不需要多说什么，看完之后，高下立现。）

所以当陈凯歌导演拿着焕然一新的本子找到张国荣，张二话不说立马答应。二人初见，陈凯歌是这样评价张国荣的：

“其实之前也特意看了些他的 *** ，并不认同他的有些银幕形象，不过跟他坐在一块的时候，一切顾虑便打消了。这个人有一种卓尔不群的感觉，一点都不谄媚，很自然，很真实，和这行里绝大多数人完全区别开来，何况那时在我感觉 *** 是花花世界，那么喧嚣热闹里保持干净，一定是比单纯环境下的干净可贵很多。”

张国荣之一次扮上虞姬后，陈凯歌整个人都惊了：“最有意思的是，他扮上以后不怎么抬眼，眼帘就那么垂着，本来京剧的化妆和箍头都使眼角稍稍往上，而他又不怎么抬头，那真是千娇百媚。”

张国荣没有京剧底子，便根据陈凯歌的建议来北京拜师学艺， *** 的事全抛下，一学就是半年。他的老师是京剧 *** 张曼玲和他的丈夫史燕生。

“张国荣这么大的腕儿，态度会不会很嚣张啊？我真怕自己受不了这些明星的怪脾气。”

约定的日子到了，夫妇两个忐忑不安的来到宾馆，远远就看见张国荣已经在大门外等候了。车子一停，张国荣很自然地帮二位打开车门，微微低头：“张老师、史老师好，我叫张国荣，希望多多指教。”

一句“我叫张国荣”，而不是“我是张国荣”，有 *** 如此，张曼玲心中的顾虑一扫而光。

后来我们在 *** 里看到的虞姬，千娇百媚，风姿绰约，全都离不开张国荣每天休息时间的勤学苦练。

“我劝不住也急，说你还真是哀哀如丧考妣啊，人戏不分，不仅有程蝶衣，但张国荣也做到头了。”

有一场关键镜头是程蝶衣犯烟瘾，段小楼来看他，演员张国荣、张丰毅一个铁青着脸、一个咬牙切齿，果然一开机，张国荣就疯了，拿着棍子乱打墙上的镜框，张丰毅在后头紧抱着张国荣也是丰沛的感情。

这不是犯烟瘾、更不是发疯，这是面对爱而不得的人的极度痛苦，对命运的控诉和反抗。这样的角色，恐怕只有张国荣才能诠释得淋漓尽致。

陈凯歌喊停，张国荣已哭成泪人，久劝不止。

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追寻内心、坚定理想——导演陈凯歌的人文情怀与哲学思索

中国第五代导演领军人物，自1984年起，陈凯歌已经创作超过15部 *** 作品，这些出自陈导这位充满诗意且具有浪漫精神的导演的作品，都有一个共同点，就是重思想、重情感，思想情感的抒发甚至是凌驾于叙事和行动合理 *** 之上的。

有人说，一个成功的导演，他的作品往往是对他自己的隐喻，《 *** 别姬》也是一样。导演将很多自己的人生经验、人生感悟以及对人 *** 的思考放入了作品之中，采用京剧题材和 *** 题材，通过大时代的变迁，体现人物在历史长河中的生存状态，从而探讨人 *** 以及个人在动荡时代中的渺小。

因此陈凯歌并不执着于通过 *** 去讲述完整的故事，而是以 *** 为载体去抒发胸臆、寄予情怀，向观众输出自己的哲学思想与价值观。

出生于动荡年代，陈凯歌下过乡、当过兵，经历了十年浩劫的磨难。 *** 是中国第二代导演陈怀皑，毕业于 *** 戏剧学院。母亲则是一名高级编辑，对他要求非常严格。

在这样环境中长大、历练的陈凯歌自然有较高的文学素养和艺术追求，不论是早期的《 *** 别姬》、《黄土地》，还是后期的《无极》、《妖猫传》，都体现出他追随内心的直觉和勇气。

看过陈凯歌导演后期的作品，会感觉他对于影片的取景、构图、色彩都有着独到的见解，他一直执着于通过镜头语言来表达自己的美学理想，他深厚的文化底蕴体现在每一部作品之中。

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如今，近三十年过去，说不尽的繁华，到最终也是人去楼空，命运飘零，不过，纵使容颜改变、服饰改变、人心是难变的。而 *** 说到底是写人心的，真正能够长存的人是这样， *** 也是这样的。

技术是死的、冷冰冰，人是活的，胸腔内有那么一股难凉的热血，久久沸腾，岁月不居，铅华褪尽，《 *** 别姬》的真情自会与世长存。

谨以此文向永远的哥哥致敬。

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图源 *** ，侵删。

END

张国荣 *** 《 *** 别姬》人物分析

*** 别姬影评

画面蒙太奇。之一，《 *** 别姬》故事的时间从1 *** 4年北洋军阀 *** 时期一直延续到 *** 以后，横跨了半个多世纪的近代历史，时间跨度很长。在这里历史是作为人物际遇的背景，导演采用连续蒙太奇，按着时间顺序通过字幕交代了背景年代，把各个不同的时代自然流畅,朴实平顺地连接起来，剪辑流畅、构图精美。此外，两个角儿经历了学戏、成角儿、从童年变成少年，是在湖边念叨：“力拔山兮气盖世…”转换的，通过两个摇镜头叠化，表示时间过渡。小豆子和小石头从少年变成程蝶衣和段小楼时，则是通过照相，前一镜头是和师父以及众师兄弟合照，后一镜头则是他们已成为角儿是的合照。一前一后，时空交代。前后镜头一两秒，就跨越了好几年。导演运用蒙太奇的思维，经过雕琢、组合，清晰地构筑了影片的结构。第二，《 *** 别姬》的在人物心理描写方面运用了心理蒙太奇。如小豆子刚学戏的时候承受不了学戏的痛苦和磨难，他想着逃离这个封闭的世界，当他打开戏院大门的那一刻，穿 *** 一个小豆子幻想的镜头——许多人拿着风筝面向着他。这刻画出了小豆子内心渴望像风筝一样的 *** ，他想投入到外面绚丽的世界了。这种蒙太奇刻画了人物的内心世界，增强了影片的感染力。第三，《 *** 别姬》很注重通过镜头含蓄而形象地表达某种寓意。这种隐喻式的蒙太奇运用，使观众产生联想，能更深刻的理解导演寓意和事件的情绪色彩。如小癞子 *** 时轰然倒下的屏风，在关师傅叙述 *** 悲剧时出现虞姬舞剑的画卷，在太庙批斗时燃烧的戏服和在大火照耀下扭曲的脸，张公公欺辱小豆子时，突现出来了的是墙上那幅图画，这些镜头都通过隐喻暗示了故事的结局，预言了人物的磨难与悲壮，具有强烈的情绪感染力。

解读《 *** 别姬》，风华正茂的张国荣，不疯魔不成活的蝶衣

一部讲异 *** 恋的 *** 《 *** 别姬》：环境无奈，人戏不分只能是悲剧

陈凯歌《 *** 别姬》：迷失的程蝶衣，错爱的一生

这是一个关于背叛与抛弃的故事，《 *** 别姬》这部 *** ，由陈凯歌执导，几乎 *** 着中国文艺 *** 的巅峰。 *** 讲述了两个京剧伶人在将近半个世纪时代变迁下的悲情命运。

该 *** 之所以获得如此巨大的成功，可以说影片占据了三大优势：好剧本、好导演、好演员。

*** 由李碧华的同名小说改编而来，而经过改编后的 *** 比原著更加精彩，剧情更加曲折。

01 *** 剧情方向

影片的时间跨度极大，历经几个时代，从清末到 *** ，再到新中国成立，在此过程中，人物的命运和时代紧密相连。京剧是整个影片所围绕的中心，而京剧从繁荣到衰败，也暗示着一个时代从繁盛走向衰亡的过程。 *** 虽然以京剧作为背景，但京剧并不是影片所要讲述的关键，故事主要将目光集中在人物的命运和悲欢离合上。

*** 叙事繁杂，内容涵盖丰富、韵味绵长，且在细节上处处可见导演的巧思设计。情节的发展主要通过人物 *** 格的特征来推动，最终走向了背叛这一主题。

李碧华《 *** 别姬》原作封面上的提词是“ *** 无情，戏子无义”。但在 *** 中却表现了“ *** 有情，戏子有义”这样一种形态，也暗讽了那个时代人情的淡漠和荒唐。

02 剧本的巧妙之处

从 *** 的之一幕，也就是前半个小时，就交代清楚了故事背景，及主角的出身，这对之后人物命运的转折起到了重大作用。

在人物设定上，首先，主角程蝶衣是 *** 的儿子，从小生长在勾栏 *** 之中，见惯了风月之中的肮脏，他痛恨反感这样的男女关系。

其次，他生有六指，而这在原著中是没有的。第六指有隐喻的含义，象征着 *** *** 。对程蝶衣而言，不断此指成不了旦角，也无法在心理上进入女 *** 的世界，不断指完成不了“我本是女娇娥，又不是男儿郎”的转变，这一点是程蝶衣“雌雄同在”的基础。

再次，他的童年少年是在戏班中度过的，那时戏班的孩子不许和外界接触，因此不谙世事，不懂世故，换言之，就是一派天真，这样的人进入社会，不死才怪。

整部 *** 的剧情发展都是由人物来推动的，而不是根据剧情需要。程蝶衣 *** 别的转变，展示出了社会的黑暗，人为了生存可以做到什么程度，断指除了暗示对身体的 *** ，还强烈地突出了人 *** 的一种扭曲。

在最初的转变中，面对肮脏的人世，他选择转变 *** 别来成全自己。但他对自己的成全却将自己推向了另一个更深的深渊，直接导致了他的毁灭。

03 程蝶衣的悲情命运

程蝶衣这个角色，软弱秀丽，身体有 *** ，生有六指。同时他社会地位极低，是 *** 的儿子，从小在戏班长大，成长环境恶劣。

程蝶衣女 *** 化的转变经历了三个过程，首先，他在心理上厌恶男女关系，而断指更是在心理上进行了一次 *** 。

其次，在他无 *** 确唱出：“我本是女娇娥，又不是男儿郎”的戏词时，段小楼通过用烟锅 *** 的嘴让他正确唱了出来，在某种程度上来说，这也是一种 *** 。

而他真正完成女 *** 化的转变，是在他被张公公欺凌后。在看到被遗弃的小四时，母 *** 大发，不顾师父的反对硬是将他抱回到戏班抚养。

程蝶衣这个角色无疑是一个矛盾而极富魅力的，他所生活的时代是乱世，街上随处可见冻死饿死的人，几乎是一个社会更底层的人。在这样的乱世，要怎么生存下去？于是他选择了自己成全自己，在某种程度上来说，是对现实生活的一种逃避，将自己包裹在重重的外壳下。

在舞台上，他以虞姬的身份活着，在戏外，他以一个女 *** 的角色活着，这样他可以依靠他师哥段小楼，就像 *** 和虞姬一样。但是，他却忘了，人是会变的。

因为不通人情世故，让他处处碰壁。不疯魔不成活，是别人对他的不解，却成为了他生存的魔咒。

因而，程蝶衣是一个活在自己构建的世界中的人，他不在意外界如何变化，也就丝毫无法应对不断出现的变数。在他还可以依靠段小楼的时候，他可以不用太在意那些变数，然而，当段小楼和他渐行渐远的时候，他的世界很快崩塌。

时代的不断变化，和人物的不变形成了极大的反差，这种反差造成了激烈的矛盾冲突点。程蝶衣是不变的，他在同外界的交锋中，一次次地挫败，心理上的挣扎越来越激烈，首先是从一而终不可得，然后是他所钟爱的京戏也被世人抛弃了，直到整个人被世俗所抛弃。他在一次次的背叛与被抛弃中，最终认清了自己。

罗曼·罗兰曾说过：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认识生活的 *** 后依然爱它。”

程蝶衣在认清生活的 *** 后，选择了另一种成全生命的方式，从一而终是他的信念，他愿做舞台上的真虞姬，一生也只爱一个人。

程蝶衣这个角色，可以说，他本身活得很简单纯粹，终其一生都对京戏从一而终。但他又是在复杂的生活环境中成长起来的一个人，他的 *** 格趋向于女 *** ，甚至带有 *** 别认 *** 碍，因为对艺术的追求，让他不懂人情世故。

张国荣饰演的程蝶衣，一笑万古春，一啼万古愁。在舞台上，他风华绝代，在生活中，他悲凄哀怨。可以说，张国荣本身和这个角色贴合度很高，而李碧华也曾说过，程蝶衣这个角色本身就是以张国荣为蓝本创作出来的。而两人都对自己所热爱的事物怀有一种执念，就是因为这样优秀的演员，才成就了这样伟大的作品。

04 程蝶衣的压抑和自卑感

主角的 *** 格在 *** 中展现出了巨大的转变，同时 *** 格的压抑又给 *** 增加了极强的戏剧张力。最后批斗会释放后，剩下的是满地的荒凉，直到终结，一气呵成。

通常被伤害的人对自己都有一种厌恶情绪，程蝶衣在被母亲抛弃，在戏班又被老 *** 欺凌后，开始给自己包裹上层层的保护层。他处处压抑着自己，而 *** 别是他对自己更大的一种压抑。

同时，他还一直压抑着对段小楼的感情，但是他如此强烈地隐藏着他的 *** 。他对师哥的感情从未消逝，直到 *** 结束，但他仍无法释放他被压抑的情感，于是最后，他选择了 *** ，既成全了自己，又表达了他对他的爱，他成了真虞姬，他的 *** 是真是假已不重要，只要他在舞台上，他还是他的那个 *** 。

因为情感一直被压抑，因而在剧中，我们感受到了比较强烈的情绪力量，观众一直被这股力量牵引着，从未中断。张国荣的表演可谓出神入化，因为他是一个悲剧人物，是压抑的受害者。 *** 最后，在批斗会上，这种被压抑的情感用另外一种方式得以宣泄出来，这种宣泄可以说是毁灭式的，支离破碎的。

因为整部剧前期在程蝶衣身上创造出了 *** 度的压抑，他一步步走向更加艰难的境地。虽然 *** 中并没有使用极端的 *** 或激烈碰撞的场景，但结局却具有不可思议的、情感宣泄的力量与戏剧 *** 。

程蝶衣的自卑感情节，主要体现在他对京剧的痴迷上。程蝶衣对戏剧的痴迷，恰恰来自于他对现实世界的绝望。他的出身和遭遇都让他感到无比自卑。

当人处在一种待改善的状况中的时候，会让人产生自卑感。通常，我们会通过补偿来处理我们的自卑感，那是一种自然要在其他领域中成功的倾向，用以补偿我们在较弱领域中的不足。

一个人会以发展他生命中令自己感到优越的领域，来弥补他的自卑感情节。结果，对自卑感情结的本能反应，将一直是种指向优越感的补偿 *** 动作。因而，我们可以从程蝶衣对戏剧的痴迷上感受到他内心隐隐的悲情。

在舞台上，即使无人捧场，依旧继续唱，人戏不分。

对感情的痴和京戏的痴都体现了一点：从一而终。

因为程蝶衣儿时极度缺爱，又曾受到伤害。因而，他对师哥段小楼除了爱，还有一种深层的心理层面的依恋。

结局程蝶衣的 *** ，升华了他对京剧的坚持，对段小楼的爱，从头至尾他都坚持从一而终。

05 假 *** 段小楼

段小楼身材高大，健壮，头脑简单。从小在戏院长大，是一个凡夫俗子。他缺乏对身边人感同身受，和心理层面关注的能力，唱戏仅仅是一种谋生的手段。

起初在世俗中游刃有余，但渐渐开始力不从心，越来越艰难。对待问题简单粗暴。最初有一定的担当，之后迫于世俗的压力，开始渐渐变得妥协，甚至不惜抛弃道义。

段小楼起初是一个有情有义，但又满是市井习气的一个人，但在骨子里算不上是真 *** 。面对感情，他又是被动接受的一方，因而，在两个女人的拉扯中，他一退再退，最后成了一个丢盔卸甲的小人，放弃生命的信念和 *** 守。

06 *** 中的人文关怀

陈凯歌由于经历过 *** 那个时期，因而，他在 *** 中带有他对那个时期的讽刺和人文关怀。人物的心理深度，复杂的叙事，以及各种象征 *** 手法的运用，都带有第五代导演时期的影子。

陈凯歌在《孩子王》中， *** 最后，主人公的离开被一场席卷乡村的大火的意象打断，而在《 *** 别姬》中也出现了火。这也许象征着 *** 的 *** ，或者结束它所产生的净化效果。这种 *** 的场景显示了欧洲艺术 *** 的影响。

奇遇/文

《 *** 别姬》影评系列（3）：蝶衣难懂之谜

前言

*** 的名字叫《 *** 别姬》，和影名契合的有两个人：段小楼、程蝶衣， *** 是指段小楼，姬是指：程蝶衣。蝶衣是一个很复杂的角色，很多人都曾经试图解读，解读出来的也是千差万别！那么是什么原因导致他如此复杂、如此难以让人解读呢？让我们带着这些疑问往下看。

正文

悲剧人生可能每个人都会有，而他这种类型的却是独一无二，这主要体现在“ *** ”层面，影片中有多次 *** 提示、 *** 暗示、 *** 隐喻，而大多数都是和蝶衣有关的，假设能把这些问题梳理清楚，剩下的也就可以迎刃而解。

1、出身迥异

蝶衣出自于 *** ，之一点就已经和很多人不一样。一般来讲： *** 的人都会采取相关保护措施，而蝶衣的母亲，猜测是当时遇到一些特殊问题、场景混乱所以没能采取保护措施，至而 *** 生下蝶衣。

蝶衣母亲将他交给喜福成科班后再没出现过，小豆子因条件 *** 想找 *** 很困难，而小豆子母亲找他则很容易，但是却从来没出现过，想必也是一位命苦之人，不然也不会放下自己亲生儿子不管。

蝶衣母亲在出场时即表现出多面 *** ：别的男人找他搭讪，她先是表现出一副妩媚的样子而即刻又表现出泼辣的一面：

1、找关师傅时先是表现出高傲的一面：关师傅看小豆子是否适合学戏，她心里想着假设拒绝该如何应对；

2、关师傅看到小豆子六指，不愿意收随即表现出：困苦的一面，眼泪已经下来；

3、之后跪在地上，表现出妩媚的一面；

4、听到关师傅说：祖师爷不赏饭吃（六指必然无法唱戏）果决的将小豆子枝生的手指砍掉，在一个寒冬腊月、路边躺着死 *** 、毫无医疗措施的情况下，只简单的将围脖往上一遮，便手起刀落。

简析

由于天气太过寒冷，小豆子的手指早已被冻僵，所以刚砍下来的时候毫无知觉而后才大叫起来。这对于小豆子来讲虽然生理上没有影响，但对于其心理产生了重大影响，象征着心理上的 *** 。

在和喜福成科班签完协议后，便将自己的袍子脱了下来给小豆子披上，算是自己给小豆子最后的温暖，不仅是 *** 层面也是精神层面，看到儿子被砍后发疯一般的逃窜，再看自己满手的鲜血，终究是手软心也软了。

小豆子缓过神来往后一看：什么都没有，他此刻没有：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流的想念；也没有：峰回路转不见君，雪上空留马行处的担忧；只剩下：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠的哀愁！小豆子太小了，对母亲必然有着精神上的依赖！

小豆子在原著中刚出场时只有：9岁（影片中扮演者马明威：11岁，灵动秀气的孩子显小，看脸完全看不出11岁，如果看身高可以看出来，大约1.3米左右）。

一出场便头戴帽子、脖子上系着围脖，手上戴着暖手套。这样打扮想必是在 *** 里会方便一点，如同现在的女浴，一般都有要求：身高超过1米的男孩不得进入，手上戴着暖手套则是为了避免别人看到他的六指。

蝶衣母亲在面对收徒这个问题时一下子表现出人的四面 *** ，蝶衣后续的一些表现确实也有这方面基因的体现。

小豆子生在 *** ，对于母亲的表现每天都看得到，不仅是 *** ，身边的人想必也都是如此，这是他的成长环境决定的。同时他一出生就没有 *** ，对男人想必有一定的憎恨！

接下来的表现证实了这一点，在听到同科班的男生嘲笑他：窑子里来的，窑子里的东西掉地上了！一口一个窑子！

随即他将母亲最后赠送给他的袍子放火盆里烧了，这件袍子是精神和 *** 层面双重的温暖，小豆子和 *** 说的最后一句话是：娘，手冷、水都冻冰了，他对此不会不明白，并且看看着自己娘亲一去不复返的身影，他明白这很有可能将成为他最后的念想，结果在听到嘲笑声之后便毅然决然的将这最后念想焚为灰烬……

这体现出他对男人的憎恨，他讨厌那些男人，讨厌他们说：窑子。从后续蝶衣给 *** 写信（焚稿）、戒毒时说的话，都表现出他对娘亲的想念，他最恨的是：男人、窑子，其次才是： *** ！

2、少年情愫

“过来，跟我睡吧。”

这是小石头对小豆子说的之一句话，说者无心，听者有意，让心灵空虚的小豆子逐渐对小石头产生了依赖！

小豆子刚将母亲留下的袍子烧了，随即被小石头用一床被子无意间代替掉！小豆子接过被子时眼里憋了很久的眼泪终于流了下来，并且是以堂堂正正理由流下，不是被人欺负流，而是因为感动所以才流的！

第二天小石头因看小豆子难受，想减轻他压力，不料被师傅看到因此受罚，小豆子此时再一次被小石头感动的流泪！

小石头挨打后，还要顶着水盆继续受罚，天上下着大雪，进屋后身体已经快要冻僵、小石头在外跪着受罚时，小豆子趴在窗边看，前天他刚体会冻僵的感觉，对于此时的小石头可以说是感同身受！小豆子用昨天小石头给的被子披在了小石头满身是雪的身上，小石头已经冻僵，小豆子便主动为他宽衣解带，小石头一句：“离我远点”，像极了昨天小石头要和小豆子一起睡觉的场景，同时自己的被子因披在了小石头满身是雪的身上，已经湿掉，无法再盖，所以小豆子和小石头便有了一次：肌肤之亲、 *** 共枕！

这床被子不是一床普通的被子，而是：一床具有特别价值的被子！相信读者只要认真看了上面便可以明白。

3、人戏不分

*** 二十四年（1932年），小豆子17岁。

少年时代的小豆子在唱《思凡》时总将一句：“我本是女娇娥”唱成“我本是男儿郎”，这可能和他的成长环境有关：在女人堆里长大，身上难免沾染一些女人习气，而他的母亲经常给他传输：你是男人，和女人不一样的思想。

进入科班后身边都是男孩，又都嘲笑他是窑子出来的，将他看成异类，小豆子对“我是男儿郎”如此执着想必也是在这种条件下自己给自己的心理暗示，他和别人没有什么不同！

在此期间小石头曾给小豆子洗澡，并双手抱着他的头，亲昵之态令人遐想！很像夫妻做的事。

小豆子因对未来产生恐惧所以逃跑，小石头看到小豆子受罚要和师傅拼命，并且在额头下了创伤。

师傅针对逃跑问题讲了： *** 别姬的故事，既讲唱戏又讲做人，小豆子对此全盘吸收，并开始有了相对模糊一些的目标：成为虞姬，从一而终、人得自个儿成全自个儿！

戏班经理那坤前来考察，小豆子再一次将：“我本是女娇娥”唱成“我本是男儿郎”，不仅又犯了错误还犯在了喜福成科班的财路上。小石头恨铁不成钢，拿烟杆捅小豆子的嘴，小豆子满嘴鲜血，像极了女人的之一次，小石头此时正在小豆子面前做着：《 *** 别姬》 *** 戏的彩排，一个 *** 形象出现在了小豆子面前，这是小石头和小豆子成长路上再一次关于 *** 的隐喻。

从此小豆子放弃了自己的男儿身，正式扮演起了女娇娥，再也不将“女娇娥”唱成“男儿郎”，可没想到的是：他这一错就错了一生，从此变的：人戏不分、感情错乱。

看到小豆子的出色表演，那坤改变决定：推荐喜福成科班到张府表演，小石头和小豆子无意间的几句话让小豆子记了一生。

1、有这把龙泉剑就可以斩杀刘邦，扫除一切障碍；

2、有这把龙泉剑小石头便是 *** ，小豆子是虞姬，然后 *** 和虞姬在一起；

3、小豆子将龙泉剑看成是：定情信物！两人对感情忠贞的象征！

小豆子去之前小石头曾指着他左侧眉毛说：“眉毛这儿，汗一蛰，生疼！”随后小豆子用舌头 *** 的 *** 他的伤口。这是前不久为救小豆子冲撞师傅留下的伤痕，所以一出汗就疼。隐喻着：以前 *** 救不了虞姬！现在 *** 还是救不了虞姬！未来的 *** 依然救不了虞姬！

那坤：“这虞姬她怎么演，她也得有一死吧？”关师傅点头默认，提前预示了蝶衣悲剧的一生！

尔后小豆子迎来了一生中最悲惨的噩梦：张公公！

*** 是中国历史畸形的产物，是封建王朝 *** 的体现！而张公公是中国历史最后一个封建王朝的 *** ，处在新旧社会的交替时期，他一介 *** ，为了生存不得不将自己最重要的东西割除，随后在宫中靠一些阿谀谄媚的方式获得荣宠，幸也不幸！获得了一些也失去了一些，导致他心理上的一些 *** 。出场时穿着常服，看不出有什么问题，但当小豆子走进厅堂时：屋里装饰豪华，却布满了 *** 图，张公公和一年轻女子 *** ，看到小豆子进来后女子未发一言转身离开，将这一切看得习以为常，此前管家也有一句：“多少年的老规矩了！”

上来便将自己内心的压抑发泄出来，问：“今年是什么年？是 *** 二十一年。不对，是大清宣统二十四年！”他将自己的一切奉献给了清王朝，又从清王朝获得荣华富贵。他现在要将自己以前失去的找回来！

小豆子被突如其来的一切惊呆了，紧张的想小解，张公公拿出玻璃樽，自己则盯着小豆子的 *** 喘着粗气，终于，按奈不住……

张公公异于常人的四点：

1、 *** ；

2、双 *** 恋

3、恋童癖；

4、人 *** 扭曲：自身穿着红肚兜，小豆子戏妆、戏服未卸。

小豆子浑浑噩噩的从里面走出来，丧魂失魄！脑海里充满了各种问题：

这是怎么回事？

他在做什么？

为什么我喊了半天没人管我？

师傅在哪？

小石头在哪？

他们是知道还是不知道？

假设知道那这是怎么一回事？

假设不知道又是怎么一回事？

他们知道哪些？不知道哪些？

我回去要不要说？

假设说，该说哪些？不该说哪些？

还是干脆不说？

我该怎么看待这件事情？

这是不是一件很丢人的事情？

……

他或许见过，但当时他的年龄还太小！

他一把推开小石头，对于小石头披在他身上的袍子连看也不看一眼，之后剧 *** 现了之一次冷蓝色调，预示了小豆子的悲剧。

随后听到：一个被丢弃在路边婴儿的哭声，便急忙走了过去，将他抱了起来，看到这个被丢弃的婴儿如同看到了自己当初被丢弃一般：一是娘亲丢弃他、二是师傅、小石头丢弃他。师傅一句：“小豆子，一个人有一个人的命，你还是把他放回去吧”，小豆子内心空虚至极，对于这些话并不认同，他要为这个孩子逆天改命！鉴于小豆子为戏班的牺牲，师傅也同意收养这个孩子。

小豆子万万没想到自己会上演一个农夫与蛇的故事，当然，这是后话。

4、破茧成蝶

1937年，程蝶衣22岁

小豆子成年后取艺名：程蝶衣，小石头取艺名：段小楼。

成年后的蝶衣为小楼打理衣衫、画戏妆、擦汗、搂小楼腰部，这些都成为了他生活的一部分。

这个时候蝶衣对小楼已经产生了一些特殊的感情，希望两个人可以在一起，做喜欢做的事情。

袁四爷的出现打破了这一寂静，使他们产生了之一次冲突：一个想研究戏，一个想去 *** 寻快活。第二天小楼无意间的一句：“什么时候一起去逛逛，就知道了。”更是将二人的矛盾激化到白热化状态。

蝶衣生气的原因有四个：

1、他恨去窑子的男人，对 *** 、他自己都不管不顾；

2、他恨窑子；

3、恨里面的窑姐，甚至包括 *** ，扔下他就走了，再也没回来；

4、假设小楼去窑子，他们二人再无未来。

恨上加恨！小楼的话 *** 了蝶衣，所以接下来有了蝶衣对小楼的灵魂拷问：“你忘了咱们是怎么唱红的，不就凭了师傅一句话？从一而终！”

蝶衣此时已将小楼看成是未来幸福生活的一部分，对小楼进行了深情告白，而小楼是一个现实主义者，对于蝶衣的告白不以为然，他将此浅显的的理解为：是蝶衣对戏的疯魔，他对蝶衣有所了解，但毕竟没有亲身经历，无法感同身受！

说这段话时小楼戴着蝶衣的暖手套，蝶衣早段时间之所以戴暖手套一方面是因为避免别人看到他的六指，另一方面是为了暖手，寓意是：小楼对蝶衣并不了解，对蝶衣很重要的东西在小楼看来只是一个玩具而已。

这一段和《鹿鼎记Ⅱ：神龙教》里 *** 、建宁公主的表现有些类似，只不过在这部影片里只是一个笑点而已。

袁四爷有专人脱大衣，说明：袁四爷是来找温暖而不是送温暖。

蝶衣有了袁四爷，菊仙有了小楼，二人再无继续下去的理由，影片中小楼之一次唱出了：“以孤看来，今日是你我分别之日了。”预示小楼和蝶衣今天要分道扬镳。

菊仙被舞台上的小楼所迷，戏没有听完，便直接回去收拾行装，将自己的一双鞋留了下来。

*** 在旧社会喻指 *** ，菊仙将自己的鞋留下，是想摆脱自己过往的身份，弃娼从良， *** 净净的去找段小楼，这里面同时还包含了她的一点心机，担心小楼拒绝她。

菊仙的心机：

1、去戏院找段小楼，让其他人看见，给小楼施加压力；

2、叫小楼出来说，怕其他人看不见；

3、谎称：因花满楼不留许过婚的人所以被赶了出来，将责任推给小楼；

4、泪流满面、冬天光脚博得小楼同情；

5、以死相逼。

之后小楼将袍子披在了菊仙身上，小豆子从张府出来时，小石头也曾将袍子披在小豆子身上，但小豆子并不在意，似乎注定了他和小石头无缘，而小楼和菊仙在一起更合适。

随后菊仙要小楼补上：定亲礼，要堂堂正正进段家门，前后反差之大，令人咋舌！

这一段像极了小豆子娘亲艳红找关师傅拜师时的表现，蝶衣对此司空见惯，对菊仙、小楼的不满达到了极致！

将一双绣花鞋扔给菊仙，意思是说：作为 *** ，你还是你的花满楼吧！

洒狗血：梨园行专业术语，是说戏曲演员脱离情节而卖弄滑稽、武艺、或作其他过火的表演。

此时的小楼在蝶衣心中已不是 *** ，而是黄天霸，他爱了一个自己最讨厌的人！

饱含热泪的蝶衣一句：“别走”根本唤不回心意已决的段小楼，只留下一句：“我是假 *** ，你是真虞姬！”刚唱完的“依孤看来，今日是你我分别之日了”得到应验。

细细想来，小楼这样的现实主义者不可能接受没有未来的幸福，他不可能接受他的师弟，他们两个外表看上去相似，实际却是天差地别。

袁四爷从蝶衣的身后出现是想表明：他要趁虚而入！

蝶衣无法在感情上找到自己的幸福只能寄希望于京剧，而袁四爷是最懂京剧的人！

蝶衣临走之前看到 *** 共枕的两个孩子，想起了自己和小石头的点点滴滴，然而这已成为过去式，他 *** 的将被子盖严实一点，希望这两个孩子长大了可以一生在一起，之后自己一个人披着袍子走了。

5、跌宕人生

段小楼虽然无法欣赏蝶衣，但不 *** 所有人都无法欣赏蝶衣，袁四爷可以说是剧中最懂蝶衣的人：

“尘世中，男体阳污，女体阴秽，独 *** 集两者之精于一身，欢喜无量啊。”

蝶衣因为特殊的成长经历和后天学习京剧的缘故，达到了：雌雄同在、人戏不分的境界。

一句“自古宝剑酬知己，程老板，愿做我的红尘知己吗？”让蝶衣将自己 *** 了。

为小楼拿到宝剑，这是他能为小楼最后做的事情，剧中第二次出现了冷蓝色调。

蝶衣唱着：“汉兵已略地，四面楚歌声。君王意气尽，贱妾何聊生。”象征着袁四爷、菊仙的出现，他和段小楼已再无可能在一起，心如死灰。这一段是紧接着上面：“今日是你我分别之日了”这一段的。

蝶衣本想拔剑自刎，却被袁四爷发现。这里有三层意思：

1、失去小楼的蝶衣痛不欲生，已无活下去的勇气；

2、袁四爷对蝶衣是了解的，袁四爷可以阻止蝶衣自刎而小楼却不能；

3、袁四爷是真 *** ，小楼终究是一位假 *** ，和正史中的 *** 不遑多让，无法保护自己的女人。

蝶衣扔剑，袁四爷扔剑套，说明他们心意相通。蝶衣对接下来的事情并不抗拒，原因有三：

1、袁四爷赠送给了蝶衣最想要的礼物：龙泉剑；

2、袁四爷填补了蝶衣心灵上的空虚；

3、蝶衣此时把袁四爷当成了小楼。

将龙泉剑送给小楼表示你做不做 *** 不要紧，“我”要做虞姬！

《 *** 》是唐明皇李隆基失约，杨贵妃惆怅感慨、伊人醉酒。蝶衣唱：《 *** 》表明他受小楼失约冷落的心境。

现在是在醉酒状态所以才想要袁四爷代替段小楼，等酒醒了又会回到最初的起点。

后小楼 *** 本人抓走，菊仙过来找蝶衣，蝶衣将原本穿好的袍子又脱了下来，意思是：菊仙将蝶衣的未来夺走了。后菊仙答应只要把小楼救出来便回花满楼，之后将袍子给蝶衣披在身上，意味着蝶衣即将再一次找回“幸福”。

然而蝶衣的一句：“有个叫青木的，他是懂戏的”惹怒了小楼，小楼心想：救我的心思是好的，但你给日本人唱戏，还给日本人叫好，怎么那么贱呢？段小楼体内的热血正在沸腾，他不愿意为了救他而使蝶衣如此 *** ，从根本上看这是他们两个人思想的不同。蝶衣理解为：艺术无国界，甚至在法庭审判时仍然这么说：“青木要是还活着，这戏就传到日本去了”，小楼是一种相对狭隘的民族主义观点，二人产生冲突也是必然。

菊仙将袍子披在了小楼身上，预示：菊仙不会离开小楼。

菊仙要求定亲礼、新婚当天摆脱红娘、脚踢红毯、当晚酒醉都表明了她对摆脱自己过往身份的兴奋及对为未来生活的向往。

这段期间袁四爷弥补了蝶衣心灵上的空虚，蝶衣将其看成了小楼，对其 *** 、画戏妆，然而心中始终无法彻底忘记小楼，吸 *** 度日。

关师傅知道他们两人的事情后将他们找去，提及当初是小楼把他成全出来了，现在也应该拉他一把，随后将烟杆丢在地上，这只烟杆正式当初小楼捅蝶衣嘴的那支烟杆，一支具有特殊意义的烟杆。

而蝶衣此时对小楼的行为心灰意冷，不愿再和他一起唱戏，小楼意识到自己的一时冲动（往蝶衣脸上吐痰），便主动让蝶衣拉自己，还主动受师傅惩罚。菊仙以为靠自己的三寸不烂之舌可以解决这一问题，可她哪里是关师傅的对手，关师傅一句：“您是花满楼那位姑娘不是？”直击菊仙的痛点。

这一处像极了小豆子娘亲艳红刚来时候的样子，面对小豆子娘亲的死缠烂打，关师傅一句：“他祖师爷不肯赏饭吃，谁也没辙。”我倒是想收他，但是他是六指，实在没办法，这事和你我都没关系。一句话让小豆子娘亲下定决心直接将小豆子枝生的手指砍掉。

在师傅的劝说下：蝶衣和小楼重归于好。

这个地方有四个环节：

1、关师傅的撮合让蝶衣想起了小时候的事，回想最开始和小楼的点点滴滴；

2、小楼主动为蝶衣受罚，让蝶衣看到了小楼还是很在乎自己，同时想到了过去种种为自己受罚的经历；

3、“段小楼，你可真知道疼人呀！”菊仙一语双关，表面是说：小楼不心疼她，其实是说小楼心疼蝶衣；

4、听闻菊仙 *** ，一向镇定的蝶衣猛地站了起来，看了之前连看都不愿意看的小楼一眼，表现得相当吃惊，他意识到自己和菊仙的差异，自己永远不可能为小楼解决传宗接代这一大事。于是对小楼的选择有了一些理解，明白小楼为什么会选择菊仙，回想起过往的事情，自己并未替小楼考虑。

好不容易重归于好后蝶衣又因 *** 罪 *** 进去，在狱中，第三次出现了冷蓝色调。小楼孩子没有了，决心和蝶衣分开。在这里有一个细节点，蝶衣在菊仙走后抽起了 *** ，而菊仙给蝶衣拿来了一个花篮，蝶衣在监狱里应该没有 *** 可以抽，所以烟杆应该是菊仙放在花篮里带来的，表示拒绝：关师傅之前让蝶衣拿烟杆拉他师哥一把。

蝶衣在接到小楼以后不在一起唱戏的想法后，心灰意冷让法官杀了他，幸得一司令官欣赏蝶衣而将其救下。

忘掉过往似乎是解脱的更好方式，张国荣在《东邪西毒》开场时提到：“人更大的痛苦就是记 *** 太好 。”因为很多事情不是说忘就能忘……

蝶衣托小四将龙泉剑再一次转赠给小楼，剧中没演，估计是找袁四爷要了过来，然后穿着和小楼在相馆拍照时的衣服，希望小楼可以想起过去，此时的蝶衣恐怕没有太多奢求，只是希望两个人还可以继续同台唱戏。

“水流千遭到了还得归海，虞姬跟 *** 说话，中间还得隔着条乌江啊？”

师兄弟二人有从小建立的友情，终归会在一起，但是在他们内心深处始终都有一条无法逾越的鸿沟：小楼不可能接受蝶衣；蝶衣不可能被小楼同化！

他们在路边见到了张公公，此时张公公已随着时代变迁变得落魄，他给小豆子带来了无法弥补的伤痛，但此时已经神志不清、浑浑噩噩。这一段颇具讽刺，多少人曾经给对方造成过伤害，但是他们可能自己都不知道，更不要说是想办法去弥补对方。

蝶衣在戒毒期间处于 *** 状态，迷迷糊糊的说：“娘，水都冻冰了，我冷……”这一段和小豆子被砍断六指前说的话一样，之后菊仙给蝶衣盖上了具有特殊意义的袍子。

小四抢走了蝶衣的角色，代替蝶衣演虞姬，蝶衣对此虽无奈却还是将头冠递给了小楼，菊仙将袍子披在蝶衣身上，蝶衣再一次称菊仙：菊仙 *** ，他懂 *** ，知道菊仙最想摆脱的就是自己的过去而获得一个新的身份，所以他始终称菊仙：菊仙 *** ，不承认他和小楼之间的关系，并将袍子丢在地上，如同将自己娘亲留下的袍子烧掉一样。

菊仙抢走了小楼，蝶衣只剩和小楼一起唱戏的念想，结果现在又被小四抢走，内心悲愤。双重打击下发出了：“虞姬为何要死？”的疑问，他说的是人、是戏、还是历史？以此处情节看：说的应该是人，小楼对此完全不能理解，将此理解为时代变迁，之后蝶衣烧掉行头，表示不再唱戏。

之后重回和小石头一起练功吊嗓的地方怀念过去，又去张公公府上，回到自己的悲伤之地，他似乎已经预见了自己的未来。最后来到小楼房前，看到小楼和菊仙：琴瑟和鸣、如胶似漆、一番云雨，彻底死心。

6、大梦初醒

蝶衣因提前退出戏院因而没有受到 *** 牵连，而小楼则首当其冲，当时的小楼前额头发又长了出来，估计是有一段时间没唱戏了，应该是在 *** 。段小楼饰演 *** ，为了便于上妆所以留着清朝的半瓢头，前额头发全部剪去，可以仔细看下，整部剧中，他在唱戏阶段一直都是半瓢头，而不唱戏的时候前额的头发则不需要剪掉。

接下来段小楼进入了他人生中最黑暗的一段，揭发蝶衣和菊仙。 *** 和虞姬脸上的妆容已花，预示： *** 不再是 *** ，虞姬不再是虞姬。

小楼揭发蝶衣时有一个细节点：“他为了讨好大戏霸袁世卿，他当了……，你有没有？”，由此可见他对蝶衣的感情是有了解的，同时他对蝶衣和袁世卿之间的事情一直有所怀疑但从来没好意思问过，侧面反映出他内心很在乎蝶衣，担心蝶衣涉世未深而受到老谋深算袁世卿的算计。

他对蝶衣一直都是很关心的，而在这种条件下说出来：自保的成分要更高一些，和少年时代：“你们是不是欺负他了！”有天壤之别！

长久来看，对于蝶衣这种感情细腻的人，对于此事不仅不会记恨，反而会有一丝释怀，原来小楼一直都很在意他。蝶衣理解：没有妒忌等于没有爱，小楼在此处略显妒忌之心。

后来小楼将蝶衣送他的象征感情的龙泉剑扔入火堆，反倒是一直憎恨的菊仙冒着被批斗和火烧的双重危险把剑捡了出来。

“都骗我”，“都”指的是谁呢？我理解有四个维度：

1、小豆子娘亲艳红：孩子年龄小时对母亲都会有依赖，结果在小豆子最需要母亲的时候，艳红直接砍断儿子的六指将他扔在戏班，一去不回头，对蝶衣造成了长远的遗憾与伤害；

2、关师傅：一日为师终身为父，小豆子出生就没有 *** ，关师傅既能教他唱戏又能收养他，他对于蝶衣可以说是如师如父，然而关师傅明知张府是虎狼之穴却还要将他带去，蝶衣心里想的可能是关师傅为了赚钱，但另一角度，张府当时还是名门，这是一个不错的平台，如果能在这里一唱而红对于蝶衣的未来发展有很大帮助，与其坐而等死不如背水一战，或许可以败里求胜，死中求活！但他不知道：蝶衣是一个心思极为细腻之人，他的心思沉重，这件事情对于他产生了极其深远的影响；

3、师傅先前讲从一而终，根本是空话；

4、师哥：段小楼被拉上街头进行批斗，蝶衣本可置身事外，却主动上前受“死”，是想在戏里 *** 真虞姬，不料小楼为保自己，却将自己 *** ，甚至添油加醋、无中生有。

蝶衣彻底爆发，先揭发小楼后揭发菊仙，他万万没想到小楼居然是这样一个人，一个彻头彻尾的假 *** 。

他大梦初醒，可惜这梦醒的太晚了。

其实从他一开始就理解错了，段小楼一开始便不想做 *** ！

7、戏中之戏

11年后， *** 结束，小楼牵着蝶衣再次来到戏院，此时的戏院空无一人，只剩门卫还在坚守岗位，可以看出浪潮刚过，人们还没有恢复到最初的状态。

短短几句话便可以看出他们的人生理念并没有改变：

“哎呦，是您二位啊？”

“我是您二位的戏迷。”

“是啊，哎呦！”

“您二位有二十多年没在一块唱了吧？”

“二十一年了。”

“二十二年。”

“对，二十二年了。”

“我们哥俩也有十年没见面了。”

“十一年。”

“是，十一年，是。”

“都是 *** 闹得。”

“可不，都是 *** 闹得。”

听完这句话，蝶衣和小楼均表现的很无奈，他们只是翻天覆地里的一粒尘埃，表现得是那么的无力、无助、无奈！他们只能在时代的浪潮下随波逐流，无法改变自己的命运。

这里面还包有两层意思：

1、说明他们二人彼此之间已经释怀过去的事情，在当时一个特殊的年代里互相揭发是很普遍的事情；

2、同时小楼和蝶衣均能明白一部分事情，但另外一部分事情则不能归咎于 *** ，而是他们自身 *** 格的问题。按蝶衣的理解：不是小人作祟，而是咱们自己一步一步走到这步田地来的。

“现在好了”，小楼和蝶衣互相对视一眼，没有了袁四爷、菊仙，他们二人真的能回到过去吗？真的好了吗？从他们苦闷、压抑、无神的表情看，彼此都没有信心。

这一段处于 *** 的开篇，有助于观众可以带着疑惑去看，他们真的可以：好了吗？

只要是认真看过的都能明白，蝶衣和小楼完全是不同类型的人，部分事情可以归咎于 *** ，但部分事情是他们自身人生价值观导致的。

剧中第四次出现了冷蓝色调，也是最后一次。

“大王，快将宝剑赐予妾身”，直至现在蝶衣仍然活在梦里，然而对于他来讲活着比死更痛苦。

小楼年老体力不支，看到蝶衣含情脉脉的眼神，若有所思，随机灵光一闪、嘴角上扬，露出得意之情：“小尼姑年方二八？”蝶衣年少时经常唱错的《思凡》。

程蝶衣：正青春、被师傅削去了头发。

段小楼：我本是男儿郎。

程蝶衣：又不是女娇娥。

段小楼：错了，又错了。

段小楼的猜想得到了验证，所以再一次：嘴角上扬，露出得意之情，他希望蝶衣可以弄清他自己的角色，而不是人戏不分、稀里糊涂的过一辈子。这样对他对蝶衣都是一件好事。

程蝶衣：我本是男儿郎，又不是女娇娥。

戏唱错了，但说的是对的。蝶衣一生都活在戏里，他和段小楼只是感情深厚的友情，而非爱情，他真正爱的是京剧，爱的是京剧里的 *** ，爱的是自己想象中的段小楼，而并非真实生活中的段小楼。

想起以前自己做过的事情，给小楼添过的麻烦，自己的荒唐错误，惭愧万分，以一种极度平和的方式说了：来，我们再来，没有了昔日为小楼整理衣衫、化妆、舔妆的柔情，这一切都感到那么疏远，说明他已经完全清楚他和他师哥段小楼之间的关系：只是普通的师兄弟，感情深厚一点而已，再无其他，自己一生都活在戏里。

《 *** 别姬》本身是一部 *** ，程蝶衣和段小楼在《 *** 别姬》 *** 里正在演唱《 *** 别姬》这一出京剧，等于是：戏中之戏。

蝶衣在抽剑的时候有一丝迟疑，但最后还是毅然决然的抽出宝剑自刎而死。

蝶衣既然已经明白自己所爱并不是段小楼，为何还要拔剑自刎呢？

因为他很清楚他更爱的是京剧，他已决意在一个更好的时间节点里为他更爱的艺术献身，同时哪怕 *** 不是那个“ *** ”，他也要做那个：虞姬！

段小楼看他自刎后先是大叫了一声：蝶衣，表示很吃惊！随即有十分平和的叫了一声：小豆子，表明他已释怀，他认为蝶衣找到了他更好的归宿：由戏而生，由戏而终！这是他更好的归宿，真正做到了：从一而终！

总结

蝶衣虽然复杂，却不是什么大人物，他不是 *** 百世的哲学思想家，也不是拥有波澜壮阔人生的时代先锋。他只是社会上的一个底层人物，不是那种用已有的社会知识难以解读的人。

他的难以解读主要体现在他的人生经历比一般人更复杂，我始终相信大多数人在刚出生时都是差不多的，天生的 *** 格对人会造成一些影响，但远没有后天经历大。

蝶衣后天经历的不同主要体现在“ *** ”方面，虽然现代科学证明 *** 是正常的，但在我看来很多时候如同：程蝶衣对段小楼一样，程蝶衣之所以对段小楼有特殊的感情是因为他有特殊的人生经历，而他没有从他的阴影中走出来，所以才导致了他的同 *** 之恋，倘若蝶衣可以重来一次，恐怕就不是这样的结果……

《肖申克的救赎》男主人公在监狱的时候也有类似的经历，而他完全没有被影响，依然坚持自己的初心，一步步逃离监狱。可能也受年龄影响，小豆子当时只有17岁，而《肖申克的救赎》里男主人公已是而立之年。

我对蝶衣的理解可能要失之片面，因为我对“ *** ”并不是很懂。如果想要彻底解读程蝶衣还需要一位“ *** ”学专家和一位京剧旦角 *** 做分析，他们对于程蝶衣的心理要把控的更好一些。

同时我个人理解：能懂一部分即可，剩下的不懂也罢。初闻不知曲中意，再闻已是曲中人。这种悲剧角色还是让他尘封在银幕之中更好，可惜了我的哥哥张国荣，他和蝶衣一样是一个活在戏里的人。

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《 *** 别姬》影评系列（4）：蝶衣成长之谜

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