“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，我的浅见

这首诗译文有一个解释是：在 *** 上喝醉了，你别笑话，自古以来战争活下来的人不多，我死都不怕，还怕喝醉吗？

但我不知道为啥，更愿意把它理解成另一个意思。我在 *** 上喝醉了，你别笑话我，我不知道哪天打仗就死了，我心里难受就让我喝醉吧。

我为啥这么想，是因为人真能不怕死吗？我觉得人不怕死，是因为有的东西比自己的 *** 命更重要！比如：亲人！

醉卧沙场君莫笑

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黑夜是个很奇怪的东西，它一面用无边的黑暗给人桎梏，一面又用朗朗的月河，稀疏的星星点亮你的眼睛。它让疲惫的心灵睡去，又让属于夜的精灵醒来。就像一只受了枪伤的小鸟，一只翅膀羽毛纷乱，垂地挣扎，而另一只翅膀却疾速扇动，直指向天。

黑夜是我们的老师。人生来就是惧怕黑的，黑暗对于人的潜意识是一场厮杀，刀光剑影，令人望而却步。但是，我们黑夜的老师用他理 *** 而智慧的语言告诉我们，厮杀的 *** 虽然狼藉不堪惨不忍睹，但那是再真实不过的人生。况且还有星，还有月，使你不至于迷失方向。相反，谁能肯定睛空朗日下就没有隐藏着阴谋，那些阳光照不到的地方，注定是罪恶的窠臼。

很多人利用夜晚来思考。一个人，一杯茶，一盏灯，如果是男人，必定还有一支烟。白天的影像渐渐淡去，抽丝一般，去伪存真，最后还原一个真实的自己。可以哭，可以笑，可以喟然长叹慰苍生，也可以冲冠一怒为红颜。在这个 *** 下的人生，有勇气坦然直面的人是多么难能可贵啊！

我欣赏《亮剑》中的李云龙，戎马一生，豪迈一生，披荆斩棘，挥洒自如。把自己的一生演绎得另类传奇，但是真实自然，此真丈夫也！

李云龙，堂吉诃德，以及传说中与日逐走的夸父， 都是人类的精神领袖，为了理想，不眠不休。尽管让世人看来这理想如镜花水月，不可触摸。但是以我们沾染铜臭的指尖去指点诟病那些理想，是不是该嘲笑的是我们自己？

醉卧沙场君莫笑，到底该笑人还是笑己？

将唐诗“醉卧沙场君莫笑”改填成宋词“请君莫笑点兵醉”，可好？

醉卧沙场君莫笑

我叫单勇，字建业，年纪嘛，忘记了，大概是唐 武德年间生人，小名叫狗蛋，有几十年没人这么叫我了，不过，我还没忘。

我出生的村子叫单家村， *** 都是庄稼人。

我娘是个农妇，她对别人很凶，稍不留意她便会破口大骂，对我和爹也是这样，但是我知道她心地善良，因为柱子父母溺死的那天，她偷偷的心疼了柱子好久，她每天都会叫柱子来家里吃饭，直到柱子外出做工。虽然她总骂我，甚至时不时的揍我，但是我每次挨完揍，我就会得到很多好吃的，鸡蛋啊，肉啊。当然这些吃的也是她边骂我边塞到我嘴里。

就这样我20岁了，到了娶妻的年纪，我家有三间茅草屋，用篱笆围了一大圈院子，有一头老黄牛，和两头牛崽子，我娘说卖掉一头牛崽子给我娶妻，说是隔壁村子一个16岁的姑娘，我没见过，听我娘说长得可俊了。

那天，我娘带着我去卖牛崽子，回来路过隔壁村子，我娘带着我去偷看那个姑娘，她家很奢华，有两间泥瓦房，用篱笆围起来的院子里面有个姑娘正在打水，我娘指了指她，匆忙看了两眼便带着我走了，我说不清那种感觉是什么，总之我的脸瞬间烧的不行，心里疯狂的跳动，仿佛整颗心都要跳出来。

我用尽全身力气想要自己的心慢下来。

我再见到那姑娘我也记不清是多少年之后了。第二天村长来到我家说是府里征兵，边关有外敌来犯，各个村子16岁-25岁的男丁必须参军，那是我之一次见到我爹和我娘一起发怒，他们的叫喊声似乎真的要把那茅草屋掀翻掉，村长也在大声的冲着我 *** 叫喊着，村长的儿子今年21岁，新婚，第四天。

那一天， *** 送我到村口，我跟几个同村的伙伴即将前往府里参军，随 *** 征战沙场，我满心激动，期待着保家卫国，为大唐献出自己的一份力，唯一遗憾的是不知何时才能再见到 *** 还有那个姑娘。

我娘又哭了，哭的那么伤心，我从未觉得那个动不动就破口大骂的农妇会这么脆弱，我不过是离开几个月的时间，因为府里说最多三个月就能平定叛乱。而我娘竟然一直在哭，她的眼睛发肿，估计从晚上一直哭到现在了。

我走过去指向旁边的麦田安慰我娘道：“娘，你看，等到麦子熟了，我就回来了，你不要哭了，等我回来，你给我包饺子吃，我要吃肉馅的。”

我娘点点头，想说什么，但是并没说出口，继续不停的哭起来。

我们踏上 *** ，初到军营，万般不习惯，但是叫天天不应，叫地地不灵，犯了错，再也没有我 *** 骂骂咧咧。

犯了错，就是一身伤痕，校尉训斥我们说，不想丢命就别犯错。

那时很疼，很累，但我不是很理解什么叫丢命。

之一次 *** ，我军3000人，敌军1300人，原来人不动了，就是死了。我边吐边哭边大声喊着我要回家，我不知道自己怎么活下来的，还没来的及庆幸，又被打的一身伤，校尉说是为了我好，如果让别人知道我一直往回逃，肯定会让我死的，嗯，我知道什么是死，就是不动了。

我很想回家，很想很想，但是将军总是跟我们说，我们不能退，因为我们退了，敌人就会践踏我们的家园，杀了我们的 *** ，杀了我们的父老乡亲。所以，我不能退，我绝不能让我的 *** 死于敌人之手。

足足将近六个月，这场战争终于结束了，敌军败退，我军杀敌9000余人，俘敌3000余人，我军大胜。我在最后一场战斗中 *** 了，遍体鳞伤，很庆幸，我还能动，我还没死。军医说我休养一个月就能下地了。我很开心，一旦下地，我就能飞奔回家，肉馅饺子，我都闻到香味了。

我已经能渐渐下地轻微走动的时候，军令下，内地叛乱 *** ，我军分出部分主力前往 *** ，其中就有我，我很不想去，我一心只想回家，但是将军跟我们说，这股叛军势力很大，一旦我们 *** 不了，很可能他们一路直奔长安。到时候沿途的百姓，我们的 *** ，我的乡亲，谁都活不了，所以我们必须要战斗。

是的，我必须要战斗，为了我的 *** ，为了那个姑娘，为了我的乡亲们。

这股叛军的确势力很大，有备而来，我们足足前后围追堵截将近一年，才得以将他们打散。最后一场战斗，叛军已然是强弩之末，我跟疯了一样的追杀他们，我要回家了，我要回家了，我又闻到肉馅饺子的香味了。

紧急军令，边关叛乱，命令我 *** 速与李将军十万大军会和，由李将军统一调遣。

是的，将军又来了，我知道，他又要说，如果我们不战，敌军就要杀我 *** ，我也想过为什么敌军一直要盯着我 *** 杀，后来我想可能是我杀敌太勇猛了吧。

我们去晚了，敌军为了向我们 *** 并且抢夺物资，在我们到达之前，攻破边关重镇，一座城池内的守军全军覆没，城里的物资被抢走。我见过地狱，我手持长枪见过地狱，地狱有我的战友，我的兄弟，还有无数敌人的躯体。

但是，我从未见过那样的地狱，满城的躯体，老百姓的躯体，衣不蔽体，偶尔路过一块肉，我不敢看，我知道那是孩子，可能不超过2-3岁的孩子。是的，这地狱除了我们竟没发现一个活口，3000守军，4万百姓，没有一个活口！

听我将令，直奔敌军营寨，杀！！！李将军在城墙之上喊了很多话，我只听到了最后一句。

敌军没有想到我们会来的这么快，一大部分敌军返回补给地。营寨只剩下了大约1万2千敌军，我没数过，第二天听别人说，我们杀了1万2千敌军，我不用继续听，肯定没有俘虏，更没有能逃走的。

也是在那一天，我才真正的成为了一名大唐的边关守军，有我在，谁都休想踏进大唐一步，休想杀掉我 *** 。

每当我空闲下来想回家时，便会突然有叛乱，我不知道敌军为何总是这样，但是我知道的，我不战斗，他们就要杀我 *** ，这是将军跟我说的，我深信不疑。

我没有几个朋友，因为要承受太多的离开，我相识的 *** 概有200-300人吧，活着的只有徐三，张之伯，还有一个叫小八的人，大名他自己也不知道，总之在 *** 的大约将近30年的时间里，我认识的除了将军就只有这三个人还活着。

是的，说好的三个月，变成了将近30年，因为我年纪大了，按照规矩，我可以告老还乡了。

我有一匹马，一杆长枪，一身盔甲。边打听边往家的方向走，我无数次哭过，因为想家，但是距离家乡越来越近，我却越来越害怕，害怕很多事。心一直快速的跳个不停。就仿佛之一次见隔壁村那个姑娘一样，又有些不一样。

终于来到单家村的村口，村口的麦田里面有几个人正在卖力的收着麦子，我微微一笑，却不知道是怎么了突然眼圈一湿，竟哭了出来，娘，麦子熟了，我回来吃肉馅饺子了。

麦田里走过来一个壮年男子，问我找谁，我说我叫单勇，我是这个村子的。

他上下打量我，说原来是狗蛋叔啊，狗蛋是我的小名，我记不清多久没人这么叫我了，30年吧。他说他是二狗子的儿子单信，我离开的时候他才7-8岁。

他带着我找到我家，我已经不认识路了。篱笆墙已经没了，三间茅草屋塌了两间半，他告诉我，我 *** 在大概8-10年前就相继离世。我点点头，他便离开了。

我缓缓走进院子，走进那仅剩的半间屋子，看了看周围，我缓缓的跪下，低声说了一句：“爹，娘。儿回来了”

单信带着几个人帮我重新把屋子搭起来，虽比不上原来，但是足够遮风挡雨了，乡亲们又给我拿来了很多吃的。

我学着 *** 样子开始包饺子，肉馅的，基本上都煮烂了，到了晚上，我端着煮烂的饺子坐在院子里，看着月亮，真圆，我从不后悔保家卫国，男儿志在四方，为国理应寸土不让，不过，如今，这世上竟再没有人能与我吃一顿团圆饭，我成了一个50岁的 *** 。

过了几年，院子我又重新打扫干净围上篱笆墙，搭了个马棚，让我的老伙计可以不被风吹雨淋。我以为我就要这样终老了。

一天晌午，外面突然吵吵闹闹的，我走出屋子，拉住一个刚要跑过去的小孩子，问他是怎么回事，他说：“狗蛋爷爷，有官老爷说边关战乱，要来村子征兵”

我点点头，回到屋子，没有丝毫的耽搁，穿上盔甲，拿起长枪，打起包袱，重重的给爹 *** 灵位磕了几个头：“爹，娘，儿不孝。儿一生不孝。”我还想说什么，但是又不想说了，我相信我想说的，我爹和我娘都知道了。

这盔甲有些重，也可能是我年纪大了，我走出门上马，拍了拍老伙计。

出门的时候遇到了单信，他不停的劝我，我告诉他帮我照顾我爹 *** 灵位。他答应了。

我出发了，路过隔壁村子的时候看到一个50岁左右的老大妈抱着一个孩子在村口玩，我能看出那就是我见过一面的姑娘，不知道为何，我就是能认出她。我骑马离开。

不到15天我便赶到了边关，估计我比 *** 要快的多，在边关南城门进城的时候，大量的百姓拖家带口的出城，我拉住一个问了问，说是守军已经撤走了，百姓也没多少了，他们是最后一批。

这是边关重镇，踏过此城便进入内地了，地广人稀，敌军很容易突破。

我驾马走向北城门，的确，城内一路走来已经看不到人了。我出了北城门，眼看远处尘土飞扬，敌袭！

但是身后的这座城估计很快就要只剩下我一个人了。

过了几炷香的工夫，敌军已然黑压压的出现在我面前。突然，身后有人，我转身看，是徐三，他跟我一样身穿盔甲骑着马手持长枪。我俩对视一眼，了然。

说话间，敌军已然到我俩身前十几丈的地方停下，这不是两军对垒的距离，太近了。显然看起来过万的敌军很瞧不起我们两个。

领头的将军催马上前，在距离我们几丈的地方停下。我知道他想说什么。

不待他说话，我便提枪指向他大喝：“前方乃我大唐国境，尔等若再敢踏前一步，杀！！！”

他并未答话，而是提起手中的长枪，指向我们，大喝一声：“战！”便催马冲向我们。

他给了我们最后的荣耀！

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！

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醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。这句诗句，出自唐朝诗人王翰的《凉州词》。它形象地描绘了古代 *** 上的壮烈场景，也包含了令人深思的哲理。

古代战争是一场场残酷的生死博弈。在 *** 上，人们经历了无尽的痛苦和挑战，但依然义无反顾地投身于战斗中。征战几人回，不仅仅是用来反映战争的残酷和险恶，更是对人 *** 的一种考验。每一位参战者都要在冲锋陷阵的时候，燃起自己内心最深处的热情和信念，将士不怕死，死后留名。因此，“醉卧沙场君莫笑”这句古语中的“醉”并不是指饮酒后的狂欢，而是指一种豁达和超脱。无论成败，都应该淡然面对，不以物喜，不以己悲。

在人生的道路上，每个人都要经历各种各样的挑战和困境。在某些时候，我们可能会遇到迷茫和困惑。而这时候，我们也需要一份醉卧沙场的心态，纵然颠沛流离，纵然内心痛苦，但是心怀信念，即使走上一条艰难的道路，也应该以平和的心态去迎接它。

同时，我们也应该认识到，人生中并不是所有的挑战都需要如此浩大的壮志和豪情。有一些比较日常的事情，可能更需要我们用谨慎、坚定的态度去迎接它。例如，不要在工作中因为小事而沮丧、气馁，也不要在生活中因为小孩的调皮捣蛋而失去耐心和信心。或者，对于学习中的种种困难，我们也应该摆脱那种忧心仔细的状态，用平和、淡定的心态去面对。

总之，纵观古今史册，人们在征战中输赢不固，生命却始终脆弱，产生出深刻而多层次的感叹，这也引发了许多思考。而“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，正是用一个豁达的姿态看待人生，看待命运和处世之道。每一个人在自己的人生道路上也都应该懂得与去接纳人生的高低潮汐，学会在“醉卧沙场”的心境中去平衡人生。

醉卧沙场君莫笑：六首著名的诗词，展现古代 *** 家与军人的风采

自从杜康发明酒以来，酒就与国人结下了不解之缘，形成了我国特有的酒文化。酒贯穿了社会的各行各业、方方面面。今天先介绍 *** 家、军人与酒的故事。

酒在 *** 家眼里，可以说是一种工具。西楚 *** 用酒摆下鸿门宴，差一点就解决了自己的心头之患刘邦。多谋善断的曹 *** 用青梅煮酒论英雄，来测试刘备的雄心壮志。心地仁慈的宋太祖赵匡胤利用一场酒，轻而易举地让开国功勋们交出了兵权。这样的故事还有很多。

酒与军人更是有缘，出征之前要喝壮行酒，得胜归来要喝庆功酒。汉武帝时期，少年英雄霍去病打败了匈奴，收复了河套地区。汉武帝闻讯大喜，赐酒犒赏。酒少兵多不够分，怎么办？霍去病灵机一动，将酒倒入一汪清泉之中，全体将士们举杯痛饮散发着酒香的泉水，后来此地被命名为酒泉。

笔者精心选取了六首与酒有关的著名诗词，一起来欣赏古代 *** 家与军人的风采吧：

一、《短歌行》

魏：曹 ***

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

作为杰出的 *** 家、军事家，曹 *** 胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志。他的最终目标是“天下归心”。他的所思、所为都是为了实现这个远大的目标。

曹 *** 深知人才的重要 *** ，为了壮大自己的势力，他求贤若渴，先后发布了《求贤令》、《举士令》、《求逸才令》等文书，打破了门阀士族的局限，大力强调唯才是举，使各 *** 才纷纷投奔到曹 *** 的麾下，让他成为了那时实力最为强大的人。

即使是在宴会上，曹 *** 也不忘自己的初衷，他慷慨赋诗，吐露心声，“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，“周公吐哺，天下归心。”

喝酒在曹 *** 的心目中，只是一个工具，一种媒介，借以传达出他虚怀若谷、求贤若渴的心声。

曹 *** 身为汉臣，在汉末天下大乱的时期，他挟天子以令诸侯，统一了北方地区，延长了汉朝二十多年的寿命，直到他去世，也没有取而代之。他曾经坦率、自负地说过：“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”

别人如果这样说，那就是个笑话，曹 *** 这样说却是大实话。当时的名士许劭这样评价曹 *** ：“治世之能臣、乱世之奸雄。”信哉！

二、《元日》

宋：王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

伴随着一阵阵的爆竹声，旧的一年已经过去了，和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

初升的太阳照耀着千家万户，家家都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

1069年，宋神宗召见了王安石，任命他为参知政事，主持变法。新年的这一天，王安石看见家家户户都在欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒，换上新的桃符，他联想到变法伊始的新气象，意气奋发，有感之下，创作了这首诗。

“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”是该诗的名句，富含哲理：新生的、进步的事物总是要战胜、取代陈腐的、落后的事物。抒发了王安石 *** 革新的思想热情，充满欢快的、积极向上的奋发精神，彰显了他 *** 的勇气和智慧。

王安石勤政廉洁，不好酒色。关于喝酒，他还有一个让人值得深思的故事：

公元1054年，三十四岁的王安石在欧阳修的举荐下，被宋仁宗任命为群牧判官，也就是负责管理国家马匹的官员。

他的同事是大他二岁的司马光，两人惺惺相惜，是一对 *** 。他俩的上司就是大名鼎鼎的包拯、包青天，包拯比王安石大了二十二岁，差了一代人。

包拯看着两个年轻有为的下属，心里很是高兴。那时候，朝廷官员还可以 *** 吃喝，这一天， *** 明媚，鸟语花香。办完公务之后，包大人心情很舒畅，中午的时候，包拯决定请两位下属过来喝酒，进一步联络一下感情。

王安石和司马光平常都不喝酒，在包拯的热情劝酒下，司马光碍于情面，喝了一杯酒，辣得脸红脖子粗。但是，王安石就不同了，无论包拯怎么劝说，即便是说出给个面子这样的话，王安石还是态度坚决，对不起，包大人，我滴酒不沾，sorry，包大叔，我不会喝酒。

最终包大人很尴尬，不过，也挺佩服王安石敢于坚持自己的原则。很快，王安石连包大人敬酒都不喝的故事就传遍了大宋 *** ，人们都夸王安石是拗相公。

作为一名主导 *** 的 *** 家，不坚持自己的主见，失去自己的原则，人云亦云，随波逐流，那怎么能行？在这一点上，王安石值得我们深思与敬佩。

三、《渔家傲·秋思》

宋：范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家 *** ，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

秋天一来，边境上的风景就全都不同了，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意，从四面八方传来的边地悲声随着号角响起，暮霭沉沉，山衔落日，层峦叠嶂，孤零零的一座边城，城门紧闭。

喝一杯陈酒怀念起远隔 *** 的家乡。边患不平，功业未成，不知何时才能返回故里。羌笛悠扬，寒霜满地。夜深人静，将士们都不能安睡，将军白了须发，战士们流下了思乡的眼泪。

大家都知道范仲淹是著名的文臣，很少人知道他还是一位威名赫赫的儒将。西夏人惊恐地称范仲淹“胸中自有数万甲兵”。

宋仁宗宝元元年(1038年)，李元昊称帝，建国号大夏(史称西夏)，定都兴庆(今宁夏银川)。次年开始兴兵犯宋，于三川口大败宋军，朝廷震动。

1040年七月，宋仁宗以范仲淹众望所归，升范仲淹为龙图阁直学士，与韩琦并为陕西经略安抚副使， 八月，范仲淹请知延州（今延安），处于抗击西夏的最前线。

到任后，范仲淹整顿军纪、加强训练，构筑据点要塞，选拔、培养了狄青、种世衡等优秀的青年将领，极大地提高了部队的战斗力，遏制住了西夏人的进攻。范仲淹在前线苦心经营了三年，西夏人不敢进犯范仲淹的辖区，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。那时候，人们很实在啊，打得过，你就是孙子，打不过，你就是老子。

庆历三年(1043年)，李元昊无奈之下，请求议和，边关战事停息，宋仁宗召回范仲淹，拜他为参知政事（副宰相）。

这首边塞词就是范仲淹在西北抗击西夏时写下的，表现了将军的英雄气概及将士们的艰苦生活，展现了将士们的爱国 *** 和思乡柔情，如何排解这种心绪呢？来一杯浊酒吧，醉梦中可以回到家乡。全词意境开阔苍凉，形象生动鲜明，读起来真切感人。

四、《凉州词》其一

唐：王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

军人们更是少不了喝酒，出征的时候要喝出征酒，得胜归来要摆庆功宴。最让人感动的画面是，在最危急的时刻，军人们端起一碗酒，一饮而尽，把碗一摔，大喊一声：“二十年后又一条好汉！”

王翰，唐朝著名的边塞诗人，他以驾部员外郎的职务从军，负责往西北前线输送马匹与粮草等军需物资，对前线将士的情况非常熟悉。这首诗就描写了一次战前军人喝酒的场面。

出征宴上，精美的夜光杯盛满了送行的葡萄美酒，歌伎们为了助酒兴，弹奏起了欢快的琵琶。将士们满怀豪情要一醉方休，请不要笑话他们醉倒沙场，因为这次出征，他们本来就打算为国捐躯，没有想活着回来。

王翰的这首《凉州词》，是一首打动过无数热血男儿的千古绝唱，被明代著名文学家王世贞推为唐代七绝的压卷之作。王翰用饱蘸 *** 的笔触、铿锵激越的音调、奇丽耀眼的词语，刻画出大唐将士们豪放、开朗、兴奋的 *** 和视死如归的勇气，歌颂了大唐将士们豪放旷达、马革裹 *** 的军人气质。

五、《白雪歌送武判官归京》

唐：岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如 *** 春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡 *** 凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

岑参是唐朝著名的边塞诗人，天宝八年（749年），岑参怀着到塞外建功立业的志向，来到安西节度使高仙芝的幕府担任掌 *** ，后来又追随唐朝名将封常清，来到北庭担任安西北庭节度判官。

题目中的武判官，姓名不详，判官是他的官职，是唐代朝廷派出的持节大使，属于节度使、观察使的僚属，可以协助节度使判处公事。武判官是岑参的前任，他与岑参交接工作之后，就要返回京城长安。临行前，封常清设宴摆酒为武判官送行，在宴席上岑参写下了这首诗。

岑参以敏锐的观察力和浪漫奔放的笔调，让我们了解了西域八月即飞雪的壮丽景色，描绘了在边塞军营送别武判官的热烈场面，表现了诗人和边防将士的爱国热情，以及他们战友之间依依惜别的真挚感情。

这首诗，以奇丽多变的雪景，纵横矫健的笔力，开阖自如的结构，抑扬顿挫的韵律，准确、鲜明、生动地制造出雪中送客的美好意境，是一篇不可多得的边塞佳作。

“忽如 *** 春风来，千树万树梨花开”这一句以其瑰丽浪漫的特点，成为了千古传诵的名句。

六、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》

宋：辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生！

辛弃疾文武双全，年轻时他曾率领五十多人的小队伍，夜创数万人的敌 *** 营。他如同勇猛的战神，势不可挡，将叛徒张安国生擒。

可是，南宋朝廷偏安一方，不思进取，对于辛弃疾这样的“归正人”，始终不给予信任与重用。无奈之下，辛弃疾寄情于诗词，他的词以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处，题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，以及对当时执政者的屈辱求和颇多谴责，有着“词中之龙”之美称。

陈同甫就是陈亮(1143年10月16日-1194年)，字同甫，号龙川，人称龙川先生。婺州永康(今浙江永康)人。南宋思想家、文学家。陈亮"才气超迈，喜谈兵事”，与辛弃疾志气相投。

这首词的前九句，辛弃疾创造了雄奇的意境，生动地描绘出一位披肝沥胆、忠贞不二、勇往直前的将军形象。这位将军即使是喝醉了酒，也不忘练习武艺，梦想着再回到军营。最后的一句，却是沉痛的慨叹，抒发了“壮志难酬”的悲愤。壮和悲，理想和现实，形成强烈的反差。

全词表达了辛弃疾渴望杀敌报国、收复失地的理想，抒发了他壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情。

以上六首与酒有关著名的诗词，展现了古代杰出 *** 家与英勇军人的风采，您喜欢哪一首呢？欢迎大家一起分享、讨论、转发。

浑其心，再读老子，醉卧沙场君莫笑

《老子·德经·第四十九章》：圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者，吾亦信之，德信。

了解大道的人不会固执一己之念，能够明了体会大众的心理思想。善良的人要善待他，不善良的 *** 要循循善诱感化他们，这才是善的大道运用方式。有信用的人要以信用对待，没有信用的人更要用言行来规劝他，这才是诚信的大道运用 *** 。

明了大道就知道大道无形，会随万物万众而各有变化，执大道之一，进而体会万物的变化万千。善者与不善者，各由其情势而成，也是大道运行的结果，应当善加引导与对待；有信用者自然要以诚信待之，没有诚信者更要用赏罚分明来申斥改易。对不善者、无信者，知道其歪曲错失与缘由，即便无法引导、规劝，也不必使自己错失善与信的大道，去争论什么三七二十四。

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《老子·德经·第四十九章》：圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

了解大道的人与天下各种各样的人在一起，都不会产生分歧与争执，能够理解不同人的言行想法，人们的行为与言语都被他认真观察而明了，对待他们的优劣对错，就像对待自己孩子一般。

了解天下众人言行思维的来龙去脉，就能够包容他们的对与错，像对待不断学习实践的孩子一样看待他们，不必计较针对他们的一时错误或不善，更不必与其做无谓的争执对立。天下万物万众都会按照大道的规律运转不息，求知者终会明智，硁硁者终究愚昧，不义者终将毁亡。烦言扰之也未必能懂，何不像对待孩童花鸟般善而待之。

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《凉州词》

唐·王翰

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葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

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人民 *** ，李泽厚《华夏美学》读书笔记-美的科学， ***

数到云山第几重，草书、朱文印，佚居自大同蛙井

家园，行书、朱文印，躺平，不知何故兮由她去罢

醉卧沙场的王翰，又有谁讥笑——醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回

这一年，豪健恃才的王翰到了凉州，醉饮葡萄美酒，战事正酣，又见沙场之上战士们醉卧沙场，不由的心中颇有几分感慨，挥笔写就了一首流传千古的诗篇。

凉州词

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

凉州——乃是一个古地名，传说与号称九州之一的雍州大有关联。公元前121年，汉武帝开辟了河西四郡，即武威、酒泉、张掖、敦煌四郡。公元前106，分天下为13州，各置一刺史，史称“十三部刺史”。

武威郡属凉州刺史部，凉州之名自此始，意为“地处西方，常寒凉也”。诗中的凉州，大抵便是此地。

王翰(约公元687年~726年)，字子羽，晋阳(今太原)人，唐代著名边塞诗人，擅写绝句，尤其擅长描写边塞生活，与王之涣、王昌龄并称为“边塞三王”。其诗多为古体，苍凉奔放。

【释义】：

精美的酒器之中盛满了葡萄美酒，正要放置嘴边畅饮，却听琵琶声声，似是在催促立马出征一般。如果你看到我醉倒在沙场之上，先莫要忙着讥笑我，试问，从古至今，前往沙场厮杀的又有几人能够平安归来呢？

【赏析】：

乍一看，本诗有浓重的地域色彩。从题目上，凉州属于西北；从诗作上，葡萄酒乃是西域特产；从器物上，夜光杯、琵琶都是西域所有。这一切都与西北边塞有关，而本诗也正是一篇意境优美，意味深长的边塞诗。

本诗的首句运用夸张的手法，描写了饮宴的场景。精美的夜光杯之中斟满了葡萄美酒，战士们正聚拢在一处准备畅饮。

写到此处，诗人突然笔锋一转，琵琶声声，催促战士马上出击。“欲饮”颇有一丝丝无奈，“马上催”又显得几分匆忙，两种感觉凑到一起，自然促成了诗意的转折，也将刚 *** 闹的欢饮场面一下子转到了紧张激烈的战前氛围之中。

虽然军令如山，可战士们还是决定要饮下最后一杯酒。杀伐在前，哪里还顾得了那么多，“醉卧”也罢，何人又能笑我？

“君莫笑”引出来了全诗最决绝的一句话：古来征战几人回？这个问题，并非只是诗人的疑问，同时也是那些即将奔赴沙场的战士们的疑问。

饮下最后一杯酒，将酒杯往地上一丢，登时一股豪迈旷达的气度显现了出来，一种视死如归的悲壮情绪油然而生。

通篇来看，诗人的《凉州词》慷慨悲壮，千百年来一直为人们所传诵。

醉卧沙场是边塞将士的嬉笑，还是无奈的眼泪。叹！古来征战几人回

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凉州词

唐代：王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

豪放的《凉州词》，伤感的守边人。

世人熟识王翰，一般应该是从王翰的《凉州词》开始的。而王翰的《凉州词》确实读来让人感慨难抑。其笔下的豪放，其悲壮，每每读来都有一种让人想流泪的冲动，但这种流泪是有别于儿女情长那种的。这是一种想狂饮数杯烈酒，置身于苍凉的旷野处的一种流泪。这种眼泪无需用手帕拭去，它会被衣袖随意抹拭去，他也会 *** 的滴落在旷野里。

这首诗写于西北前线。王翰当时是以驾部员外郎的身份前往西北前线的。“驾部”是专门负责往前线输送马匹与粮草等军需物资。员外郎是个副职，基本也由文职人员担任，所以不忙不闲的，也还有时间作诗。

王翰的这一首，显然是站在某位即将奔赴 *** 的将军角度上写就的----那将军在行辕里正痛饮着甜美的葡萄酒，而此刻，探子忽然来报说敌军到了。他来不及将剩下的酒喝完，催他披挂上阵的琵琶声便已经奏响了。他放下酒杯，跨上战马，这会儿似乎又感到酒劲儿有点上来了，摇摇晃晃的。不过，临行前他还是对身边的僚属们开了句玩笑说：没准儿我是醉倒在沙场上的，而不是被敌人打死的，即使如此你们也不能笑话我。因为自古到今，本来在那 *** 上就没几个人能回来。

是啊，这的确是个幽默的笔法，清人施补华评这结尾两句说：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙。”

迷一样的出生，狂浪的一生。

神龙见首不见尾，叹迷一样的王翰。

王翰，唐代边塞诗人，字子羽，唐并州晋阳（今山西太原市）人，著名诗人。闻一多先生《唐诗大系》定王瀚生卒年为（公元687至726年)，但并未提出确切的材料依据。

王翰的诗，传下来只有十四首零两句半，新旧两唐书里说他有文集十卷传世，可宋以后就没人看见了。傅璇琮先生曾写过一篇《王翰考》，考了半天，结论是“但据现在所能掌握的材料，还无法考知其确切的生卒年”，又说了点别的，就过去了。

所以，我们想了解王翰，只能看他人生的中段。而他人生中段中最显著的特点就是其 *** 不羁的习 *** 。

成也嚣张，败也不羁。

王翰，出自富贵之家，豪放不羁，能写歌词，自歌自舞。其歌行风华流丽。唐人七言断句，李沧溟推王昌龄“秦时明月”为压卷，王凤洲推王翰“葡萄美酒”为压卷。由此可见王翰诗作对后世诗风的影响

王翰少时就聪颖过人，才智超群。但也许正是因此，年少的王翰已经开始表现得举止豪放，不羁礼节了。

王翰生 *** 豪爽，无拘无束，常与文人志士结交，杜甫诗中就有“李邕求识面，王翰愿卜邻”的诗句来赞叹王翰的豪爽。

王翰的豪放不羁在诗句中也时有体现，其传世之作中最负盛名的是他的《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”读这首诗，我们会不禁为诗人的奇丽想象和豪迈情感所震撼。这也许就是王翰嚣张不羁的本钱吧！

当时并州（今太原）有位长史叫张嘉贞，他也很欣赏王翰的才气，总是对他“礼节甚厚”。投桃报李， 王翰也为这位张大人写了不少乐府词曲，还经常请张大人吃饭喝酒，并亲自在酒席上又唱又跳。王翰的目的其实也就有两个，一是表达知遇恩情，二是显示自己的才华。这一招，果然很灵，连当时到并州来接替张嘉贞任长史的张说，也领略了王翰的这套活儿，且也对王翰推崇备至。没两年，张说升任三品的兵部尚书，也没忘了提拔王翰，做了个九品秘书正字的小官。不久又找了个机会，一下子把他提为七品的通事舍人。三年後再升为五品的驾部员外郎。

不过，既然王翰是因张说的提拔而升的官，那他的倒霉被贬，也就跟着张说接二连三地被贬而贬了。张说被罢了丞相後，王翰同时也被贬为六品的汝州长史，被支到河南。没多久看看贬的还不够，就再贬成从六品的仙州别驾。王翰到任後，索 *** 破罐破摔，天天邀五邀六地聚一帮文人墨客，又打猎又唱堂会的，好不开心。然而，他如此的豪放不羁又 *** 到他的对手了。很自然，人家贬你，就是要你悲痛欲绝，要你生不如死。结果，王翰让对手看到的是一幅歌舞升平，无所顾及的狂欢。

这样一来，人家自然就又向上反应了。意见到了朝廷，皇帝看了自然也不爽，结果再贬王翰为道州司马，一下子把他从河南支到了湖南。此后，王翰是死是活，就没有音信了。

这真叫：我有文采我嚣张，败也不羁自张狂。半生迷茫半生醉，醉卧沙场是苍凉。

经典豪放诗词！醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

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