目测要火！衢州3个国家级传统村落“上线”，show给全国人民看

2018-10-16 07:13 | 衢州发布

近日

住建部组织建设的

中国传统村落数字博物馆上线

目前展示的浙江村落14个

其中衢州有3个

往下看

你的家乡要火了

↓↓↓

传统村落，是指村落形成较早，拥有较丰富的传统资源，现存比较完整，具有较高历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值的村落。

龙游县石佛乡三门源村

三门源，静静地坐落于龙游县石佛乡。村落沿碧溪而建，远处群山环绕，饭甑山静默独守；近处白佛岩瀑布飘散欲坠，泉水叮咚，这不正是陶渊明笔下的桃花源吗？

桃花源或许是作者的虚拟写照，而三门源却真实存在，这座有着 *** 历史文化的古村落，她的美在山、在水、在树、在桥、在青石、在古巷、在民居、在砖雕、在故事。

三门源村三面山峦环护，地势北高南低，山涧溪流纵贯村中跳跃而过，风光旖旎，是拥有优美自然风光和古代建筑资源的历史古村。

汤圆 ***

做粽子

如不留意，你很难想象三门源竟然集聚着众多明清古民居，保存完好且独一无二。三门源传统村落现存有明清古建筑约60幢，其中明代建筑占多数，还有少量 *** 建筑。三门源建筑以徽派建筑为主，外观以高大粉墙围护，马头墙层层跌落，墙线错落有致，白墙黑瓦，错落大方。古桥、古堰、古溪、古井、古树等与古建筑一起为三门源带来了浓厚的历史文化气息。

打铁

钓鱼

三门源的一砖一墙一瓦、一窗一梁一门都散发着历史的气息。沿着溪流继续前行，亲们可以去登一登饭甑山，观一观白佛岩瀑布，赏一赏天湖水库。

*** 市大陈乡大陈村

大陈村位于 *** 市区西北10公里处的大陈乡 *** 所在地。这个拥有600年历史、被近代著名史学家、鉴赏家、书画家和法学家余绍宋（樾园）誉为“十里环山皆松树，天下应无第二园”的地方，旧以经商办学扬名；近年，又以弘扬传统文化与中国村歌发源地闻名遐迩。

大陈村历史悠久，文化积淀厚重，是集“徽派古建村落文化”、“汪氏徽宗衍脉文化”、“崇教重学儒家文化”、“春祈秋报民俗文化”于一体、传统风貌保存完好的浙西传统村落。

大陈村以自给自足的农业生产为主，主要种植水稻、谷子、藕等，另有杨梅等水果作物。更有传承风味食品如：暮花、麻糍、米糕、大陈挂面等。

大陈面

打麻糍

大陈自古就有“大陈十景”：环山拱翠、对冈一字、前坂秋月、带水潆洄、簪山耸秀、涌石蹲踞、岭泉春瀑、谷口长虹、龙潭石洞、西林清磬等。还有各色石灰岩溶洞，如：龙嘴洞，属寒武-奥陶纪地质层，以形似龙嘴而得名。

村落风貌

入村路线

自驾车出行：衢州市区一一大陈村：从振贤路直行进入沪瑞线，行驶2.4公里；左转，进入柚乡路，行驶1.3公里；直行，进入四八省道，行驶9.8公里；右转，四八省道行驶480米至大陈村。

开化县马金镇霞山村

霞山传统村落位于钱江源头皖浙赣交界处的浙西开化县城北唐宋古驿道旁，是马金大区块核心历史古居民保护区，共有明、清、 *** 初年徽派古民居建筑一百多幢，总建筑面积达二万九千多平方米。传统村落居民以郑、汪两大姓氏为主。

霞山传统村落木材生产、龙顶名茶、香菇木耳等远近闻名。由于商埠文化的高度发达，霞山除了 *** 古徽州文化的汪氏和传承了吴越文化的郑氏之外, *** 了三省七县众多的 *** ，民俗风情极为丰富，同时霞山也成为了安徽、江西及本地的物资和特产运往外界的重要中转站。此外由于大埠头的形成，带动了当地经济的长足发展。

霞山村三面山峦环护，马金溪村南侧而过，风光旖旎，霞山四周峰峦叠嶂，奇峰异石，雄奇壮观，山谷溪涧坡陡流急，岚雾缭绕，霞山地域地质构成多样，地貌景观丰富。

豆腐 *** 工艺

气糕出炉

霞山村内以步行游览为主。霞山人丁兴旺，有四个祠堂：总祠"裕昆堂"，遭火灾毁，现存高墙，长房"永锡堂"、二房"永言堂"(已毁)、三房"爱敬堂"，淳安商辂题名。古桥四座：八枫桥、丹山桥、济惠桥、涌莲桥，村中有明代万历年间的古钟楼；村后有霞山烈士墓。村大巷多，密如蛛网，曲折通幽，外人进村如入迷宫。

编草鞋

高跷竹马

205国道穿境而过，距黄衢南高速及淳开公路马金出口仅2公里，外部交通工具抵达景区便捷；依托城市马金镇距景区2公里，县城距景区15公里，有市（镇）公交直达。

（原标题《目测要火！衢州3个国家级传统村落“上线”，show给全国人民看》。编辑叶晓倩 梅玲玲）

难怪那么多“岙”，原来温州曾经是 *** 大海

山水禀赋 滨海情怀

记录温州

——历史时期温州河口和海岸变迁

距今1万年进入第四纪全新世，人类历史开始进入 *** ，这时气候转暖，海平面开始上升。至距今6000年的 *** 中期，海平面上升到今天的高度。接着全球气温继续上升，温州东部平原又沦为一片海洋，地质学界称之为 “最后一次海侵”。

最后一次海侵鼎盛时期，温州海平面上升到今天海拔55米的高度。这时瓯江下游平原、飞云江下游平原、鳌江下游平原、虹桥平原、马站平原等沿海平原都成为 *** 大海，今海拔55米以下的乐清芙蓉、永嘉岩头、鹿城藤桥、瓯海瞿溪、瑞安湖岭、平阳水头、苍南灵溪等地都遭到海水淹没，海浪直拍山崖，这些地方至今遗留古海蚀崖、古海蚀穴、古海蚀平台等海蚀地貌。

今龙湾、瓯海和瑞安之间的大罗山及平阳半天山等都是这片海洋中的孤岛。接着全球气温转冷，海平面随之下降，到距今3000年，最后一次海侵结束，温州沿海平原开始成陆。

见公元前11世纪前温州海陆分布图。

温州海岸主要有基岩海岸和淤泥海岸两类。基岩海岸主要分布在苍南舥艚琵琶山以南到浙闽交界 *** 鼻，其次是乐清南岳沙港头以北的一些岸段。淤泥海岸主要分布在乐清沙港头至苍南琵琶山之间的瓯江、飞云江、鳌江 “三江” 口岸段，即瓯飞滩、飞鳌滩和鳌舥滩。

历史时期温州基岩海岸的变迁主要是侵蚀后退。由于基岩坚硬，侵蚀幅度不大，几 *** 来岸线后退不过几十米，最多的岸段也只有上百米，海岸的基本轮廓保持不变。温州淤泥海岸的变迁主要是沉积淤涨过程，海岸不断向外延伸，而且幅度很大，三 *** 以来向海延伸十几千米。这种变迁不仅改变了海岸的廓线形状，而且产生从沙质海岸向淤泥质海岸的质的变化。

研究温州 “三江” 口沉积海岸的变迁，首先应从泥沙来源着手分析。目前，温州三条大河的年平均输沙量总共约336万吨，其中瓯江273万吨，飞云江54万吨，鳌江9万吨。与全国各主要河流相比，这样的输沙量是极小的。然而，东海沿岸流从长江口和杭州湾等海域带来每年约3000多万吨泥沙在温州 “三江” 口沿海沉积。海域来沙是河流输沙量的10倍。温州三条河流下游感潮河段内，涨潮的平均含沙量明显大于落潮的含沙量，即涨潮输进泥沙量大于落潮输出泥沙量。这样，大量海域来沙在河口及感潮河段与河流输沙汇合而沉积。

人类大规模开垦丘陵山地，造成水土流失，加大河流的固体径流，以致河口三角洲和海岸向外延伸，这是世界河口海岸发育的普遍规律。

南朝后期，温州东部平原的可垦荒地基本上都得到开发。从隋文帝撤并郡县，废永嘉郡为县，并入处州开始，温州西部山区开始得以开发。

到了五代吴越时期，温州西部山区已开拓到今泰顺筱村和莒江一带。

两宋时期，温州人口剧增，开始开垦低山丘陵的梯田。特别是明代洪武年间从福建传入番薯种植，明代万历年间从安徽传入玉米种植以来，造成温州山区三分之二的缓坡地迅速垦荒，在粮食产量和人口数量成倍增长的同时，河流泥沙径流量也随之达到空前的程度。

温州西部山区的开垦历史，始于隋唐，盛于两宋，登峰造极时期是明代后期和清代。长江流域的山区开垦比温州早，始于魏晋，盛于隋唐。长江三角洲的海岸推进在隋唐开始更为迅速，温州沿海的海域来沙在隋唐开始就日益增多。

综合上述两个方面，可以得出结论，唐代以前由于缺乏足够数量的泥沙运动，温州 “三江” 口的泥沙沉积和海岸推进速度十分缓慢；宋代以后，特别是清代康熙以来，河口和海岸的推进速度日渐加快。

一、瓯江下游和河口的变迁

凡是以 “岙” 命名的地方都是温州古海岸线所在地。

温州有众多的含 “岙” 地名，如果把它们连成一线，就是公元前11世纪的海岸线，见瓯江下游及河口海岸变迁图。在图示范围内，公元前11世纪的海岸线依次通过象阳的汤岙，柳市的上岙、苏岙、南沙岙，白石的泥岙，北白象的涂岙、车岙、南岙、沈岙、高岙、项岙、东岙，乌牛的西岙、河口岙、横岚岙、吴岙，三江的长岙，罗东的南岙、北岙、箬岙、东岙，黄田的驹岙、黄田岙、东占岙，瓯北的泥岙、珠岙、马岙、安丰岙，桥下的六岙、梅岙、西岙、小京岙、方岙，上戍的枫林岙、支岙，仰义的河岙，双屿的正岙、上岙、下岙、西岙、箬笠岙，新桥的旸岙，郭溪的宋岙，瞿溪的瞿岙、雄岙，潘桥的丁岙、方岙、陈岙，娄桥的东岙，南白象的竹岙，丽岙的泊岙、丽岙，仙岩的梓岙、沈岙，罗凤的银岙、沙岙、彭岙等地。

此外，大罗山古海岸线依次通过天河的郑岙，永昌的双岙，龙水的皇岙，状元的西台岙、干岙、大岙，三垟的樟岙，茶山的丁岙、舜岙、霞岙，罗凤的吴岙，场桥的西岙、陈岙，梅头的东岙等地。笔者在绘制第四纪最后一次海侵鼎盛时期的古海岸线时，以今海拔55米等高线为基准，结果发现上述含岙地点无一例外地位于该线外侧边缘。

公元前11世纪，瓯海的上河乡平原是一个海湾。在这个海湾的口上有两个岬角，北面的岬角是景山，南面的岬角是平天镬山，两者之间有一个岛屿牛山。平天镬山－岭头山－莲花山－白云山及头陀山－慈湖山等组成的吹台山是一个伸入海洋的半岛。景山－雪山－君子山－梅屿山－饭甑山－龙头背－嵇师山也是狭长的半岛。瓯海南白象到瑞安塘下之间是一条 *** ，这条 *** 拐弯处就是古代著名的 “帆海”，帆海位于大罗山西脉帆游山与吹台山东脉头陀山之间。大罗山古称 “泉山”，是当时这片海洋中更大的岛屿。此外，还有磐石山、黄石山、黄龙山、杨府山等众多的岛屿。

过了九百多年，到了公元前2世纪末的西汉初期，随着第四纪最后一次海侵的结束，海平面下降，瓯江及其大小支流挟带泥沙在山麓和河口沉积，形成众多的山麓洪积扇和冲积扇，海洋面积明显缩小。但今瓯北平原、柳市平原、上河乡平原东部、下河乡平原、永强平原等仍是一片海洋，古称 “歧海”。这时，瓯江河口入海水道分两支，北支大致沿今瓯江河道入海；南支从今黄龙山与君子山之间的 “风门” 南下，经今下河乡平原，再经帆海，在今瑞安塘下以南入海。在南北两支水道之间，瓯江泥沙沉积形成一个面积广大的心滩。这个心滩西起翠微山和黄龙山，东至杨府山，由于位于今鹿城老城区，暂且取名为 “鹿城心滩”。杨府山以东到大罗山北支茅竹岭之间的蒲州－状元平原还没有成陆，仍是一片海域。茅竹岭以南的大罗山仍是歧海中的一个孤岛。

成书于先秦时代的《山海经》卷十《海内南经》中有 “瓯居海中” 记载，晋郭璞注 “今临海永宁县，即东瓯，在歧海中也”。南朝刘宋郑缉之《永嘉郡记》载，瓯水（今楠溪江）“出永宁山，行三十余里，去郡城五里入江，昔有东瓯王都城，有亭，积石为道，今犹在也。”《汉书 ? 朱买臣传》载 “东越居保泉山”。顾祖禹《读史方舆记》载 “大罗山，一名泉山”。可见，先秦时代的温州这片 “歧海” 中分布着泉山孤岛和一系列小岛。公元前2世纪末的东瓯王居住在今瓯江北岸与楠溪江交汇处的永宁山南麓的洪积扇和冲积扇上，东越王居住在今大罗山上。此时瓯江南岸仍是低地、浅滩或海洋。

从东瓯国以后，再过五百多年，到东晋初期永嘉建郡时，瓯江下游平原已基本成陆。其中鹿城心滩和上河乡平原已完全成陆；蒲状平原和柳市平原虽已成陆，但地势低洼；永强平原尚未成陆，仍是海洋。下河乡平原中的梧埏至三垟一带的 “西洋底” 成为面积广阔的潟湖（即海迹湖）；永嘉郡城南面原来瓯江南支入海水道演变成水面宽阔的内河，古称 “西湖”。南朝宋武帝永初三年（422年），谢灵运出任永嘉太守时曾游帆海，留下《游赤 *** 帆海》诗。有人以此为据，认为南朝时帆海仍然 “浩瀚海面，波涛滚滚，百舸争流，千帆兢发”。这是错误的。与谢灵运同时代的郑缉之在《永嘉郡记》中说帆游山 “地昔为海，多过舟，故山以帆名。” 可见昔日的帆海到刘宋时代已从 *** 完全演变为河流，只不过河面较宽而已。

西汉初期的瓯江河口南支入海水道，到了两晋完全成为一条河流。这条河流北起黄龙山与君子山之间的 “风门” 南下，流经郡城南面的 “西湖”，再流经 “南塘（今温瑞塘河）”，最后在今瑞安塘下和海安石岗两处入海。唐武宗会昌四年（844年），温州刺史韦庸发动民工整治西湖，开挖疏浚排洪河道，并筑堤束水，由此西湖改称会昌湖。

三国两晋时期，今梧埏和三垟一带的古浅海演变成为潟湖。潟湖的西北面截断了瓯江来水，东北面的蒲状平原成陆，南面帆海湮废，隔断了海洋来水。由于缺乏足够数量的泥沙来源，成陆速度极其缓慢，至今仍是一派水乡泽国的 “水团潭”。

公元前11世纪瓯江河口在今永嘉六岙瓯江大桥附近，公元8世纪唐代中期推进到乐清磐石山与龙湾茅竹岭之间。

二、永强海岸的变迁

公元前11世纪以前，永强海岸线在今大罗山东侧海拔55米的地方。此时，永强平原是一片 *** 海域。在这片海域北部分布着黄石山、炮台山等岛屿，南部分布着长蛇山、老鼠山等岛屿。公元前2世纪末的西汉初期，大罗山东麓生成许多山麓洪积扇和冲积扇，海岸线位置向东移动，位于今白楼下－底岭下－瑶溪－青山－孙垟－郑宅－钟桥一线。公元4世纪东晋初期，海岸线推移到今下坦－龙水－双何－朱垟一线。从公元前11世纪至两晋的1300多年中，永强海岸向外延伸速度极其缓慢。见永强海岸变迁图。

全国海岸带和海涂资源综合调查队在《温州试点区报告文集》（1981年）中，认为永中寺前和海滨宁村一带有两条古沙堤，其中寺前沙堤形成于8世纪前后。但是《报告文集》中没有说明寺前沙堤是滨岸堤，还是离岸堤。笔者认为寺前沙堤是离岸堤，该离岸堤后面有一个潟湖。这个潟湖紧靠黄石山西南侧，位置在今金岙到上京一带。因此，8世纪唐代中期，永强海岸线在今黄石山北麓和东麓－永中寺前街－永昌堡－殿前－度山－刘宅－三甲－二甲－后爿－司南一线。

明初洪武二十年（1387年），汤和临海筑宁村千户所城，可见当时海岸线在宁村所城东侧附近。此时，永强海岸筑有土堤，当地人称为 “土城”，以抵御海浪咸潮侵袭。以明初土城作为当时海岸线所在地，那么海岸线就在今黄山－黄石－蓝田－宁村－教新－沙村－蟾钟－小塘－永兴下垟街－榕树下－八甲－七甲－五甲－四甲－金益－永庄－新河一线。这时，金岙至上京的潟湖已经湮废成陆。

明初的捍海土城不牢固，经常被海浪冲垮，而且屡修屡垮。于是明嘉靖十三年（1534年），永强海岸修筑了坚固的石堤，当地人称为 “沙城”。沙城故址在何处？众说纷纭，没有定论。笔者认为在明初土城以东垂直距离约700米的地方。

据海滨渔池村《吴氏宗谱》记载，始祖于清乾隆年间（1736～1795年）从平阳大龙下迁此定居，挖池养鱼。据永兴五溪村宗谱记载，清末平阳金乡人迁此垦涂成村，故又名平阳荡。据天河新河村《郑氏宗谱》记载，始祖于清咸丰年间（1851～1861年）从平阳蒲门迁此定居，建厂（指茅草房）三处，其中上厂（今新河村）距海最远，下厂（今蒲门村）紧靠海岸。上述宗谱资料说明清代永强海岸线向外推进速度比历史上任何时期都快。

到了清代光绪初年（约1875年），在沙城外面重新修筑滨海长堤，当地人称为 “总降（此字应为土字旁，当地方言意为 ‘堤’，下同）”。清代总降现已圮平，荡然无存，但解放初期还有断断续续的降体存在。笔者根据1958年编制的一万分之一《永强人民公社地形图》的降体量侧，清代总降位置距宁村东城墙垂直距离1千米，距永兴下垟街3.2千米，距七甲2.5千米，距五甲2.5千米，距四甲2.3千米。也就是说，垂直中横河往外，下垟街外面的中横河至总降距离为1.4千米，七甲外面为1.1千米，五甲外面为1.7千米，四甲外面为1.5千米。总降位置在渔池至新川一线。

综上所述，永强海岸线向外推进速度，唐代以前非常缓慢，唐 *** 始渐快，明代较快，清代很快，清末至今更快。唐初至明初750年中，平均每年向外延伸1.7米；明代270多年中，平均每年向外推进4.7米；清代270多年中，平均每年向外推进6.2米；新中国成立至今，平均每年向外推进达10米。

【走基层 找问题 想办法 促发展】侯铁夫调研重点项目建设

红网时刻张家界8月16日讯（慈利站记者 李欣雨 实习记者 王婷立）8月15日，慈利县委 *** 侯铁夫带领县发改局、县重点建设项目事务中心负责人，调研重点项目建设。

侯铁夫先后来到曙光御龙庭项目、国网慈利供电公司输变电工区项目、开心体育广场建设项目、城镇生活垃圾收转运体系建设项目、G353慈利万福至饭甑山公路建设项目、慈利产业开发区花果山保障 *** 租赁住房项目、东方希望慈利饲料加工项目等地，边走边看边问，详细了解项目工程形象进度，听取项目投资、规划设计等情况汇报，重点了解项目在固定资产投资项目申报、入库过程中遇到的问题和困难，督促建设单位全力以赴加快建设进度，力争形成更多实物量，推动项目早竣工、早投运、早达产、早见效。

侯铁夫要求，各相关部门要提高思想认识，深刻认识到扩大有效投资、加快项目建设对推动慈利县经济高质量发展的重要意义，要把项目建设作为稳增长、调结构的重要抓手；要咬定目标任务，坚持目标导向，对照目标任务，细化工作方案、量化工作任务，对照时间节点全力推进，确保完成年度目标任务；要加强调度指导，应急谋远结合，及时掌握项目进展情况，指导建设单位做好收集、整理、完善各项申报资料，提高入库工作质量，为实现全年工作目标任务奠定坚实基础。

县委 *** 、县委办主任代劲，副县长杜修勇参加调研。

雨中登梵净山

雨中登梵净山

文／罗建云

?我去贵州已经三次，分别是去凯里、贵阳、铜仁。或追寻 *** 的 *** 足迹，或考察独特的人文景观，或慰问前来支教的朋友。遗憾的是，每次想去梵净山看看，看看这个让我魂牵梦绕的地方。不知何故，总是因为方方面面的原因与梵净山一错而过。有时我在想，难道我与梵净山无缘乎？

之所以想去梵净山看看，起源于多年前我在凤凰卫视看了一期节目，说贵阳有位记者叫董明海，患了癌症，到很多地方求医问 *** ，都没有任何疗效，医生回复惊人的一致，让他该吃吃、该喝喝、该玩玩，别亏待自己，建议不要医治，不要浪费钱。其实，医生说到这里，无需再多解释，言外之意大家都懂。别无选择时，董明海感觉来日不多，索 *** 带着长枪短炮来梵净山拍一种长着胡子的小怪物，我国独有的峨嵋髭蟾，非常珍贵。因为与梵净山结缘，喜欢梵净山的山山水水，捕捉峨眉髭蟾生命的轨迹，长期在梵净山中饮居、行走、拍摄，这位被医生宣判“ *** ”的记者，好像被阎 *** 忘记了寿辰，活过一天又一天，度过一年又一年。后来，当他去医院检查癌细胞指数时，竟然离奇地消失了。换是其他人，我或许会怀疑是为宣传、推广梵净山制造“热点”。而其职业属 *** ，让我无法怀疑是假的。此次，我去梵净山前，特意搜索董明海的相关报道，发现又是十年过去，他的身体依旧硬朗，健康指数平稳，没有复发迹象，不得不让我啧啧称奇：梵净山的生态环境真的如此之好吗？梵净山的的自然气候可以让癌症知难而退吗？梵净山的文化底蕴可以让人登峰造极吗？越想越复杂，越想越神奇，以致我不再犹豫，专程去梵净山看看。

此前，我已去了世界上十几个国家与地区，横跨欧亚 *** ，遍布太平洋和印度洋，饱览名山大川。所到之处，无一例外，晴空 *** ，白云朵朵。所以，我经常跟朋友吹牛：“我的名字里有云，老天见到我自然赏脸三分，所到之处，云开雾散。”可是此次，我特意来梵净山，老天便不给我面子。抵达佛光酒店时已是傍晚，只见头顶乌云密布，把梵净山裹得严严实实，好像仙女披上面纱，绝不随意露出美丽的容颜。此时已立秋，梵净山的雨滴依旧格外大，像冰雹一样不时打到我的脸上，有些疼，有些冷。我祈祷上苍开恩，希望第二天是个好天气。待我被闹钟惊醒，大清早乘观光车上山时，天空仍是灰濛濛的，没有丝毫放晴的意愿。淅淅沥沥下着小雨，仿佛告诉我，梵净山的秋天就是雨多雾多，不会因为凡夫俗子的到来随意 *** 晴天。酒店门口 *** 了好些人，车牌显示，有湖南的，有湖北的，有广东的，有四川的，也有新疆和上海的……他们议论纷纷，迟疑要不要上山。我便跟大家说：“既来之，则安之。虽然天公不作美，我们依旧不改初衷，攀登梵净山。”他们并不认识我，见我如此说，也纷纷附和：“结伴而行，攀登梵净山。”另有三位 *** 要请我吃早餐，让我同她们一起走。只是我希望自己之一个登顶梵净山，便委婉谢绝了。

从梵净山景区门口进入，观光车载着我与其他游客在弯弯曲曲的林间小道行驶，耳边不时传来哗哗的流水声和此起彼伏的虫鸣鸟叫声。如果没有发动机的轰鸣，我想这是大自然演奏的交响曲，抑扬顿挫，交相悦耳，定会让人心旷神怡。

看着公路两边不时闪过的古树，或高耸入云，或粗如水桶，在云贵高原这种 *** 带季风气候环境下，气温常年5℃～17℃，能长得如此高大粗壮，没有几十年甚至上百年时间是很难长成的。当车缓缓开到望佛亭，喇叭里传来清脆悦耳的声音，广播介绍：“如果天气好，站在此处，可以仰望梵净山金顶，是视觉位置更佳的地方。”

见到望佛亭三字，想起这些年我在国内国外名山大川旅游，少不了烧香拜佛。甚至可以讲，没有名刹古寺的地方不会有名山大川；没有名山大川的地方同样不会有名刹古寺。究竟是名山大川孕育了名刹古寺，还是名刹古寺孕育了名山大川，感觉这是一个哲学领域的辩证问题，也许因为彼此需要，从而在社会发展的过程中融为一体。而金顶与望佛亭、金顶与梵净山这样巧妙组合，在两千多年的岁月变迁中，完美演绎名山大川与名刹古寺的作用与价值。此处居金顶垂直高度约2000米，率先用拜佛亭来吸引天下文人墨客及信男信女的注意力，确实颇费功夫，讲究极致。

车窗外下着雨，待车在缓慢爬行过程中，我特意查找梵净山名字的由来。要知道，不管是旅游观光，还是文化考察，如果连一个地方名字的由来也未弄清楚，真是白白来一趟梵净山，岂不悲哉？

公开资料显示，梵净山载入史册始于汉代，到了唐代在梵净山西麓设立思邛县，宋代称思邛山，因唐朝思邛县而得名， *** 于此时传入梵净山。到明初，梵净山已是名扬天下的 *** 名山，有九龙山、饭甑山、梵净山、大佛山之称。因金顶孤峰突起，形如饭甑，故称饭甑山；该山 *** 兴盛，寺刹林立，为梵天净土，故名梵净山。梵净山有着深厚的历史文化渊源，是西南一座具有2000多年历史的文化名山。历史能够追溯如此之久，又与 *** 结合，引来信男信女朝拜，加上气候湿润，景色宜人，梵净山想不成为神山、圣山都难。

从半山腰乘缆车上山比徒步快。据说乘缆车上山只要半小时，徒步上山得三个小时。毕竟人到中年，我的身体不再如年轻时可以经得起折磨，没有任何犹豫，买了往返缆车票，之一个钻进缆车，伴随缆绳拉动，在云山雾海中穿梭。随着缆车越爬越高，缆车外的水珠也越积越多。脚下苍翠的树木似乎告诉我，梵净山虽位于云贵高原，降雨量却极其惊人，年降雨量1100～2600毫米，与东莞年降雨量1400～2700毫米相差无几。要知道，东莞离海边仅30公里，而梵净山离海边有963.6公里，32倍的差距，却有极其近似的降雨量，能说不神奇吗？

还未来得及仔细思考梵净山的气候如何形成，缆车已经到达山顶站。此处离梵净山的标志景点蘑菇石约1000米，攀爬约30分钟。此时，雨越下越大，纵使我穿着雨衣，单薄的衬衫也无法抵御山顶的寒意。我测了一下温度，不高不低，17℃。要知道，我从东莞来梵净山，只准备了短袖衬衫和夏季长裤，此时温度变得如此低，不是等于让我穿夏装过冬天吗？虽然有些冷，可我没有任何选择，只能沿着栈道一级一级往上爬，希望用运动量来抵御山顶的寒冷。只是没走几步，就气喘吁吁了。我揉了揉眼睛上的水珠，扶着木栏遥看山顶，才突然想起，梵净山虽属于 *** 带季风气候，可海拔已经告诉我这里是高原。虽然没有高原反应，也不容许快步攀爬。只能走一走，停一停，不时看看栈道两边的树木与花草。

梵净山有一点做得比其他景区好。为了让游客深入了解梵净山的动植物资源，将具有 *** *** 的动植物一一展示出来。让我知道，梵净山有3000余种动物，如极危物种大鲵、濒危物种林麝、易危物种白冠长尾雉和 *** 黑熊。国家一级保护动物有7种，二级保护动物49种。黔金丝猴仅分布于梵净山地区，去年被世界自然保护联盟评定为极危物种，仅存200只左右。老实说，我希望此次雨中攀登梵净山可以偶遇黔金丝猴，或是碰上林麝，祈祷别遇到黑熊。否则，以我一人之力，真不敢单枪匹马与黑熊搏斗。或许因为下雨，这些珍稀野兽没有出来散步观光，但红腹锦鸡、领鸺鹠、赤腹鹰不时出现，好像梵净山的主人在招待我这位远道而来的客人。不时啾啾唱着歌，似乎告诫我，虽是大清早，但别怕孤魂野 *** ，有它们为我做伴，让我感受别样的梵净山。

梵净山的植物特别多，已知种类3724种，占我国植物区系总数13%，收录进入《濒危野生动植物国际贸易公约》85种，包括硬叶兜兰、南方红豆杉和梵净山铠兰。我能认识的有苔藓、龙头竹、凤仙花、鸽子花、山茅榉、冷杉等。而我对苔藓观察非常细致，主要是我在策划出版中国科学院华南植物园的系列图书，其中有一本对苔藓有详细介绍，审读书稿我才知道苔藓是气候好坏的晴雨表。像在海拔2494米的蘑菇石这地方，如在大西北，已经变成沙漠，而此处可以看到长势茂密、长达30～40毫米的苔藓，说明梵净山的雨水足够充沛，气候非常湿润，温度特别适宜。否则，在这样的海拔，长不到如此长度、密度、厚度的。当然，因为有了足够的雨水，才滋润出如此茂密的苔藓，并诞生数不胜数的植物，伴生数不胜数的动物。我们常说“命运共同体”，我想，这些动植物便是梵净山的命运共同体，构成这个美丽星球不可或缺的重要组成部分。

一级一级的爬，一步一步的走，走走停停，停停走走，不知不觉，到了梵净山的标志景点蘑菇石面前。以前，只在电视、报纸、 *** 上见过，对其独特的造型很是惊讶。真正来到蘑菇石面前，面对由砂质板岩和石英砂岩组成的方形石柱，屹立在 *** ，经历亿万次的地壳运动，蘑菇石竟然没有 *** ，不得不让我感觉神奇。焉知，如果是青石、大理石组成，尚可理解。毕竟，其硬度与韧 *** 可抵抗 *** 的侵蚀。而蘑菇石由砂质板岩、石英砂岩组成，本身极其脆弱，用手指可以划出印痕，用手掌可以劈断石板。竟然在梵净山的顶峰可以留存上亿年，难道称不上奇迹吗？

我到达蘑菇石之后，好些大 *** 也跟着攀登上来了。他们掩饰不住对蘑菇石的喜爱，纵使狂风呼啸，纵使大雨淋漓，纵使云雾缭绕，依旧站在蘑菇石前合影。而我，随身携带了专业相机，感觉拍不出我想要的效果，便严严实实裹在雨衣中，没有拿出来，生怕被雨水淋湿了。

我穿的衣服太少，不时打着寒颤。一位年约七旬的长者此时也上来了，笑着问我：“小伙子，你感觉这里像天宫不？”我说：“云雾缭绕，很像。”他又问：“你觉得神仙怕冷不？”我用手擦去脸上的雨水，仔细看了看这位长者，笑着说：“神仙应该不怕冷吧？”长者说：“能登蘑菇石者皆神仙，你还冷吗？”我顿了顿，突然发现全身暖暖的，在寒风呼啸中，不再感觉寒冷。

顺着标识指引，我计划去老金顶看看，看看在历史的长河中， *** 为什么能跨越千重山、万条河来到梵净山的更高峰，在此成为芸芸众生朝拜的 *** 。只是雨越下越大，弯弯曲曲的羊肠小路也越来越滑，走了约三分之一，我还是返回了。我内心信佛，但怕 *** 公务繁忙，忘了保佑，摔跤咋办？后来想想，去承恩寺吧，那里供奉弥勒佛。我很喜欢有关弥勒佛的一副对联：“大肚能容，容天下可容之事；笑口常口，笑天下可笑之人。”我经商其实也是修行，如果能修练到弥勒佛的高度，在商海中摸爬滚打，纵使面对无穷无尽的烦恼，还会称得上烦恼吗？常言道：“渡人先渡己。”我顺着青灰色的石板台阶，深一脚，浅一脚，去弥勒道场了。

我不知道这世上有多少人相信神灵的存在，在我成长的历程中，小时候不信，现在年龄大了，反而有些信。从心理学角度讲，或许是寻找心灵的安慰吧。

抵达承恩寺时，雨一直淅淅沥沥地下，吧嗒吧嗒打到我的脸上，好像告诉我，烧香必诚，心诚则灵。步入承恩寺，我退去雨衣，跪在笑口常开的弥勒佛前，双手合十，与其默默诉说人世间的烦恼与忧伤，期望他转告九泉之下的母亲，阿牛哥讲话很流利了，女儿读大学了，我们一家四口很温馨、很和睦……

在任何寺庙，我进香从不求财，只求平安。或许因为下雨，或许来得太早，承恩寺内没人烧香。我怕 *** 孤单，买来香和酥油灯，逐一点燃， *** 在香炉中，摆在 *** 前。此时，我看了看，发现我真是当天之一个给弥勒佛敬香、点灯的人。工作人员说：“你远道而来，到符上买句话吧，放到酥油灯下， *** 会保佑的。”我没加思考，写上“平安幸福”四字，落上一家四口的名字，贡奉在弥勒佛面前。有人悄悄问我：“为什么不求大富大贵、家财万贯？”我说：“财富乃身外之物，命里有时终须有，命里无时不强求。”在场的人看着我，说我更像佛，无欲无求，可普渡众生了。

从承恩寺出来，突然想起我得赶高铁，回湖南老家陪 *** 吃晚餐。 *** 八十有三，对我们子女来说，呵护我们成长，庇护我们长大，难道不是我们心中的佛吗？纵使雨越下越大，纵使金顶还未爬上去，为了不让 *** 久等，匆匆下山，赶去火车站。途经观音洞时，我默默许诺，一定抽空再来梵净山，一定爬上金顶，还要拍美不胜收的风景……

【作者系中国散文学会会员、 *** 全国新闻宣传特约通讯员、《潇湘文化》主编】

慈利县零阳路上建了多个公交站台，真是满满的大城市范儿

　　10月23日，走在慈利街道上，发现主道零阳路已经建好了多个公交站台，指示站牌、长条座椅、广告灯箱啥都有，真是双喜临门呀。

　　站台整体色为黑色，上面有个倾斜的半遮雨棚。站牌主要颜色为绿色，一体成型，经过本站的各路公交车都详细标注。看起来也是简洁明了，有了大城市的感觉，这里先点个赞。

　　仔细观察站牌，发现还有许多可以改进的地方：1、比如当前站名更好用不同颜色标出；2、更好注明相应线路公交的首班、末班的发车时间、间隔时间；3、各站线路标识更好以卡片拼块形式呈现，这样更改路线、增减线路时，更换相应线路的卡片就行了。不然如果像现在这样，虽然美观，但随便一个更改，就要整体重做，划不来。4、文字校对工作要加强，比如饭甑山站，应该是蒸饭的“甑”zeng，而不是甄嬛的“甄”zhen，站牌也是城市脸面， *** 连篇那可不太好哟。

　　每个站台配有2个无 *** 长座，目测每个可以坐3个人。这样天晴落雨都可以 *** 自在的等公交啦！搜易最，妈妈再也不用担心我的出行！

　　可以看到部分站台的灯箱还没有完全到位，旁边电线 *** 也不太安全，还是要加快进度早点完工为好。整体来说，瑕不掩瑜，说明我们的慈利城市环境是越来越好了，这真是满满的正能量啊！
（来源：玩慈利网 图文： *** 张道东）

三门源小山村里有一处全国文保单位——叶氏古建筑群

三门源小山村里有一处全国文保单位——叶氏古建筑群

8月7日，这是我们到访衢州旅游的第二天。这一天我们早上我们先去衢州南孔庙补充参观了一下，拍摄了几张照片。然后，乘车离开衢州前往龙游三门源村游玩。三门源村有什么看点？三门源是一个古老的小山村，坐落在石佛乡，群山拱卫于村子的东、西、北三面，一条山溪自北而南穿村而过，山清水秀，风光明媚。村边有饭甑山，海拔660余米，一峰矗立，气势峻伟。

其实，三门源村的自然风光是很不错的，据相关资料介绍：“三门源村边有饭甑山，海拔660余米，一峰烛立，气势峻伟。据地质部门考证，是火山，山顶贺锥形火山口形似一个硕大无 *** 饭甑，云烟飘渺，宛如袅袅而起的炊烟。 顺着山路北行2公里，有瀑布从天而降，这就是白佛岩瀑布。白佛岩海拔700米，山势陡峭，《读史方舆纪要》称要“势甚险峻，人迹罕至”。瀑布宽3米，落差约70米，从危崖壁立的白佛岩飞泻而下，形若垂练，溅如跳珠，散似银雾。远观凝而不动，无声无息；近看，飞流湍急，响声轰鸣。唐朝道士叶法善曾在此 *** ，岩壁数处佛龛隐约可辨。瀑布附近还有罗汉山、将军岭、仙人峰、点易洞等景。在东北角有石船山，石船、石人形象逼真，惟妙惟肖。”

所以，三门源村的更大看点也许是白佛岩瀑布，但是我们没有前去欣赏。主要原因有两个，一是前不久刚刚去过安吉浙北大峡谷，欣赏了几处很不错的瀑布；其二是我们到达三门源的时间已是临近中午的时候，午餐后人感觉有点疲劳，加上天气炎热，不适宜去登山观景。建议去三门源游玩的朋友尽可能早上去，趁气温较低的时候去登山更好，下来后再去参观叶氏古民居。

我们根据自身情况选择参观叶氏古民居，同时在村子里随意转悠，并在号称“美食之乡”的村庄饭店里用膳，也算是比较悠闲舒适的旅游。

我们 *** 地漫步在村子主道上，一条小溪从村 *** 流过，小溪上有小石桥连接两岸，溪水清清汩汩流淌。村子的背后是青山，山头顶上是各种形状的石岩，有圆圆的、有如同驼峰连绵的可谓是美不胜收。我们沿着小溪慢慢的走，村民的民居沿着小溪布局。民居很美观，像是徽派建筑，粉墙黛瓦马头墙，很是养眼。小溪旁的石凳子上晒着金黄的干丝，好像是南瓜干。村子里有好多家饭店，据说这里崇尚美食文化，这对发展旅游事业大有帮助。

? 我们前去参观村里的叶氏古建筑群，叶氏古建筑群很了不起，是全国文物保护单位，还是江南地区现存清代民居建筑中较为优秀的 *** 作品。

叶氏建筑群始建于清道光二十六年（1846年），在村内首富叶鹤天得中恩贡后所建。整座建筑坐东朝西，背靠虎山、前临溪水，建筑面积5000平方米：该建筑群不仅以规模宏大、用材考究赢得盛誉，更令人叹绝的是它那独具风格、精美绝伦的内部装修和外部的砖雕装饰艺术。尤其是外部的砖雕装饰艺术，更是无与伦比。其独具一格的龙游砖雕，精湛的雕刻艺术，被专家誉为民居之瑰宝。

我们走进古建，欣赏精美的砖雕、木雕。上面雕刻的的确实是许多戏剧元素，有“打金枝”、“打花鼓”、“过五关”、“尉迟恭救驾”等等传统戏剧，人物刻画惟妙惟肖，确实是精品。叶氏古建筑是典型的清代中晚期江南民居典型风格，厅内的楹柱、栋梁粗壮，梁架结构独特。藻井、梁柱、走马楼及窗棂等无不精雕细刻描金彩。只是我们对古建筑不是很精通，只能看个大概。

三门源村的确是一个隐藏在山中的美丽村庄，有兴趣的朋友可以前去走一走、看一看，感受美丽乡村的神奇与魅力。

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赣州于都丹霞地貌美景，宽石寨、饭甑山

#赣州头条#

一直以为于都只有屏山。不曾想到在驴友的指引下让我们领略到了于都县的丹霞地貌美景。

宽石寨是典型的发育较好的丹霞地貌区，山体颜色呈猪肝色。

从 *** 的这一侧可以看出流水的侵蚀明显的痕迹。犹如紧密相依的两姐妹。

从这个方向看此石墙，像般上的风帆。真是太神奇啦。

从这个方向看风帆寨，此时却像一艘船。

饭甑山：四周悬崖绝壁，远看形似饭甑。中间的裂缝就是登山唯一的道路。

这是快到顶往旁边山峰观看，是不是很像馒头。

像不像饭甑？

这是从山的裂缝当中向上登山的唯一山道。

在半山腰观赏看到的样子。

注：饭甑(fàn zèng)，客家人炊具，一般是用木条箍成。用来蒸饭的甑。

户外，是一种生活方式。

Outdoors is a kind of lifestyle.

（户外 徒步 登山 健身 露营 自驾 旅行 摄影 ）

慈利县芙蓉学校第二 *** 支部开展“廉洁从教”主题 *** 日活动

红网时刻张家界6月8日讯（通讯员 黄姚朱 邹涛）为提升 *** 员教师的 *** *** 意识，涵养 *** 员教师的清廉正气。6月7日，慈利县芙蓉学校第二 *** 支部走进饭甑山村委会，开展“清廉从教 廉洁育人”主题 *** 日活动。

活动中，慈利县芙蓉学校第二 *** 支部一行人首先参观了饭甑山村委会和常青书院，通过饭甑山村 *** 总支 *** 的讲解， *** 员教师们了解了饭甑山村的发展情况和优秀 *** 员事迹，也让 *** 员教师明白了基层 *** 组织在服务群众、凝聚人心、拉近 *** 群关系中起到的关键 *** 作用。参观后，该校 *** 员教师胡益以《 *** 家风代代传，坚持宗旨为人民》为题，给大家上了一堂精彩的微 *** 课，诠释了 *** 人秉承廉洁奉公，坚持人民至上的精神要义！她倡议全体 *** 员教师要立足本职岗位，廉洁从教，人人争做有理想信念、有道德情 *** 、有扎实学识、有仁爱之心的“四有”好教师。

此次主题 *** 日活动的开展，芙蓉学校第二 *** 支部的 *** 员教师重温了 *** 的光荣历史，再次接受了 *** *** 教育。大家纷纷表示：我们要发挥好新时代 *** 员的先锋模范作用，永葆清正廉洁 *** *** ，不忘育人初心，廉洁从教，为 *** 的教育事业努力奋斗终身。

宁静的江南古县，分布着谜一般的地底石窟群！

慈利县芙蓉学校第二 *** 支部开展“廉洁从教”主题 *** 日活动

红网时刻张家界6月8日讯（通讯员 黄姚朱 邹涛）为提升 *** 员教师的 *** *** 意识，涵养 *** 员教师的清廉正气。6月7日，慈利县芙蓉学校第二 *** 支部走进饭甑山村委会，开展“清廉从教 廉洁育人”主题 *** 日活动。

活动中，慈利县芙蓉学校第二 *** 支部一行人首先参观了饭甑山村委会和常青书院，通过饭甑山村 *** 总支 *** 的讲解， *** 员教师们了解了饭甑山村的发展情况和优秀 *** 员事迹，也让 *** 员教师明白了基层 *** 组织在服务群众、凝聚人心、拉近 *** 群关系中起到的关键 *** 作用。参观后，该校 *** 员教师胡益以《 *** 家风代代传，坚持宗旨为人民》为题，给大家上了一堂精彩的微 *** 课，诠释了 *** 人秉承廉洁奉公，坚持人民至上的精神要义！她倡议全体 *** 员教师要立足本职岗位，廉洁从教，人人争做有理想信念、有道德情 *** 、有扎实学识、有仁爱之心的“四有”好教师。

此次主题 *** 日活动的开展，芙蓉学校第二 *** 支部的 *** 员教师重温了 *** 的光荣历史，再次接受了 *** *** 教育。大家纷纷表示：我们要发挥好新时代 *** 员的先锋模范作用，永葆清正廉洁 *** *** ，不忘育人初心，廉洁从教，为 *** 的教育事业努力奋斗终身。

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