【题解】趁：乘机。劫：强行抢夺。原意是趁别人家里发生火灾，正处于一片混乱时，抢夺人家的东西。比喻当别人处于危难时，从中捞一把或乘机害人。兵法中意为乘敌人有危机而加以攻击的策略。
【原文】敌之害大，就势取利，刚决柔也。
【译文】敌人的处境艰难，我方正好乘此有利时机出兵，坚决果断地打击敌人，以取得胜利。这是从《周易》卦彖辞“刚决柔也” 一语中悟出的道理。
【计名典故】《 *** 记》中有个故事，是说 *** ——唐玄奘离开大唐国， 前往西天去取《大乘真经》。一天晚上，他和大 *** 孙悟空来到一座庙中投宿。 *** 等入内后，庙中老方丈命人敬茶，闲谈间，得知 *** 有一大唐宝物——袈裟。方丈欲开开眼，请 *** 拿出一见。 *** 恐惹事端，执意不肯拿。孙悟空看不过， 耐不住方丈的苦苦恳求，于是把带来的袈裟拿出来向僧人炫耀。就在解包袱时，万道霞光透过两层包袈裟的油纸迸射而 出。当悟空抖开袈裟时，只见红光满室，彩气盈庭，瑞气千条，真是件世所罕见的宝贝袈裟呀方丈一见，顿生歹念，他当即跪倒在地，眼中含泪，苦苦哀告 *** 说：“我年老体弱， 老眼昏花，实在无法欣赏宝物，可否拿到后房仔细观赏?”唐 僧一时心软，便允了老方丈的请求。老方丈将袈裟拿到后房 后，越看越爱，越看越想据为己有，于是就和手下的僧人商议怎样才能将袈裟夺取过来。一个名叫广谋的和尚说：“何不放一把火，将禅堂烧掉，好将他们师徒两人烧死。”方丈觉得此计甚妙，于是就将众僧唤来，用柴草把禅堂围了个密不透风。 悟空此时尚未睡着，听见门外声响，便变成一只 *** 飞出禅堂。只见禅堂四周大火突起，放火的和尚还在手执火把得意地狂笑。悟空一怒之下，一个斤头翻到南天门，向广目天王借了“避火罩”， 回去罩住了 *** 和白马，然后又念了个咒语，一口气吹过去， 刹时间狂风大作，火势向四周蔓延开来，愈烧愈旺，把个观音堂烧得通红，惟有 *** 和白马所在的禅堂得以幸免。在反转扑来的大火面前，众僧侣抱头乱窜，哭天嚎地，现在他们引火烧身，自食其果了。没想到，螳螂捕蝉，黄雀在后，这场 大火惊动了附近山上的一只熊怪。那熊怪与方丈素有交情，见到庙中起火，急忙前去相救，赶到庙中，见到那方丈屋里的璀灿袈裟，认得是佛门之宝，顿时起了贪念，于是偷走那袈裟，趁火打劫，驾起黑云，径直返回了它的山洞。“趁火打劫” 一词即由此而来。
【用计锦囊】在敌人方面发生严重危难，因而穷于应付，自顾不暇的时候，也正是其防卫能力最弱的时候，要充分利用这个由敌人自己为我们提供的可乘之机，向敌人发起突然进攻，夺取胜利，就可以收事半功倍的效果。另外，如果自己遇到了危难，损失是很难免的，但要尽量减少大的损失。要根据敌人的特点，敌人可能来打劫的方向等情况，事先进行重点防卫，这也是一种积极的 *** 。
【四种含义】 此计有四个含义：
一、乘危取利。选择敌人发生危难之时，向敌人发起主动进攻，夺取利益， 往往很容易获得成功，也可称为乘间取利，乘人之隙取利。
二、落井下石。当敌人已遇到危难时，我们乘机再给他制造更多的困难， 这样就可以轻易地把敌人置于死地，也可称为雪上加霜。
三、明助暗夺。对方后院“起火”， 我方装出“救火”的姿态前去凑热闹。 这样既不会被对方拒绝，也不会引起对方的注意。在“救火”过程中，我方便暗中捞取好处，或在暗角再点“新火”。
四、入伙分利。火是别人放的，别人在趁火打劫，这时我方乘机 *** 手，助上一臂之力，事成之后， *** 分肥。
【防范对策】 对趁火打劫之计，应采取如下防 范对策：
一、防患于未然。敌人可乘之机就是我们“家里着火”。根除了“失火的” 火源，使我们这里不发生火灾，那么， 敌人就无可乘之机了，这是最根本的防范措施。
二、团结一致。如果敌人乘我们内乱之时来进攻的话，那么，自己内部发生矛盾的双方要清醒地认识到“鹬蚌 相争，渔人得利”的道理。立即捐弃前嫌,一致对外，这样大家都能得以保存。
三、关好门户。趁火打劫一般都是乘隙取利，乘乱取利。如果我们关好门户，防止外人乘机进入，那样敌 *** 就找不到可乘之“隙”了；如果我们虽遇危难，仍然临危不乱，井然有序， 敌 *** 就无可乘之 “乱”了。
【计谋范例】
勾践趁火打劫灭吴国
公元前494 年，吴王夫差兴倾国之兵，取水道伐越。吴、越两军在夫椒(今太湖椒山)会战，吴国一举打败越 *** 队。勾践带领五千余残兵败将逃于会稽山上，遂被夫差以重兵围困。在万般无奈之际，勾践只好接受文仲“卑辞厚礼”向吴求和的建议，演 出了一场韬略的戏剧。为了取信于吴王，勾践先派文仲携带 *** 宝器，贿赂了夫差的宠臣伯，让伯在夫差面前进言，允许越 国求和；随后带上妻子和重臣范蠡等人，作为 *** ，来到吴国首都会稽，在夫差先父阖闾大墓房的石屋里，为夫差当马夫。勾践精心侍奉夫差：夫差每次外出，都由勾践牵马；夫差病了，勾践不但送茶送饭，端屎端尿，而且口尝夫差屙下的粪便，以确诊其病情的阴阳寒热。勾践的行动，终于赢得了夫差的信任，于公元前491年将他释放回越国。勾践当着夫差的面，忠心耿耿，忍屈 *** ， 但骨子里却雄心未泯，时刻不忘复仇大业。他返回越国后没有回到王宫，而是到平民中间询问疾苦，与有才之士共商大计。为了鞭策自己，他卧薪尝胆，过着百姓的生活，励精图治，为富国强民煞费心机。同时他还向吴国年年进贡，还挑选、训练了西施等绝色佳人 送给夫差，以 *** 吴国对越国的戒备。就这样，勾践 *** 齐下，不但使本国日渐振兴，也 *** 了吴王对其的警戒。后来，吴国大臣伍 子胥被杀害，国内又遭严重旱灾，田里连螃蟹、水稻都 *** 了，国内一片混乱的景象，百姓怨声四起。恰在这时，吴王夫差又北上和中原各国诸侯在黄池会盟，国内空虚。越王勾践趁火打劫，亲自率兵数万，彻底打败了吴国。吴王夫差被困在阳山，最后掩面 *** 。
越王勾践从失败中吸取教训，忍辱负重二十年，又能在夫差得意忘形之际，在适当的时间里抓住机会趁火打劫，一举消灭了吴 国。此举是趁火打劫之计，也堪称多计并用。 虽然这场“火”让勾践等了二十年！
李兑困杀赵武灵王
赵武灵王为赵国一代英主，通过实行“胡服骑射”，使赵国迅速强大起来；但在其晚年，因在王位继承问题上犯下错误，而终至惨死。 少子何是赵武灵王宠妃所生之子，爱屋及乌，他把原已立为太子的长公子章废掉，而改立少子何。公元前299 年，赵武灵王正式传位给少子何，就是赵惠文王。赵武灵王自己改称主父，意思是国君的 *** 。 在传位三年后，赵武灵王把东安阳封给公子章，称为代安阳君，并派田不礼为辅佐，准备 *** 代地而封公子章为代王。本来公子章就不服其弟为王，此时有实力在手，便有了夺取太子之位的心。这时在 赵国还有一大 *** 势力，就是公子成，他手下有一位谋士李兑。 李兑清楚地看到赵武灵王的内忧，便与公子成谋划事变。公元前295 年，赵主父与赵惠文王出游至沙丘时，公子章与田不礼诈称赵主父之令召赵惠文王，准备借此时机杀掉赵惠 文王。不想相国肥义先来，他们便先杀掉肥义。因没有除掉赵惠文王，赵惠文王的部下便与公子章混战起来。公子章在初败时，逃到沙丘宫去投靠主父，主父开门纳之。公子成和李兑就趁机派兵围困沙丘宫。等公子章被 *** 之后，公子成和李兑就想：“借 *** 公子章的机会除掉赵主父！如果现在解除包围，那么之前的努力就白费了。”于是便围住主父不放。赵主父被围困在沙丘宫内三个多 月，最后饿死在宫中。这时赵惠文王年少，公子成和李兑专权，尔后李兑又为相，长期专断国政。在赵主父因继承人问题上发生困惑而犹 豫不决时，公子成和李兑抓住赵主父的内忧，不失时机地发起进 攻，这就是使用了趁火打劫之计的“敌有内忧”，趁其难以自全而攻之的手法。如果公子成和李兑在攻杀公子章以后，就此罢手， 则是劫而不全，难免失去已经得到的利益。他们坚持围杀主父， 最终才得到全胜。亦可见使用这种手法的变化，非善于掌握时机是难以获全胜的。
苏峻趁火打劫夺 ***
东晋明帝死后，成帝继位。成帝年幼，外戚庾亮秉政。庾亮觉得苏峻在历阳终究是一个祸根，主张把他征调进京，剥夺他的兵 权。此议一出，举朝皆以为不可，但大多不敢吭声，唯有王导、卞 壶等数人表示反对。苏峻指挥苏、祖联军两万余人从横江渡口抢渡长江，进抵陵口。晋中军抵挡不住， *** 败北。有人建议在小丹杨 打伏击战，庾亮不予采纳。而苏峻果真绕道小丹杨，却因夜里行军而迷了路。这样一个歼灭苏峻、扭转危局的大好机会又被庾亮贻误了。苏峻攻陷宫城后，放纵士兵 *** 掳掠，残忍无道。 一时间，引得人民怨声载道。苏峻自任骠骑领军将军，录尚书事，任用祖约为太尉、尚书令。同时，他分兵攻占义兴、晋陵等地。陶侃督东晋 *** 驶向石头城 *** 他。苏峻统领八千人迎战，其子苏硕与将领匡孝分兵冲击东晋赵胤军，将赵胤打败。苏峻见赵胤军溃逃，大叫：“匡孝能破贼，我还不如他吗?”只带领数骑急急追赶，没有赶上。在回马白木陂时，他的马突然被绊倒，又被陶侃部下门将彭世、李 千投过的长矛击中。苏峻 *** 下马，立刻被 *** 、 割肉、焚骨，三军齐呼 *** 。苏峻之乱平定后， 东晋进入相对 *** 时期，事后七十年无战乱，社会经济逐渐得以恢复。从苏峻、祖约之乱来看，他们事起仓促，只是想拼死一争。庾亮是西忧陶侃，北忧苏峻，外患缠身，正好给苏、祖趁火打劫的机会，被苏峻一举攻下京城，并控制天子，获得胜利。但苏峻没有利用这有利的形势，拉拢东晋兵权在握的陶侃，而是大肆 *** ，竟将陶侃之子也杀掉，与陶侃结下了冤仇，使原本为庾亮忧患的陶侃变成为自己之患。这种力量的转化，决定了苏峻必然要失败。由此可见，使用趁火打劫之计的“敌有外患”，应该清醒看到对方的外患能否对自己有帮助；即使没有帮助，也不能让对方的外患成为对方的外力。
王羲之巧设妙计断案
著名书法家王羲之在临沂做太守时，他巧用妙计断案的故事在当地广为流传。
事情是这样的，唐家湖村的唐兴从小丧母，全靠 *** 把他抚养长大。一次，他 *** 死了，唐兴想好好安葬 *** 以报答养育之恩，无 奈穷得连块地都没有。乡亲们就出主意：“财主牛鲁正好有一块空地，你不妨找他去说说，也许他会施舍给你。”唐兴只好厚着脸皮去求牛鲁。没想到牛鲁答应了，但条件是要唐兴送给他一壶 好酒。在乡亲们的帮助下，唐兴安葬了 *** ，还给牛鲁买了一壶好酒。
这件事本来就算完了，可是，五年后却又起了风 波。唐兴在这五年里靠买苦力挣了一些钱，买了几亩地，盖了几间房，还娶妻生子，过上了好一些的生活。 牛鲁一见唐兴有油水可榨，就想要把唐兴的几亩地给夺过来。于是他就在五年前施舍坟地的事情上做起了文章。一天，牛鲁带着家丁来到唐兴的家，对唐兴说：“你这几年发财了，我可穷死了，现在你把我五年前给的地还给我吧！”唐兴回答说: “不错，五年前我 *** 是葬在你家的荒地里，但当时你说只要我送你一壶好酒,你就把地给我的啊！我已经把酒给 你了。”牛鲁说：“你错了，我要的是一 ‘湖’酒，而不是一壶酒，你欠我的还多着呢！”唐兴想与牛鲁讲理，结果被牛鲁的家丁痛打了一顿。
唐兴只好向太守王羲之申冤，王羲之知道牛鲁是地方恶霸，于是想出来一个“以眼还眼，以牙还牙”的办法。一天，王羲之专门来到牛鲁家，对牛鲁说：“我听说员外家养了许多鹅，本官生 *** 喜欢鹅，想用我手书的《乐毅论》来换员外的一活鹅，不知员外是否愿 意？”牛鲁知道王羲之的字是一字千金，如果用一只鹅换来一幅字， 岂不是飞来横财。他高兴了 *** ，第二天清早，就带上一只鹅去见王羲之。王羲之见了鹅后，说道：“鹅是好鹅，可是，本官要的是一 河‘鹅’，难道本官亲笔书写的《乐毅论》只值一只鹅吗？大胆牛鲁，竟敢诓骗本官，该当何罪？”牛鲁很不服气，分辩道：“大人， 鹅是按‘只’和‘个’买卖的，哪有是按‘河’的？”王羲之见牛 鲁说出这样的话，就乘机让唐兴上堂，说道：“你说鹅不能论‘河’， 那么酒岂可论‘湖’？”牛鲁这才知道中了王羲之的圈套，只能坦白交代他对唐兴的讹诈企图。王羲之判决道：“唐兴不仅不需赔偿牛鲁五年前施舍给他的坟地，同时牛鲁还应赔偿唐兴 五百两白银。本官清正廉明，从不收取任何形式的贿赂， 所以牛鲁必须将本官的《乐毅论》归还，领回自己的白 鹅。”
王羲之的办法，正和牛鲁敲诈唐兴的手法一样，都是趁火打劫。所不同的是，牛鲁是趁唐兴 有难打劫，王羲之则是利用了牛鲁的贪婪和自己太守的地位。
多尔衮趁乱入主中原
明朝末期，国势衰微， *** 颓弊。而此时，居住在北部的满族游牧民族女真部逐渐强大起来。他们的首领努尔哈赤及其子皇太极都早有入主中原的打算，只是直到去世都未能如愿。1 *** 3年，清太 宗皇太极病逝，幼子福临嗣位，年号顺治，是为清世祖，睿亲王多尔衮摄政。顺治帝即位时，只有七岁，朝廷的权力都集中在摄政王多尔衮手上。多尔衮对中原早就有攻取之意，想在他手上建立功业， 以遂父兄未完成的入主中原的遗愿。他时刻虎视眈眈地注视着 明朝的一举一动。明崇祯皇帝猜疑成 *** ，贤臣良将根本不能在朝廷立足，他一连更换了十几个宰相，又杀了大将袁崇焕。崇祯帝的周围都是些奸邪小人，明朝崩溃大局已定。1 *** 4年，李 自成率农民 *** 军一举攻占京城，建立了大顺王朝。但随着军事上的迅速胜利，大顺 *** 领导者们产生了骄傲、 *** 思想。 *** 军刚进北京城时，军纪相当严明，但后来逐渐松懈。有些军官甚至受贿纳妾，包庇明朝官吏；有些士兵腰缠金银珠 宝，打算富贵还乡。大顺领导者陶醉于眼前胜利，以为明朝覆灭，天下从此太平，对于屯兵山海关的吴三桂更是抱有幻想，只派降将唐通持吴三桂父吴襄的信，以及金银绢帛和侯爵封号前去招抚。而盘踞在山海关的明总兵吴三桂则暗中勾结满州贵族，准备举兵反扑。吴三桂本是势利小人，惯于见风使舵。他看到明朝大势已去，本想投奔李自成，巩固自己的实力。而李自成胜利之后，滋长了骄傲情绪，没把吴三桂看在眼里，抄了他的家，扣押了他的 *** ，掳了他的爱妾。本来就朝三暮四的吴三桂，“冲冠一怒 为红颜”，终于投靠满清，希望借清兵势力消灭李自成。多尔衮闻讯欣喜若狂，认为时机成熟，可以实现多年的愿望了。这时中原内部战火纷飞，李自成 *** 未定，于是多尔衮迅速联合吴三桂的部队，进入山海关，并长驱直入，攻陷京城。农民 *** 军不得不退出北京。多尔衮把握时机，乘明 *** 与 *** 军对抗之际，趁火打劫，一举攻占了中原。
让人茫然的专业术语
像往常一样，翻开书，迎头看到“锚定效应”，哀叹一声，又来了。
号称通俗的一本书，已经用了 *** 1、 *** 2、延迟满足、启动效应……真是够了。可以预料，之后还会出现更多的专业术语，为什么这么多专业术语？
因为更快更方便。
专业术语的高效率
专家日常的交流对象并不是我们这些外行，而是和他一起共事的同事，经过多年的学习和工作积累，几个专业术语就可以代替一堆的解释。
专家用专业术语，给缩小自己的研究领域。我们知道专家嘴里几个词，就是一个庞大的知识领域，我们经常说DNA。DNA只是个缩写，全称叫脱氧核糖核酸。解释这六个字就成一篇小短文。如果想说明DNA在生命中的功能，就是一本厚书，读懂这本厚书，还要有基础的生物学、化学知识。
可我们大部分人都是外行呀，也许在自己的领域是专家，但是其他领域肯定不是，那就不读了？
读书的目的
写这篇文章，就是不断的自我追问,也是一个思考的过程。虽然嫌弃正在读的这本书专业术语有点多，其实真的，
只是有点多。
考虑到作者是 *** 得主，他已经超级克制他自己，不滥用专业术语，已经很感恩了。
左边的是作者
至少我还能在书中艰难爬行，而不是面前一堵墙的感觉。
真的读起来乏味的地方，是书中各种实验的描述。
因为作者要不断的证明一件事，这些实验结论，至少按照专业的学术流程走过一遍，可以 *** 可以质疑，但绝对不是虚构的。
我能吸收的点是
这些实验结论，为我的思考开拓了新的思路。
能做的就是
把思考的结果记录下来。如果有读者得到启发，那是最开心的事。那是努力的方向是，尽量说的通俗一点，让假想中的更多读者能更清楚的了解自己的想法，
锚定效应的个人理解
锚定效应，是一种简单的比较。
但是用来比较的对象，通常从逻辑上讲不通，但是我们就这么比较了。
吃完了早点的包子，打开电脑搜索该买一部什么样的新 *** 。旧 *** 同时跑微信、微博、抖音、今日头条这几个应用已经跑不动了。
咨询了一下懂行的人，大概了解了满足需求的 *** 是个啥价位，按这个标准一找，
妈呀，这 *** 够我吃一年包子的！
就是说，我当时用来计算 *** 的 *** ，参照的是早餐铺子里的包子，这就是锚定，包子的 *** 就是心中的锚。
但是反过来想想，买 *** 是干什么用的，是用来满足大部分精神需求， *** 用来代替电视、广播、报纸、音响……
这个锚，换成了一堆昂贵电器，至少，是这些昂贵电器的内容来源。让电视变成显示器，广播变成了电子朗读的有声书，音响用来播放 *** 应用里的歌曲。
这么一转化锚点，新 *** 的 *** 就不显得那么贵了。
本能暗示的作用
就了解了锚定效应，让我们知道，有可能陷入的本能陷阱。花小钱之后，不要立刻对花大钱做出决定。
因为本来需要当机立断的交易，会莫名的犹豫起来。
在商业研究中，日本研究人员也有类似的发现：
沉迷于高尔夫球的公司高管，制定的目标会越来越宏大，决定变得鲁莽。因为内心受到高尔夫球特点的影响。
但很多公司的实际运作，是平稳的迈着小碎步，没有挥杆抽球的豪迈潇洒。公司主管自然是专业人士，不会真的按打高尔夫球的感觉来治理公司，但或多或少会影响判断。
既然知道这种暗示的作用是不可避免的，那就读一读前人的思考的书，给当下思考换个角度。
古人的思考
说起思考，突然想起最近关于鹬蚌相争的争论
说是一个小 *** ，质疑成语故事《鹬蚌相争》，鹬是一种长腿长嘴的小水鸟，吃沙滩上的贝壳为主。一次走运抓住一只大蚌，就是大贝壳。结果下嘴叼 *** 的瞬间，大蚌迅速合上了贝壳，鹬的嘴被被夹住了，两个小动物不断的扯皮，就是不松口。一个渔翁过来，把僵持的两位都抓住了。
小 *** 质疑的是，故事里，鹬蚌的嘴都被夹住，怎么双方还在扯皮？
因为故事来自3000年前的周朝，那会人们的知识量特别少，所以就要拿日常能见到的东西，来说明问题。
鹬蚌相争渔翁得利的故事，比喻两个国家陷入不死不休的苦战，但边上还有一个巨大的国家。
交战两国中的一方，派了一个会说话的大使，劝另一方的国王，用鹬蚌相争的故事比喻了两国当前的情况。
问对方的国王：
“再打下去，等咱们双方都半死不活了，难道不怕边上那个大国把我们都吞并了？”
对方国王猛然警醒，赶快和大使签订了和平协议，双方一顿加速度的互相谅解，各回各家。
直到今天，全世界的人依然能理解故事包含的含义，只不过鹬蚌两种动物，可能要换成当地人认识的动物或者某个古老神话的人物。
小故事用来说小事合适，虽然对于这两个国家是大事，但是对于周朝整体 *** 来说，实在不算大事。两个当时的思想家，已经开始考虑，如何让一个组织，保持长久的稳定。
孔子与老子的 *** 思考
两个哲人，孔子和老子，生活在一个 *** 王朝开始走向衰落的时代。
因为传说孔子和老子见过一面，假定他们是同一个时代的人，至少几百年后的汉朝人这么认为。
周朝发达的文字记录，让他们知道，曾经有一段，漫长到让大家相信，会岁月静好到永远，但如今的局面却如此崩坏，为什么，如何恢复稳定？
老子认为，是大家太能种地了，以前不能住人的地方，现在都是庄稼。之前秦国、齐国、楚国，这些边境小国，通过向边境要土地，向生活在那里的原始部落要土地。
几个边境小国扩张到，和周王朝建立之初的全国土地一样大。
应该拆分这些巨大的边境国家，恢复成一个个小小的国家，每个国家的人可以听到邻国的鸡叫和狗吠声，但那是邻国的事，去一趟邻国太麻烦了。
孔子认为，还是上层出了问题。边境小国膨胀到多大，你还是个边境小国，小国的君主最多就是个子爵到头了，在 *** 地区的国家虽然小，但都是公爵。子爵见到公爵，无论如何也要磕个头，叫一声大人。
最终，大家发现守规矩有和平，不守规矩就会生灵涂炭。
君王的答卷
两个思想家都有 *** ，都把各自老师的理论记录下来。几百年之后，周朝被秦朝灭亡，但秦朝随后就快速灭亡了。
接替秦朝的汉朝，不得不开始面对几百年前，
老子和孔子提出的问题，和可能的 *** 。
毕竟每个君王都愿意自己的王朝持续到永远，但二世而亡的秦国，证明这很难。也许参照孔子和老子的核心思想，是个办法。
君王在换，但答题的热情不减。一个个王朝，一代代的君王，大家都积极答卷。
时代会向前进，但人 *** 是永恒的。
一个组织变大之后，确实会不稳定，那么就拆分组织，拆到能维持老百姓生活的最小水平——村。村这个合作生产的单位，一直维持到今天，简直是超级稳定。
而且，不断找 *** ，挑选村里有才能的人，到 *** 来当官。 *** 的官永远比地方的大，但是不世袭， *** 的儿子想当官，重新参加这个选拔。
*** 的官都集中在京城，敢 *** ？不管你是多大的官，派两个壮汉就能治的服服帖帖，大部分时候甚至都不用，宣布一道罢官的命令就成。
于是，老子和孔子的思想核心，经过历代 *** 者的不断打磨，让中国封建社会，一路持续到清末才灭亡。
有一种说法，如果不是清朝 *** ，匆忙的废除了这种从村里选拔人才的体系，就是所谓的科举，也许这个体系还能继续维持下去。
结论
老子和孔子在 *** 之前的思考，能够影响如此久远。
这本对人 *** 本能思考的书，让我们能在做决定之前，警醒一下。做出的决定，是不是本能给我们的误导。只不过也要不断的反思，本书核心内容到底是什么？
还是介绍一下这本书吧， *** 得主，丹尼尔·卡尼曼的《思考，快与慢》。
简单说，刘备的军师诸葛亮，其实就是逃出许昌的汉献帝——换而言之，有一刻开始，曹 *** 手里的献帝是假的。
试想：刘备是皇叔，汉左将军宜城亭侯领豫州牧，为什么要沐浴 *** 去草庐拜访一个村夫？为什么刘备绝不能让张飞动粗，要三个人一起毕恭毕敬地候着？ *** 只有一个：他们要见的是真的大汉天子，他们行的是朝拜天子的礼仪。再试想：为什么诸葛亮的门童为什么要对刘备说，自己记不得这么多头衔？显然，这位是天子近侍，他必须要先折煞一下外臣、军将的气焰——而这里的童子，说的更多的是声音而不是年龄。
于是很多事情的 *** 也就水落石出了：为什么在草庐时，诸葛亮足不出户就可以有《隆中对》的视野？因为这许多年来，他坐天下之中，观英雄成败，他看得太清楚了。为什么诸葛亮平居敢自称“卧龙”？为什么刘备临终前会对诸葛亮说，“汝可取而代之”？因为这位就是大汉天子，终究还是汉室天下……
关键在于献帝是如何成功脱身的？脱身之后的他为什么不即刻起兵讨曹？
显然，衣带诏是成功的。献帝——请允许我这样称呼他——从一开始就是杰出的策划师，他的每一滴血都没有白流。刘备接到衣带诏以后，不可能潜逃，他之所以走了，就是因为营救汉帝的计划成功了。曹 *** 毕竟也是高手。他发现真的皇帝不见了，即刻把董承一干人等处决。这样，在许昌的天子近臣都死了，没有人知道献帝长什么样，曹 *** 说是谁就是谁。这步棋，曹 *** 一直很得意——只要假的天子在手，真的天子也不敢贸然出击。他后来回忆道：“外头要是知道皇帝失踪了，不知几人称帝几人称王了。”
献帝离开了许昌。他固然很想即刻召集诸侯，以天子的名义讨曹，但这太危险了。假作真时真亦假——“天子”，某种意义上就在许昌，一个外人突然宣称某人是天子，很可能就是袁术或者艾德·史塔克的下场。是的，在他没有实足的证据或相当的实力之前，各路诸侯都可以宣称他是冒充的，以 *** 叛贼的名义 *** 他。他需要积蓄力量，等待时机——这也是“卧龙”的喻意。而献帝从来是谨慎的——这就是后世说的，“诸葛从来不用险……” 现在，当务之急，他需要投奔一个可靠的人隐居起来。
这个人当然就是刘表。
一则他也是汉室宗亲，再则襄阳毕竟离许昌很近，免去许多周折——事实上，他随时准备着杀回许昌。当然，这件事应该只有刘表、刘备、水镜先生、徐庶、黄承彦等很少人知道。于是，黄承彦把自己的女儿嫁给了献帝，从而巩固荆州集团与献帝之间的合作。而刘备也不惜千山万水，来投奔刘表。一个以南阳为中心的集团就形成了。从这一天起，刘协字伯和就有了一个新的身份，诸葛亮字孔明，他的荆州团队精心为他打造的身份。
刘备劝刘表偷袭许。事实上，这是汉献帝的战略安排。
献帝回到了许都就可以恢复自己的真正身份，召集天下诸侯。以刘关张之勇，统刘荆州之兵，大业可成，汉室可兴！不幸的是，刘表有他自己的算盘。献帝一旦起兵攻许，最后还是他的荆州军与曹 *** 血拼。而知道 *** 眼泪掉下来的曹 *** 也会把他当做头号敌人。无论最终胜负如何，刘表只是鹬蚌中的一个，而得利的恐怕是刘备或其他诸侯。刘表不愿意冒险，他决定观望。天子是他手中的奇货，他希望在对他更有利的时候撒出去。
刘表的举动让汉献帝大失所望。这让他意识到，他不能只是南阳一届隐士，他必须更进一步，获得一个真正的决策者的身份，投身到这个权力的世界中。
三顾茅庐其实是汉献帝和刘备之间的往返磋商。
经过三轮谈判，双方达成协议：刘备给汉献帝军师的身份，汉献帝从此掌握刘备集团的决策权——甚至刘备很多时候都要服从他的指挥——显然，这会让不了解内情的关张很不满。但汉献帝为此做出了重大让步：他将放弃刘协字伯和的身份，从此诸葛亮字孔明就是他唯一的身份！这意味着，最终继承大汉天子的，将是刘备的后裔，而他，终究是要向刘备下跪的。献帝的内心是痛苦的——但为了大汉天下， 这又算得了什么！
这之前还发生了一个 *** 曲。徐庶的母亲是颍川人，一开始就是汉献帝身边的人，从许昌一直护送献帝到南阳。但曹 *** 的特工抓住了她，掌握了关键线索，开始严刑逼供。这个时候徐庶就只能离开刘备，去许昌处理这次危机。所以徐庶临别的时候说得很隐晦，他说他现在方寸乱了——是的，不止他，整个计划的所有人，心都提到了喉咙口。好在，徐庶出色地处理了这件事。徐母自尽。曹 *** 失去了关键证人，只能设法控制住徐庶。这个过程中，挫败让曹 *** 动了杀心，于是他打算大军南下，擒住诸葛——一切自然水落石出。
于是，改变身份之后的汉献帝终于可以於曹 *** 对决了。他首先火烧博望新野，出了一口恶气，然后，依据他的战略规划，就要联络东吴。这时，他真正担心的事终于被摆到了他的面前：他其实没见过诸葛瑾！虽然他和他的团队早有准备，当一旦当面对质，难免尴尬。所以《三国演义》说：
瑾曰：“贤弟既到江东， 如何不来见我？”孔明曰：“弟既事刘豫州，理宜先公后私。公事未毕，不敢及私。望兄见谅。”
这都是面上的话。诸葛瑾其实说的是：“你谁呀！”献帝说：“我有更重要的事情，你先兜着……我们慢点聊。”现在，整过过程中牵线搭桥的就是鲁肃。在鲁肃等人的牵线搭桥下，孙刘联盟，大破曹军。而诸葛瑾和诸葛亮这对假兄弟，也必须演下去。其实，从名字中还是可以看出破绽的：诸葛“瑾”、诸葛“均”都是斜玉旁——均字少掉的那一横是后世的传抄的遗漏，好比华雄很有可能叫叶雄，就是因为繁体字華和葉相近。显然，诸葛亮与他们不同。亮，字孔明。“孔”其实就是“非常”、“很”的意思，亮、孔明就好比后世所谓的正大光明。孔明也好，卧龙也好，这都是献帝一开始设计好的、标记自己帝王身份的线索。
说来，鲁肃真是一个好人。他也知道，刘备势力太弱了，这个盟友没有什么价值；他也知道，周瑜有很多机会可以干掉诸葛亮，进而瓦解刘备势力。甚至，在他本来的战略规划中，东吴就是要取西川的，孙权就是要称帝的——这 *** 本就没有刘备的位置。但无奈他知道了内情。天 *** 忠厚的他决定为大汉尽最后一份忠诚，他要保护诸葛亮。而周瑜，当然是斗不过卧龙的。后者是真命天子，他的血可以召唤“神龙”——无论是大雾还是东风……周郎选错了对手。很多年后，当事人都死了，孙权后来知道了其中原委，他感慨周瑜的际遇，又觉得鲁肃这家伙当时背叛了他——说的就是这件事。
之后的事情我们都知道了，刘备每在外作战，诸葛亮总是坐镇中军，这都是一开始约定好的。诸葛亮——也就是大汉真正的天子——会用自己的智慧，重振 *** 的基业！
曹 *** 这边就比较苦闷，他眼巴巴地看着天子溜走了。对于他手里的假“天子”，他一天比一天更加不敬——是的，他无须敬畏，这是他找来的冒牌货——终于荀彧都察觉出了曹 *** 的变化。曹 *** 也是无奈。醉了的时候，他吟道：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这南飞的乌雀或许就是溜走的天子吧。“他终究可以依靠谁呢？”曹 *** 问。“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”——还是回我这里吧。
然而，渐渐，刘备和诸葛亮（也就是汉献帝）之间产生了裂痕。
一个 *** 是刘封事件。刘备处死了这位养子。这不能不让诸葛亮（汉献帝）担心自己的处境。如果刘备开始铲除刘氏成员，以巩固刘禅地位，那么下一个遭殃的职能是诸葛亮自己。在一段时间内，诸葛亮处境相当尴尬。但随着刘备自作主张，夷陵惨败，白帝托孤，一切又回到了一开始的草庐协议下。大败之后的刘备，或许明白了过来：“皇上啊，你的天下，你放开手去取吧。”于是诸葛亮挥师北伐，光复本属于自己的汉室……
他内心的苦闷只有自己知道。《出师表》中，他说了那么许多，最后却说：
临表涕泣，不知所云。
他不知道自己在说什么——因为他说的那些，什么布衣，什么躬耕，其实都不是真的！他也许想说，“真正懂我的人应该知道，我之前讲的那些都毫无意义——你们要像扔掉梯子一样扔掉他们。”但他连这都不能说。一切有意义的，他只有保持沉默。只有他的泪水，这是真的。
眼看着 *** 的刘禅，他固然想过恢复自己的身份。但想到当年草庐的约定，想到与刘备之间多年的羁绊，他又有所犹豫。这么多年来，他早已习惯了汉臣的身份。他多么希望自己真的是大汉的丞相啊。九泉之下，背对飘零的汉室，他可以对大汉二十三朝列祖列宗说一声：“臣尽力了！”然而，他不能够。他不只是汉臣，他是大汉第二十四位天子。“为什么偏偏是我，要肩负起扭转乾坤的重任！”——许多许多年后，一位异国的诗人会这样唱道。
现在，他只能步步为营。打算先攻入长安，再加十锡。等出现了五星汇聚、高祖再世的异相，再见机行事——或可以公布自己的真实身份，真正复兴汉室？然而，北伐大军在胜利在望的时候，刘禅却把他召了回来。余下的只有无奈……
与诸葛亮真实身份息息相关的还有两个人：王朗，和司马懿。
作为文武全才，王朗当然有自信拿下这个世界上的任何一个普通人。但诸葛亮不是普通人，他是大汉天子！他正义凛然的一刹那，老臣王朗全都明白了：这根本不是一场舌战，是大汉天子在三军阵前训斥自己！顿时，又是惊，又是喜，又是惧，又是羞愧，又是无措，他再也抑制不住自己的心情——他 *** 死了，死在他曾经发誓要侍奉的天子面前，死得明白。
还有司马懿。他追到了城楼上，诸葛亮弹了一首只有宫中才有的曲子——是出于震慑？还是要唤起世为汉臣的司马懿的良知？自幼熟悉宫廷乐律的司马懿，瞬间就明白了坊间谣传是真的！他选择退兵。也不知道是因为他内心深处身为汉臣的悸动，还是因为他开始下一盘很大的棋？我们不得而知。但我们知道：后来西晋篡魏之前，首先选择灭蜀，就是想获得诸葛后人，汉室正统，作为可能的一张牌来打。所以，邓艾在杀害诸葛瞻父子之后立刻被做掉了——他哪里知道水有多深；而钟会从姜维那里得知 *** 之后，也打算自己动手，不幸变成了一出闹剧。这些都是后话了。当然，最后司马氏放弃了诸葛身份的手牌，选择让这件事消失在历史之中。
当然，早先获得了徐庶的曹魏渐渐地也了解了其中隐情，只是将计就计而已。他们并不需要真的献帝，只需要一个人来表演献帝，来完成各种仪式，尤其是最后的禅让。曹 *** 一开始就安排好了。诸葛亮死了以后，假献帝也没有了价值，自然被做掉了。史学家非常隐晦地记载了其中的关系：所以献帝的出身年和诸葛亮也是一样的——对，这就是为什么他们的生卒年是一样的。
说到这里，似乎还有一丝悬念：
诸葛瑾的亲弟弟，诸葛均的亲哥哥，这个人真实存在么？献帝使用了他的身份以后，他到哪里去了？他本来叫什么名字呢？我想，这恐怕就文献不足征了。我倾向于这种理解：这个人原先是存在的。他之后使用了一个化名，叫朱士行。朱士，就是诸葛家族之士的意思；行，就是走了。文献中的朱士行极有可能是真正的诸葛瑾之弟，诸葛均之兄。他去哪里了呢？他出家了。所以，名字里的“行”，也许就是对梵文Tathāgata的一种解读，那样得去了（tathā-gata）——虽然后世习惯理解成那样来了（tathā-āgata），也即 *** 。无论如何，朱士行是有记载的汉地之一位受比丘戒的出家人。想来他的内心也有许多的凄苦，或许他早已找到了解脱？他的事迹也成为汉地 *** 的一个新的开始。
当然，这只是猜测了。
整个蜀汉，为了这个秘密，始终没有建立完整的史官 *** 。太多往事随风散去，幸而，终有一些蛛丝马迹，长存在史料之中，穿梭在评话与戏剧之间，最终通过罗贯中的笔，汇聚到了《三国演义》之中。有一天，一定有人会找到这些 *** 。不！自始至终，都有人坚守着 *** ，坚守着这大汉的秘密。他们，是汉的意志的继承者——譬如，他们中的一个人，我们在电视上早就见过了。
而我，真的遇到过一位。十年前，我流落交州，招贤馆里就有一位和我投缘的在野武将。他自云姓胡，名说之（读为“悦之”，博君一笑的意思），号八道山人，大汉宿将胡车儿之后。有一天深夜，说起献帝在许昌的际遇，我痛哭流涕，不能自持。他有所不忍，就把这个故事交给了我。他说，本来，这事只有在“乙未”之年才能讲与人听——“以”（“乙”）成大汉“未”竟之事业。他还对我说，这个故事认真想下去是很恐怖的，因为他时刻提醒我们这样一件事：“许多时候，我们自以为读了许多史料，勾稽系联了许多史实，解释了一些前人不能解释的事情。但事实上，我们一开始就是错的——完完全全就是错的。明白通达的人，见之放声大笑；但陷入其中的人，终其一生或许都不能自拔——转眼间，书册已黄，鬓发已白，他的一生就这样毁了。”
我想，这个故事的可怕之处也正在这里吧。
公元751年是唐朝安史之乱前夕极不寻常的一年，在大唐西北的中亚和西南的云南几乎同时发生了后来足以改变整个 *** 时局的怛罗斯之战和天宝之战，唐朝从此失去了对中亚和云南的控制权，走上了一条衰亡的不归之路。
公元750~754年之间的唐南天宝之战改变了唐朝与南诏的各自命运，同时也影响了中国的历史进程。
唐天宝年间，继任的唐剑南节度使鲜于仲通和姚州都督张虔陀对西南地区日渐强大的南诏百般刁难，欲从中取利。面对当时南诏王阁逻凤的“不识时务”与不合作，鲜于仲通和张虔陀在杨国忠的授意下，企图扶持阁逻凤的同父异母兄弟蒙诚节为南诏王取而代之。阁逻凤以大局为重，果断地将其弟蒙诚节流放荒野，加以监禁，对大唐的奸邪们保持克制和忍让，同时加紧了防范。但张虔陀等人并不罢休，“重科百置，倍税军粮，征求无度，缮甲练兵”（《蒙国大诏碑》），仍对南诏横征暴敛，随时准备对其用兵，战争一触即发。
天宝战争主 *** 之一苍山
阁逻凤，这位南诏史上雄才大略的英主，在南诏崛起和兴盛之时，仍忠诚于大唐天子，他以自己王朝的利益及大唐扶持南诏的恩情来衡量南诏与唐朝之间的关系，与大唐的奸邪、腐化的云南地方官员们 *** 。但事物往往在不平衡的状态 *** 抛物线的发展，当南诏一统洱海地区后，唐南之间的矛盾也日益扩大。
开凿于公元8~9世纪的“南诏王阁逻凤议政图”石窟
姚安，一个中国西南不起眼的小县，这里曾是唐姚州都督府的驻地，大唐王朝前期管辖云南的军政中心。一场关乎大唐和南诏命运的战争之火，就从这里点燃。公元750年，南诏王阁逻凤携王妃前往成都谒见剑南节度使，途经姚安，按惯例住宿姚州都督府官邸。作为唐姚州都督府的更高长官，张虔陀出面接待了阁逻凤一行。宴席之上，张虔陀见阁逻凤之妃元贞夫人美貌过人，便起 *** 念。酒席过后，把阁逻凤和王妃元贞夫人分别安排在两处住宿。是夜，张虔陀趁酒兴闯入元贞夫人房内，试图 *** ，却被烈 *** 的王妃打伤了手臂。次日，张虔陀以被南诏王妃所伤为由声称元贞夫人谋害自己，当众 *** 阁逻凤，并以武威胁，勒索金银万两。阁逻凤考虑到大唐与南诏的关系，强压着心里愤怒的火焰，暂时忍了张虔陀，派人赔付了索要的金银，以忍回朝。
张虔陀是个十足的无赖和小人，得了便宜还卖乖，变本加利，上奏朝廷诬告阁逻凤图谋不轨，有反叛之心。在这紧要关头，阁逻凤向唐朝廷上表陈述南诏的冤屈和地方官员的贪婪。唐朝廷接到奏章，派大内 *** 中使贾奇俊，到云南调查此事。一个堂堂的大唐帝国，在这样关乎国家边疆稳定的 *** 上，却让一名 *** ，杨国忠、李林甫二人的 *** 羽，去行御史之责，可见天宝年间的大唐朝堂已经是奸邪污垢之地。贾奇俊刚到云南，先受张虔陀贿赂，后上报朝廷诬陷南诏大有反叛之心，大行反叛之事。阁逻凤听到此事，气愤之极，在金刚城听政大殿仰天而叹：“我无事，上苍可鉴。九重天子难承咫尺之颜， *** 忠臣，岂受奸邪之害。”。受南诏统率的酋长和首领们，看到这悲壮的场景，齐声说道：“主子受到屈辱，作臣子的应该去为他死，我们实在应当承担责任，齐心协力，尽我所能，共同保全境内的人民。哪能知道危难还不防备，坐着等候灾难的降临，使大家一起被灭亡。”。阁逻凤听后，采取了谨慎之策。一方面大兴兵马，加紧备战，向姚州城送去征讨的檄文。一方面迟迟不发兵，希望等到唐朝皇帝的旨意，昭雪冤情。可从夏天一真等到冬天，都未盼来和解的希望。这时，大唐的帝都长安城也未能平静，众臣议论纷纷，主战、主和两派争论不休，最终唐玄宗听信杨国忠谗言，同意发兵攻打南诏。派剑南节度使鲜于仲通率六万大军取道四川宜宾南下，大将军李晖率军取道西昌南下， *** 都督王知进从 *** （今 *** ）北上，三路大军共同征讨。在南诏面临生死存亡之时，阁逻凤决定果断出击，乘唐三路大军尚未集结，先发制人，四面 *** 姚州，姚州城破，张虔陀 *** 身亡。南诏攻下姚州后又立即转向盛产食盐的军事经济重镇安宁，再次展开和平攻势，被安宁城使 *** 昭拒绝。南诏大军将 *** 铎率军破城，拔除了唐朝在云南的东西两个据点，控制了唐姚州都督所辖32个羁縻州，争取了战争的主动权。
天宝年间的唐玄宗与杨贵妃
公元751年，剑南节度使鲜于仲通率领大军抵达靖州（今云南曲靖），在大战即将打响之时，阁逻凤为尽力挽回与唐朝为敌、兵戎相见的局面，派首领杨子芬和归附南诏的唐云南录事参军姜知之带着上奏唐朝的状子前往靖州说明情况，请求撤兵。南诏使者 *** 阁逻凤向鲜于仲通陈述，正是张虔陀的造谣陷害才使南诏与唐朝发生猜疑，酿成战祸。鲜于仲通对来使毫不理睬，坚持进兵。南诏使者再次向鲜于仲通推心置腹晓之以利弊道：“吐蕃的赞普正在浪穹（今洱源县一带）那里坐山观虎斗，他们有时用 *** 威胁我们，有时又用利益来引诱我们，如果我们像鹬蚌一样争斗下去，恐怕最终会被吐蕃这个渔翁所擒。我们真诚地希望，大唐能够宽恕我们不得已的行为，我们可以立即从姚州和安宁两城退军，归还原属于大唐的疆土，大唐可重设姚州和安宁两府。时下，吐蕃大军正南下，若求和不许，南诏将归附吐蕃，云南将再不为大唐的疆土。”鲜于仲通不予理睬，一直率军抵达西洱河口。南诏派使者三次前往军中求和，鲜于仲通对使者大骂侮辱，扬言要将南诏王都 *** 。鲜于仲通命部将王天运出奇兵，翻过青龙关，渡过茅草哨，顺着漾濞江东岸，想翻过苍山佛顶峰深入南诏软肋，攻破南诏王都太和城（今大理市境内）。
立于南诏王都太和城宫门前的《蒙国大诏碑》（后人称《南诏德化碑》）
立于太和城宫门前的《蒙国大诏碑》碑文说阁逻凤英俊魁伟，左额有隆起的奇异标志，身上有龙纹显示大贵的仪容，他不读非圣贤之书，不做非圣贤之事。在鲜于仲通六万大军逼进王都，执意杀戮时，阁逻凤准备了猪羊等牲宰，设立了祭坛，叩头流血说：“我们自古至今，是汉家不侵不叛的臣子。现在，大唐的节度使违背和好，贪图战功，对我们举行以无上无君的 *** ，我们敢于把情况明明白白地告诉给皇天后土……”当祭司读完奏章后，阁逻凤率文武众臣向着东北长安城的方向磕头，以示敬谢大唐的旧恩。礼过，满朝放声痛哭，山河黯然失色。由于更大的诚心感动了神灵，风雨也忽然大作。阁逻凤宣布说：“大唐若能容纳我，还是我的君主。现在不容纳我，就是我的仇敌，果断是战争胜利的关键，犹豫是事情失败的祸根。”于是阁逻凤率军上阵。一面派首领杨利等到浪穹拜见吐蕃御史论若赞，表示愿意与吐蕃结好一致对唐。论若赞同意南诏所求，分兵对南诏 *** 。另一面派大军将段全葛和王子凤迦异率军在苍山西坡设伏大败王天运的袭击之军，斩唐将王天运首级，悬于太和城门。大军将段俭魏、王子凤迦异率军在洱海南岸夜袭鲜于仲通军营，唐军被杀被俘数万人，阁逻凤念唐朝旧恩，留鲜于仲通 *** 命，放其回长安。鲜于仲通子鲜于昊被南诏年轻军将王乐宽所斩。白居易诗《 *** 朝》写道：“鲜于仲通六万卒，征蛮一阵全军没。至今西洱河边岸，箭孔刀疮满枯骨。”自此，南诏与唐朝的关系彻底破裂，由君臣变成了敌人。
唐大明宫遗址公园
鲜于仲通带着数十骑败兵，逃回长安。然而，唐军惨败的战报，却被唐朝宰相杨国忠隐而不报，欲盖弥彰，向唐玄宗谎报唐军大捷。大唐天子、曾开创“开元盛世”的李隆基，暮年被奢逸 *** 乐的生活所 *** 、被奸臣蒙蔽了双眼。此时，他却在长安城为鲜于仲通庆功，在杨国忠的举荐下升任鲜于仲通为帝都长安的更高长官“京兆尹”。同时听信杨国忠之言，令全国积极备战，征集士卒，再征云南。
唐玄宗与杨贵妃蜡像
阁逻凤，知道现在的南诏处于生死存亡的十字路口，大唐和吐蕃两驾战车，不能与他们共同作战，只能搭载一辆当前最适合自己的行驶，以便初建的南诏得以生存和发展。战后，阁逻凤派蒙铎传、大酋望赵佺邓、杨传磨及子弟六十余人带着金银绸缎、珍宝等向西北朝见吐蕃赞普向他报捷。吐蕃赞普命宰相奇祥叶乐持金冠、锦袍、金玉带、金帐及器皿珠毯等赠予南诏王，并愿意与南诏结成兄弟之国。公元752年正月，吐蕃和南诏在邓川正式结盟。吐蕃以兄长之国册称南诏为赞普钟南国大诏，意为兄弟之国。赠阁逻凤金印，号“东帝”，授予阁逻凤长子凤迦异为大瑟瑟告身都知马大将。当年南诏改元为赞普钟元年，号大蒙国，从此南诏以兄弟同盟之国依附于吐蕃近四十载。
公元753年，唐朝廷又让 *** 贾奇俊率军重置姚州，将军贾瓘为都督。皮逻阁乘唐军未站稳脚跟，先发制人，派军将王各丘断绝唐兵粮道，又差大军将洪光乘等与吐蕃都知兵马使纶绮一同 *** 姚州城，战斗不到两天，便迅速攻破姚州府城，姚州都督贾瓘被擒。唐军残部向北而逃，唐再置姚州失败。
公元754年，唐天宝十三年，杨国忠等向唐玄宗进谗言，建议再次向云南出兵，攻打南诏。杨国忠派遣御史分道捕人，枷送军前， *** 者愁怨，其父母妻子哭声一片。唐朝廷一共在秦、陇、河南等十道硬抓强征十万兵，连同 *** 等地征兵和辎重后勤，一共20万人。杨国忠兼任剑南节度使，任原云南都督侍御史李宓为剑南留后征南统帅，广府节度使何履光为副帅、中使 *** 萨道逊监军，率领强征的毫无训练和斗志的二十万人马， *** 迢迢远征云南。
翁云贯属新丰县，生逢圣代无征战。
惯听梨园歌管声，不识旗枪与 *** 。
无何天宝大征兵，户有三丁点一丁。
点得驱将何处去，五月 *** 云南行。
闻道云南有泸水，椒花落时瘴烟起。
大军徒涉水如汤，未过十人二三死。
村南村北哭声哀，儿别爷娘夫别妻。
……
君不闻开元宰相宋开府，不赏边功防黩武。
又不闻天宝宰相杨国忠，欲求恩幸立边功。
边功未立生人怨，请问新丰折臂翁。
白居易的名篇《新丰折臂翁》正是唐朝此次发动对南诏战争，不顾百姓民生，强征兵员，穷兵黩武的真实写照。
唐朝大军一路南下，瘴气迷漫，道路艰难，士兵病者、死者不计其数。
六月，唐军抵达洱海之滨。李宓制定了从洱海的东、南、北三岸水陆并进同时进攻南诏都城的作战计划。东面在东岸陇坪扎营建造战船，北面屯军于北岸，南面离龙尾关二十里下寨，把南诏王都太和城团团围住，只待战船造好，就下令水陆并进一举消灭南诏。唐军大兵压境，南诏王畿危在旦夕。阁逻凤不愿与唐再次交战，派了特使前去拜见李宓，但李宓十分傲慢，拒而不见，反将使臣扣留，要与南诏决一死战。阁逻凤速派统领 *** 的军将王乐宽拔掉唐军在洱海东岸的 *** 据点和造船厂，打乱李宓的作战部署，使南北两路大军首尾不相连，分而制之。
唐军战船海鹘
同时，阁逻凤派使向吐蕃求援，并凭借坚固的城防，以苍山洱海为天然屏障，实施坚壁清野的战术。唐军多为北方人，不服水土，且士兵多为被强抓的百姓，军心涣散，战斗力下降。谁知祸不单行，唐军粮草将尽，从广西和四川运往云南的军粮，在今云南禄丰被南诏大军将段克附率军堵截。李宓、何履光如梦初醒，分析战事只有迅速结束战斗，占领太和城这一条路，否则有全军覆没之危。于是派遣南北两路兵 *** 攻龙尾、龙首二关。
北路，李宓长子李贞元副总兵率大军，出红山，过邓川，欲攻占龙首城，南下直捣南诏王都。吐蕃神川都知兵马使论绮理援军闻讯星夜兼程，驰援南诏，占领邓川。战争的形势立即发生逆转，唐兵行至今洱源巴乔山，遭南诏大军将段附克和吐蕃援军里外伏击，李贞元被枪挑马下，唐军北路被歼。
南路，李宓率大军兵至龙尾城外，西洱河南岸。龙尾城，今大理下关西洱河北岸，东至海口锁水龙塘，西至梅花瀑龙洞口名天生关，两山夹峙，为云南之一险关（城）。城外，昔日西洱河南岸有子河和战街。子河，是南诏为分流泄洪西洱河水而开挖的人工水利工程。子河旁有战街，今称天宝街。龙尾城外的子河、战街是唐天宝战争的主 *** 之一。
天宝战争主 *** 之一龙尾关
这时，李宓兵马长途跋涉，已疲惫不堪，加之病伤增多，瘟疫蔓延，军粮切断，使得士兵私下怨声载道，无心念战。李宓急令速战，命部队攻城，试图架桥和渡船并用攻破龙尾城，前方的唐兵被南诏军雨点般的箭矢射得晕头转向，狼狈逃窜。南诏 *** 和吐蕃援兵如洪水般冲来，龙尾关外，战街、子河畔一时杀声震天，白日失色，红尘蔽天，血流成河，积 *** 塞水。李宓挥剑指挥，带头冲杀，不顾一切地策马登桥，刚到桥心，不幸被箭射中，人马皆坠入子河淤泥之中，元帅沉江，士兵望风而逃，唐军全线败退。数日之后，战争结束，二十万唐军被俘、被杀，全军覆灭。两次天宝战争酿成了一场震动唐王朝的大悲剧。
立于大理下关的“大唐将士万人 *** ”
“唐将南征以捷闻，谁怜枯骨卧黄昏?唯有苍山公道雪，年年披白吊征魂（明·邓子龙）。”战后，阁逻凤念唐旧恩，收集唐军 *** ，在西洱河南岸的战街等地妥善 *** 形成了万人 *** 和千人 *** ，同时唐军战俘也得到了妥善安置。天宝战争后，大唐王朝为之所累，国力空虚、元气大伤，为“安史之乱”创造了条件。
供奉李宓父子及其部将的大理下关“将军庙”
数百年后，当地白族群众在龙尾城西斜阳峰山麓修建李将军祠，祭拜李宓父子和部将，其香火兴盛延续至今。天宝之战中南征云南的十余位唐军将士与南诏的君臣和民间英雄们，一起被洱海两岸的百余座白族村寨供为“本主”神，世代供奉。他们的英魂在苍洱大地共享和平盛世， *** 不朽。
书籍伴我度过了艰难的岁月
1978年5月初中毕业到1981年12月，在老家干了三年农活，成了一个地地道道的农民。尽管学校发了初中 *** ，可学到的东西自己还是有数的，屈指算来断断续续上了七年学，但是期间赶上 *** ，批孔 *** 的师道尊严，批liushaoqi的读书做官论，学习张铁生交白卷，学习黄帅敢于反潮流，还要勤工俭学，真正坐下来读书的日子其实不多，初中的课程连《英语》都没有，当时有句流行的话就是“我是中国人，何必学外文”。在校期间交往多，认识的老师同学多，能多渠道读点课外书，比如在校期间读过《 *** 传》，那个时候是作为批 *** 的反面教材出版的，读过浩然的《西沙儿女》、《艳阳天》，读过周而复的《上海的早晨》等等。
回到农村天天上地干活，没有了看书时间，朋友圈也尽是一些农民，强烈的求知欲好奇心折磨着自己。当时读书没有什么目的，就是一种精神的需求，一种本能的需求。一天有书看，就觉得干起活来有劲， 吃起饭来也香，一个秋收耕种季节，生产队里和家里都忙的不可开交，我却因为看书入迷，耽误了农活，探亲回家的爸爸说，你天天看书当饭吃，我当时顺口说了句“不吃饭可以，不看书不行”，不想这句话传了出去，成了笑料。母亲不认字，但不反对我看书，她有时好奇的问，这本本上有什么，你这么入迷，我说里边有故事，里边的世界很大，娘说我不明白，此时我就想认字多好啊，能知道很多事，如果不能看书多么痛苦啊，我感谢世界有了文字，这些文字就是知识，就是精神食粮，我感谢老师教会了我查字典，我能通过字典认识课本上没学过的字。
刚刚下学那段时间，没书读，就看字典，字典里好多成语典故，比如《东郭先生》、《亡羊补牢》，印象最深的就是《鹬蚌相争，渔翁得利》，鹬蚌这两个字我还不认识，但是意思明白了，这是之一年恢复 *** 的作文题。再有就是读初中的时候爸爸带回来的《 *** 选集》1～4卷，当时又发行了第五卷，实在无书可读就读毛选，这些书对一个十五岁的孩子来说，实在枯燥乏味，有些看不懂理解不了，比如《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民考察报告》、《星星之火可以燎原》、《实践论》《矛盾论》《人的正确思想是从哪里来的》《论十大关系》等等基本看不懂，但是 *** 流行的老三篇《为人民服务》、《愚公移山》、《纪念白求恩》还是能够背下来。大人们看见我抱着毛选用功，很是好奇，要我给他们讲讲，其实我看的是正文后边的注释，里边很多典故，有点故事 *** 。
*** 期间不少家里有样板戏剧本，没事就看剧本，背台词，比如《红灯记》、《智取威虎山》等，还有《李二嫂改嫁》等吕剧剧本。下雨天实在没得看了，就翻母亲的夹鞋样子的书，里边各种用报纸、画报的鞋样子，虽然，都是一个鞋底这么大，也不完整，对我来说，有个字看就很好了。那个年代，有的家里墙上喜欢糊报纸，糊画报，到谁家串门，如果我发现有，便认真的读完。
参加生产队里集体劳动，认识人逐渐多了起来，就想办法借书看，虽然大人们说有些是毒草，看这些书犯法，但是也顾不得这些了，从我邻居那里借来了他 *** 前读书的课本，印象最深的就是赵树理的《小二黑结婚》，从一个被赶出学校靠边站的老师那里借到了孙犁的《风云初记》、冯德英的《苦菜花》，还有《火种》、《儿女风尘记》，作者名字记不得了，这些书都破破烂烂，开头和结尾都没有了，因为这些书都是 *** ，所以偷偷摸摸的看，看完抓紧还。
慢慢都认识我了，有的 *** 喜欢借书给我。为了看书我也表现的乖巧听话，比如叫我跑腿干活，我是赶紧麻利的，有的不熟悉，不敢贸然去借，就想办法套近乎，熟悉了在提出来，从保管员家里借出来了《 *** 》，是写长征故事的，从村西头一个长辈家里借出来的《罪与罚》和《钢铁是怎样炼成的》、《红岩》等等，当时借书看，有的书的扉页上写着八个字“有借有还，再借不难”。每当我还书，还都和他们交流讨论一会，有时非常激动。
大约一年的时间， 村里的书基本借遍了，自己到了断顿的境地。这个时候，小我两岁的 *** 考上了杨家河公社初中，她的老师也是我的老师，于是我就冒昧给教过我语文的老师刘同德写了封信，汇报了自己务农的情况 ，汇报了没有书读的苦闷，表达了借书看的迫切愿望，信写好之后委托大妹捎了过去，不想刘老师给捎回来了几本《人民文学》，在这些刊物上我读到了刘心武的《班主任》还有伤痕等文章，可以说大开眼界，了解了当前形势的变化。从此和刘老师建立了联系，看了不少好书。以后我参加了工作，刘老师调到了外地，也就失去了联系，但是刘老师对我的帮助和厚望，我是记在骨子里的，我就像一个饿的奄奄一息的人，突然有人给了我一个白面馒头，使我活了下来。大约2000年左右，我回老家临朐，有老乡请我吃临朐全羊，叫了我本村的朱老师作陪，当我想拜访一下刘老师，他们告诉我，刘老师已经不在了，当时非常心痛，非常遗憾。我想刘老师如果知道我参加工作之后，通过努力考上大学，通过写通讯稿，写散文，写调查报告，从一个采掘工调入 *** 委办公室、矿长办公室干秘书，一定非常欣慰，非常高兴，我的进步可以说离不开刘老师的启蒙帮助。不想在我要感谢回报的时候，他以作古，痛哉！还有我的班主任曾庆生老师，从进入初中就对我关心备至，对我看闲书多半鼓励，厚爱有加，让我担任了语文课 *** ，并把弟弟安排与我同桌，在1977年1月8日全校纪念周 *** 逝世一周年大会上，选我在大会上 *** 班级朗诵了柯岩的诗《周 *** 啊，你在哪里》。参加工作之后，和曾老师见过一面，他一直关心着我的学习和进步。
农村是个大学校，是个大家庭，集体劳动一起出工，一起收工，必然结识不少文化人。和我一个生产小组的王成仁就是其中之一，他大我十岁，在劳动中非常照顾我，但是听说他 *** *** 时期当过乡长，解放后被打成了 *** 分子，劳动改造，一家人受牵连。听说王成仁学习非常好，上完二年级直接跳级四年级，因为家庭原因没有上初中，通过和他接近我感觉他读的书并不多，但是他给我的启发很大，一次我去他家，他竟然问我一道数学题，那个年代他还在自学，在那生活贫困的年代，他家里竟然订着《大众日报》。以后慢慢和他成了朋友，一起交流知识，探讨时局，他成为我学习书屋中的常客。2011年我老家办点事，专门去看望了他，这时他已经六十多岁了，一直未娶，尽管30多年不见，还是一眼认出了我，大队 *** 说，近几年脑子有些问题，送他去敬老院他不去，村里就给他安排了个地方，生活还能自理，国家有些补助，过年过节的都给予照顾，想当年意气风发，胸怀大志，现在已是风烛残年，生活窘迫，如果不受 *** 牵连，他也将是国家有用之人，往事不可回首，人生不能重来，呜呼，哀哉！
在读书学习中，自己思想也逐渐成熟起来，我意识到在这变革的年代，必须接受新的知识，新的思想，新的理念，除了去学校、去大队部借点《参考消息》之类的报纸外，我还决定去邮局订阅刊物报纸。1979初冬，一个雨雪天，我步行到了公社邮局，当时又有点不好意思，在门口我犹豫了起来，也没有目标，不知道订什么，我吞吞吐吐向工作人员说明来意后，工作人员非常热情，给我推荐了《中国少年报》、《儿童文学》。订阅了报纸刊物，花光了过年买衣服的钱，但是娘非常支持，也没责怪我。
第二年我又订阅《山东文艺》以后改为《山东文学》、《海鸥》以后改为《青岛文学》、《柳泉》以后改为《时代文学》，还有《群众艺术》，这些报刊，邮局是通过我们村小学转给我，每次新报刊到来，都是学校的老师先看完 再由 *** 放学捎给我。从此，我的天地顿觉宽阔起来，朋友也多了，朋友之间互相换书读，这些朋友里有大队干部、学校老师、老高中初中生等等。那个时候家里比较穷住不开，晚上我就借住在王玉武二叔的一个闲置房子里，王玉武二叔年长我几岁，开始是生产小组的记工员、以后说组长、副队长，因为二叔是记工员，有一张桌子，煤油灯的用油，生产队里出，这里便成了我学习读书交友的好地方，下雨天或者晚上，这里人来人往，有民兵连长、民间艺人，有成分不好的王成仁等等，有拉二胡的，有看书的，有打 *** 的，玩的非常开心，收获很大。
我们村离公社驻地二里多地，抬脚即到，公社门市部开了书店，只有逢集才开门。这样我参加生产队里的劳动，农忙时节根本不可能去赶集看书买书，心里急得火烧火燎，到了冬天不忙了，伙伴们可以结伴赶集，年轻人赶集各有各的目的，手头拮据，不可能买什么东西，就是喜欢赶集看大闺女，有的可能碰见自己的未婚妻，没找媳妇的看见喜欢的大闺女，就趁着年集拥挤，故意往人家身上靠蹭，无话找话去搭讪，赶集归来，大家兴趣不减，互相交流收获和经验，比如在拥挤的过程中，有个柔软的东西，比如被那个大闺女骂了等等，很有个幸福感。我赶集就是去书店，常去了和书店的人熟悉了，可以挑选挑选，当时从书店买的书现在还记忆犹新，比如刚刚 *** 出版的《第二次握手》、《聊斋》、《镜花缘》等等。
我欣赏一句话就是“好读书，不求甚解”，有的朋友说读书必须严谨，不能囫囵吞枣，其实我是根据我自己的情况怎么说的，初中文化一些东西理解不了，读书就是看故事，图热闹。但是有的书对我影响很大，1979年7-8月份，是农活不大忙的季节，爸爸来信说叫我来肥城玩玩，当时高兴的了不滴，这样从临朐到青州，从青州坐火车到济南，住一晚再到肥城，在火车上，我习惯的挽着裤腿，望着窗外，树木，房屋，农田从窗外匆匆而过，自己也在遐想着自己的命运。这时不远处两个乘客引起了我的注意，男的大约四十多岁，一身军装，是个军官，他带一个女孩大约15/16岁，长的很白生，很漂亮，嘴里吃着零食。他们的出现，我眼睛一亮，也来了精神，开始坐卧不安起来，说实话吸引我的不是女孩的美丽，不是军官的气质， 是他们桌子上的那本 *** 。我鼓足勇气，来到军官面前，也不知道怎么称呼，就说我想看看这本书，军官看了我一眼，非常热情的把书递给我。拿到手我才知道这是一本刚刚发行的《人民文学》，开篇有一篇小说，就是以后影响很大《乔厂长上任记》，当时读的我手心出汗，热血沸腾，觉得比一般的故事集好看，预感到中国工业也要实行一次大的 *** 。可以说乔光朴的形象一直印在我的脑海里，1985年我在煤矿井下工作，矿务局宣传部、工会、团委、《肥城矿工报》联合开展文学征文活动，这时我不由自主想起了这篇小说，想起了乔厂长，便以身边 *** 为原型，写出了《路在脚下》短篇小说，那个时候恰巧煤炭企业推行 *** ，遇到一些阻力，我塑造的大刀阔斧冲破旧势力推行 *** 的人物，在领导和读者中引起了反响，于是我这篇小说获得征文一等奖，受到了表彰奖励，得到了时任矿务局 *** 委 *** 曹书刚，宣传部长孙鸣岐，报社社长刘昭温，著名作家报社编辑 *** 公以及陶阳矿工会 *** 、山东作家协会会员刘正军的表扬，在肥城矿务局首届文学创作大会上我被当选为理事。回想起来应该感谢在火车上遇到的这位军官，感谢这本 *** 给我的影响启发。
那年在爸爸那里住了一个月，待回到家的时候，朋友和家人都说我胖了，其实这一个月更大的收获，是我读了一肚子的书，在矿上有职工图书室，图书室不大，但很多书我没读过，记得有《野火春风斗古城》、《煤城怒火》、《昨天的战争》、《大刀记》、《三国演义》、《 *** 记》《 *** 传》、《欧阳海之歌》、《保卫延安》、《东方》等等，几乎一天一本，躺着看，坐着看，白天看，晚上看，就像一个饥饿的人扑在了面包上，真的太 *** 了。
三年农活，身体劳累，好歹有书陪伴，书给了快乐，给了我信心，可以说尽管没上高中，但是我读的书要比在学校里读的要多，应该说这三年也没有虚度，为参加工作以后从事文字工作，打下了基础，感谢生活的磨难，感谢给我帮助的老师朋友们，你们给我提供了书籍，使 *** 看到了一丝的光明，使我在最艰难的岁月里感到了快乐。#济南头条#?# *** 头条#?#读书真的可以改变命运吗##我的青春回忆#??
马上就是六一儿童节啦！祝各位大朋友小朋友节日快乐！
这么甜的节日，当然少不了各种精彩纷呈的文化活动啦！
这个周末咱们京城有不下20项专门为孩子们准备的活动，既有陶冶情 *** 的古典交响、各种儿童剧演出，也有充满趣味的社区活动，这个儿童节的文化生活真是棒棒哒！
儿童剧
中国儿艺《鹬·蚌·鱼》
时间：6月2日—6月3日
地点：中国儿艺假日经典小剧场
亮点：“鹬蚌相争，渔翁得利”，以打渔为生的渔翁因捕不到鱼转而寄希望于用鹬鸟和河蚌讨好妻子，尽管他屡次失败，但却因鹬蚌争抢河鱼导致两败俱伤而坐享其成。但故事并未完结于此，回到家的渔夫未能用鹬蚌让妻子满意，再次争吵的夫妻给了鹬蚌逃生的机会，而鹬鸟和河蚌回到小河后，再也不争了……几番争斗的伤害与不争带来的生机，让“和谐相处”主题悄然彰显。
北京儿艺《北京童谣》
时间：6月2日—6月3日
地点：京演·民族宫大剧院
亮点：这是一个和爱有关的故事。少年刘哈佛就是传说中的“别人家的孩子” ；他的奶奶患阿尔海默茨症，几乎只记得小时候的那些歌谣。因为特殊的原因，刘哈佛需要照看奶奶。起初，喜欢科学的刘哈佛完全无法理解奶奶童谣世界的神神怪怪……但当他渐渐踏入 *** 世界，却感受到了前所未有的 *** 、纯净、快乐和温暖。
《爱探险的朵拉》
时间：6月1日—6月3日
地点：保利剧院
亮点：朵拉是孩子们熟悉的形象，在这个原版舞台剧中朵拉丢失了她的泰迪熊，并和她的朋友们一起，踏上了寻找泰迪熊的探险旅程。途中，小观众们一起帮助朵拉运用定向、算术、音乐及语言的 *** ，穿越数字金字塔，跨过灌木丛林，到达玩具迷城，找回她心爱的泰迪熊。该剧全部由外方演员出演，保证原汁原味，剧情中还精心安排了英语学习桥段。
儿童音乐剧《熊猫成长记》
时间： 6月1日—3日
地点：北京天桥艺术中心
亮点：这部剧以国宝熊猫为主角，生动讲述了善良的小熊猫在旅行中结交了许多 *** ，在森林环境恶化时，食物匮乏、湖水污染，小熊猫主动帮助朋友们，并与伙伴们一同拯救地球环境的故事。同时将法国文艺复兴时期的古典音乐与中国皮影有机结合，刷新人们对皮影和古典乐的固有概念。
松美术馆话剧表演《你看起来很好吃》
时间：6月1日18:30-19:00
地点：松美术馆
亮点：松美术馆邀请培德书院的老师们来到现场，带来一场别开生面的自创话剧表演。在安静欣赏完松美术馆里的艺术珍品后，再让孩子们享受一场欢乐的话剧表演，会是一次全方位的艺术体验。当天松美术馆不仅延长闭馆时间至20：00，现场还为孩子们准备了快闪餐车。友情提示：十二岁以下儿童“六一”当天免票， *** 需按照正常购票规则购买美术馆门票。
音乐会
机器人钢琴家特奥Teo全能挑战古典音乐 *** 经典作品音乐会
时间：5月31日-6月1日
地点：北京音乐厅
亮点：一个拥有53根手指的机器人钢琴家，不仅会“说话”，还要现场挑战人类钢琴 *** 。真有点为人类钢琴家担心，像《野蜂飞舞》这种曲子，机器 *** 起来岂不是一点难度都没有？小朋友们可以来现场听一听，能不能分辨出机器人和人类弹钢琴的区别。
巴黎木十字男童合唱团儿童节音乐会
时间：5月31日
地点：国家大剧院·音乐厅
亮点：在巴黎，巴黎木十字男童合唱团是一个传奇。1906年夏，两个在法国萨伏伊省塔米修道院度假的年青 *** ，突然要成立一所儿童合唱团学校。于是就有了这个团员身穿白麻布圣职衣、颈系小小木十字架的合唱团。儿童节前夕来京，他们还会给中国的小朋友们演唱《春天在哪里》。
“彼得与狼”北京交响乐团儿童节特别音乐会
时间：6月1日
地点：国家大剧院·音乐厅
亮点：这场演出是著名指挥家谭利华携北京交响乐团献给孩子们的礼物，选曲是《闲聊波尔卡》《动物狂欢节》等，还有交响童话《彼得与狼》，都是经典曲目，曲风又生动有趣，不用担心娃娃们坐不住。
中国东方歌舞团音乐季 谷建芬《新学堂歌》音乐会
时间：6月1日
地点：国图艺术中心
亮点：经典古诗文如果能唱出来，一定比干巴巴地读出来更有趣。为了拉近古代圣贤与当代孩子们之间的距离，作曲家谷建芬选择多首经典古诗文，如《三字经》《千字文》《回乡偶书》《出塞》等，给他们配上朗朗上口的音乐，写就“新学堂歌”，是给孩子们的一份礼物。
“哆唻咪和大灰鸡”亲子故事音乐会——《奇妙音乐世界游》
时间：6月2日10：00
地点：北京音乐厅
亮点：为了庆祝属于小朋友们的节日，哆唻咪和大灰鸡决定带小朋友们到音乐世界游乐园一起游玩。可是糊里糊涂的游乐园管理员不小心弄丢了钥匙，传说中游乐园里的游乐设施都有属于自己的音乐，只有解开音乐谜语才能解锁游乐设施。小朋友们，你猜他们会不会解开谜题呢？
乐人之声之一季?六一儿童节?霓上京城
时间：6月1日21：00
地点：北新桥板桥南巷7号人民美术印刷厂内乐空间
亮点： 乐人音乐旗下音乐人周亚光、尚游&RIFF12，以及表演嘉宾：汶麟，将开启“乐人之声系列的首场演出——霓上京城。这些音乐人经历了这么多年的历练，他们的很多乐迷也都已成家立业，相信不少乐迷会带着自己的孩子来到现场，共同回忆青春！为此，乐人音乐决定，演出当天，18岁以下朋友都可免费入场！
六 *** 际马戏小丑嘉年华
时间：6月1日-2日
地点：工 *** 育馆
亮点：全新的国际马戏小丑嘉年华又来工体啦，为小朋友们送上最精彩的表演。主办方盛情邀请了世界上优秀的马戏表演团体集结北京，由来自中国、 *** 、吉尔吉斯斯坦、白 *** 、 *** 等国家和地区的马戏高手组成，动物明星不但有陆地动物老虎、狮子、狗熊、马、狗、猴、羊；并且有空中的鸽子、金刚鹦鹉；鹦鹉还能送小礼物给小朋友。
*** 展映
*** 《哆啦A梦：大雄的金银岛》
时间：6月1日起上映
类型：动画/冒险
亮点： 如果一部作品既是爸爸妈 *** 童年回忆，也是孩子们的心头好，哆啦 A 梦一定当仁不让，这个“子子孙孙无穷尽也”的动画，可以让几代人共享冒险和梦想的美妙。在这部最新大 *** 里，大雄、哆啦 A 梦将和静香、小夫、胖虎一起踏上海岛寻宝之旅，他们不仅会遭遇海盗团，还会去探索神秘宝岛的秘密。
*** 《大耳朵图图之美食狂想曲》
时间：6月1日起上映
地点：传奇奢华影城崇文门店 博纳国际影城顺义店 怀柔环球国际影城
亮点： 当近些年的国产动画往往以低劣品质来赚家长孩子钱时，《大耳朵图图》系列还是守住了底线的。这个拥有“动耳神功”、因为贪吃而肚皮圆鼓鼓的小男孩，也成为近几年国产动画中较为成功的一个形象。这部大 *** 恰好就是围绕图图的贪吃做文章，让他由吃货晋升为厨神，在此过程中，大人望子成龙的疯狂心态、黑心食品商人的不择手段、小区里的人情冷暖都一一展现。
动画 *** 《森林战士》
时间：6月1日9:30-11:00／15:00-16:30
地点：首都图书馆A座三层青少年多媒体空间
亮点： 小姑娘玛丽有一位热爱研究微生物的 *** ，由于受不了 *** 沉迷于自己的研究，玛丽准备出走。没想到却被神秘力量召唤，变成了 *** 所研究的森林李的微生物。在全新的世界里，玛丽为了绿色世界的命运，成长为一名骁勇善战的女战士。#须当日现场预约#
3D动画 *** 《猫剑侠》
时间：6月2日-3日 9:30-11:00／15:00-16:30
地点：首都图书馆A座三层青少年多媒体空间
亮点： 著名童话猫剑侠的 *** 版。这一次，故事讲述的是猫剑侠在遇到史莱克和驴子之前的故事。它是个劫富济贫的英雄，听说有人要偷取巨人之城的金蛋鹅时，她坐不住了，和童年伙伴蛋头开始了寻宝冒险之旅。#须当日现场预约#
趣味活动
“时代小先生走进新时代”——2018年在宋奶奶生活过的地方过六一
时间：5月31日 09：30
地点： *** 故居
亮点： 夏日的 *** 故居有淡淡花香、绿树浓荫，在欢乐的节日还将迎来孩子们的歌声与舞蹈。 *** 故居将为“十佳”时代小先生颁奖，几所小先生示范校将带来精彩的文艺节目：厂桥小学的民族打击乐《鼓诗》，红莲小学的苗族舞蹈《上学路上》，青年湖小学的舞蹈《鼓舞北京》，还有北京国音朗诵艺术团精心编排的情景剧《重聚》，让少年儿童扮演宋氏三姐妹，再现当年她们在 *** 、重庆团结携手共同 *** 的历史。
首都博物馆绘制五色手环活动
时间：6月1日13：30—15：30
地点：首都博物馆
亮点： 色彩在我们的生活中无处不在，不同的颜色彰显着各自不同的 *** 格特点。在古代建筑上或流传千百年的艺术品上出现的那些颜色， *** 着不同的含义。六一让孩子到首博的文物展厅里了解中国传统“五色观”的含义吧！在纵横穿越的时光洪流中，亲手绘制一个结合文物纹饰与 *** 格特色的手环，其中带有暖暖温情和美好祝福。友情提示：本次活动仅限15位6岁-10岁的小朋友参加。#须预约#
望京地区大型亲子互动嘉年华
时间：6月3日 13:00-18:00
地点：朝阳市民终身教育服务中心，花家地街中环南路2号
亮点：今年的儿童节，望京地区的小伙伴有福气了，朝阳市民终身教育服务中心有当下最时髦的集室内滑雪、冰球、蹦床一体的综合体验馆，还有21间兴趣课程体验教室。精彩的创客课程体验及有趣的智慧钢琴，还有家长们关注的少儿应急救护技巧体验课等，这些好玩又实用的体验项目都将在这个六一来到您身边。
艺术展览
高科技互动艺术展演《清明上河图3.0》
时间：5月29日—10月18日
地点：故宫箭亭广场
亮点：在故宫的186万件文物中，《清明上河图》有着不可替代的国宝级地位，也是世界上认知度更高的中国历史画作。《清明上河图3.0》展馆位于故宫箭亭广场，约1600平方米，共有《清明上河图》巨幅互动长卷、孙羊店沉浸剧场、虹桥球幕影院等三个展厅，以及一个宋人文空间，从各种维度更大化地营造观展的沉浸感和互动 *** 。与孩子一起以互动的方式感受传统文化艺术吧！#展演免费，需购买故宫门票后网上预约#
“艺术起航，放飞梦想”2018北京798国际儿童艺术周
时间：6月1日—18日
地点：798艺术区
亮点：儿童节来了，整个798园区都将变身儿童的游乐场！二手义卖、戏剧表演、新媒体互动展览、现场绘画……园区多家艺术机构将共同携手，为小朋友们奉献上一场场能参与、能互动、能学习、能玩耍的公益艺术大餐。如果小朋友根据现场发放的地图指示在6月1日至7日之间集齐所有印章，还可以到798管委会领取奖励哦！
再次祝大朋友小朋友们
节 日 快 乐！
来源：北京日报·艺绽（bjvariety）
监制：王然
编辑：聂宽冕 王飞雁
1941年1月4日，奉命北移的 *** 军部及其所属皖南部队9000余人，突遭 *** 顽军8万余人的包围袭击。 *** 大部被俘、失败或牺牲，叶挺亲赴谈判被扣留。这就是震惊中外的皖南事变。1月17日， *** 反诬 *** “叛变”，宣布取消 *** 番号，将军长叶挺“交付军法审判”。
皖南事变前3个月，10月19日收到 *** “皓电”的 *** 就预判到形势的极端严峻，10月25日一天内接连两次急电 *** ，指出：尽管 *** 现在仍是动摇的，全面 *** 的决心也不容易下，但我们应估计到最困难、最危险、最黑暗的可能 *** ，并把这种情况当作一切布置的出发点，而不是把乐观情况作出发点。11月2日复电 *** 说“ *** 几次会议都觉得此次 *** 与上次不同，如处理不慎，则影响前途甚大”。
面对 *** 军事上的步步紧逼， *** 如针锋相对，则争斗必起，“我（ *** 两 *** ）为鹬蚌，敌（日寇）作渔人”。如一味退让，则会丧失 *** 的 *** *** ，失去中间势力的支持，失去已形成的大好局面，最终失去 *** 统一战线。
为此， *** 和 *** 采取了“有退有进”的策略。即在阶段上采取了开始时的退让，事变后的 *** ；在具体措施上采取军事退让（军事守势）和 *** *** （ *** 攻势），体现了斗争的原则 *** 、灵活 *** 和艺术 *** 。
对于 *** 此次 *** 进攻，决定对皖南取让步政策(即北移)，对华中取自卫政策，而在全国则发动大规模反投降、反内战运动。
——11月15日， *** 致电南方局 *** *** 并 *** 、 *** 军 ***
军事守势 *** 攻势8个字是完全正确的，二者相反正是相成。对于 *** 关系，军事守势 *** 攻势也只会拉拢 *** ，不会破裂 *** ，对于一个强力进攻者把他打到防御地位，使他不能再进攻了， *** 暂时缓和的可能 *** 就有了。
——2月14日， *** 电示 *** 《关于在 *** 关系僵局中对 *** 的策略》《 *** 文集（第二卷）》
皖南事变中被 *** 的 ***
*** 一封电报，揭露 *** 发起 *** *** 的动机
三国协定后，英美积极拉蒋，蒋喜，现在日本拉蒋，蒋更喜， *** 电蒋，蒋亦喜......他便居中选择，并以 *** 为轴心来运用......只有二十天， *** 局部战争会开始......破裂的危机已至。务请 *** 迅速考虑各种办法，权衡轻重比较，如何能对时局有利，速行决策指示。
—— 11月1日晚， *** 致电 *** ***
那时的 *** 是一个“香饽饽”。英美想拉拢，苏联想争取。日本与德意签约后，急需劝降 *** 。“待价而沽”的 *** ，极其享受这种“美好”的状态。
*** ，是实实在在摆在面前的心头大患。于是，一方面装腔作势要加入英美，给日本施压，逼其让步。另一方面，发起 *** *** ，向日本献上“投名状”，以表其对日的价值。发起 *** 摩擦，也可借机试探国际三方势力的态度。掀起第二次 *** *** ，就成为摆在 *** 面前，能做，可作，必做的事情。
*** 的指示，解释了军事退让的原因
1941年1月24日至2月12日，日寇第11军为打通平汉铁路南段，解除中 *** 队对信阳日军的威胁，纠集步兵7个师、骑兵1个旅、战车3个团的兵力，向豫南 *** 第五战区汤恩伯集团军发起进攻。
日寇未领 *** 的情，未停止侵华的脚步。相反， *** 公开说“华北是日本的根据地， *** 要驱逐华 *** 产军去华北， *** 日本利益”！
他之所以发动皖南事变，发表“一·一七”命令及部署大军进攻淮北、皖东、鄂4军，均是想以 *** 停止敌人进攻......岂知日本人的想法另是一样。
之一，时间不让他等待。 *** 冲突固然很好，但你是骗我拖延时间的，倒不如利用 *** 冲突，乘机进攻，把你削弱，中国问题就易解决了。第二，日本人不愿意我们去华北。 *** 公开说：“华北是日本的根据地， *** 要驱逐华 *** 产军去华北， *** 日本利益”。这一点我们过去却没有估计到。
——2月7日， *** 给 *** 的指示电《关于 *** *** 动向的估计》
“皖南事变”后，日寇与 *** 的矛盾没有缓和，反而有激化的倾向。 *** 据此判断“目前 *** 的政策的中心出发点是利用日蒋矛盾。日蒋还有严重矛盾，故必须利用之，因此我们采取了军事守势 *** 攻势的政策。这个政策的时间愈长愈有利，愈短愈不利”。（2月17日， *** 《关于皖南事变后我军军事方针的指示》）
此时， *** 没有像 *** 那样“坐山观虎斗”，而是要求各地 *** 军、 *** ，积极配合 *** 友军打退日寇的进攻。如此，既能更大程度争取 *** 地方 *** 的同情和好感，又能激化“蒋日矛盾”，降低“ *** 矛盾”，达到巩固和维护 *** 统一战线的目的。
*** 攻势，是平衡军事守势的必要手段
用 *** 的手破了一条缺口的 *** 关系，只有用我们的手才能缝好，我们的手即 *** 攻势，即十二条，除此再无别的妙法。
——2月14日， *** 电示 *** 《关于在 *** 关系僵局中对 *** 的策略》《 *** 文集（第二卷）》
对1941年的中国 *** 来说，军事实力差距太大，取胜不易。军事进攻，也容易带来全国人民、中间势力的误解，导致 *** 上的被动。
*** 进攻则不然，“皖南事变”前所做的一切退让，都是给 *** 进步做准备，“我们已准备了一个铁锤，只待 *** 条件成熟，即须给他重重一棒”。仔细看来， *** 进攻可不是“一棒”，而是“组合棒”，包括友军 *** 、 *** 宣传、争取中间势力、争取国际支持、拒绝参加参政会、重建 *** 等。
1. *** 攻势——友军 ***
*** 在《论政策》（1940年12月25日)中提到：又有许多人不能执行发展统一战线工作的政策，因为他们把 *** 简单地看成漆黑一团，表示束手无策。这批评的人主要就是 *** 。1940年11月1日， *** 批评说“皖南各友军中联络工作应大大发展。这对于你们今天有特别严重的意义和作用，你们在这方面的成绩是不大的。”
1940年11月4日， *** 给 *** 的电报《动员一切力量进行争取友军工作》，具体传授了对友军 *** 工作经验和工作 *** 。1940年11月7月， *** 在《关于反对投降挽救时局的指示》再次强调积极加紧统一战线工作。
要研究如何接近与如何同每一具体对象协同进行反投降反内战的工作。要求不要过高，哪怕只有一二点微小的口头协定都是有用的。要每日每时检讨自己工作中的缺点。要紧密分析各阶层各 *** 派各 *** 各团体各个人的具体情况，看出其中的矛盾与可能 *** 。不要只看见黑漆一团，闭门不纳，望而却步，这些都是不对的。
——11月7日， *** 《关于反对投降挽救时局的指示》
1940年11月16日， *** 发出《利用一切机会对黄埔系军人进行 *** 工作》。
1940年12月3日晚， *** 致电 *** ，问到：“皖南、江南地区各友军中，是否有坚持 *** 同情我 *** 的高级、中级进步军官与进步部队?有突然事变时，是否有掩护我军或与我军一致行动的可能?我在附近友军中统一战线工作如何?”。
事实证明，皖南 *** 不注重争取友军，自己就容易陷入绝境。江北、华北和边区的 *** ，能灵活地争取友军，则创造了良好的共处环境。
2. *** 攻势—— *** 宣传
*** “一·一七”命令后， *** *** 发言人1月18日发表谈话，全面揭露 *** 顽固派制造皖南事变得 *** ，宣布重建 *** 军部。提出12条解决皖南事变的办法，展开猛烈的 *** 攻势。
在重庆的 *** 领导《新华日报》拒绝刊登 *** 的“一一七”通告和虚假信息，并做了两份报纸。一份应付新闻官检查，一份印有 *** 亲题“为江南死国难者志哀！”和四言挽诗“千古奇冤，江南一叶；同室 *** 戈，相煎何急?”。
当报纸出现在重庆的大街小巷。有的外籍记者以80元代价抢购一张《新华日报》，重庆人民或捐款，或写信给《新华日报》表示支持，海外侨胞亦为皖南事变震惊，纷纷电斥 *** *** 派。
3. *** 攻势——争取中间势力
中间势力就像 *** 两 *** 之间的平衡器。他们站在哪一边，历史的天平就会倒向哪一边。
*** “皓电”要求 *** 北上，否则不惜一战，也吓坏了中间派。 *** 在“佳电”中表示：为顾全大局，坚持团结 *** ，考虑到中间势力“希望 *** 取缓和与缓转的政策”的愿望，中国 *** 采取必要的退让政策，允将 *** 驻皖南部队开赴长江以北。不得不说，同意北上也是充分考虑了中间势力的意见。
皖南事变发生后。1月12日， *** 、柳亚子、何香凝等联名致电 *** ，指出“倘不幸而构成剿共之事实，岂仅过去所历惨痛又将重演，实足使抗建已成之基础孽于一旦”。冯玉祥在皖南事变后说过“ *** *** 有功，妇孺皆知，此次被 *** 消灭， *** 实没有办法能挽回人民的反对”。
*** 派等第三方也表达了震惊和失望。黄炎培说“不论事情经过之是非，当局如此措置绝对错误”。华侨领袖陈嘉庚也在皖南事变后致电国会，要求两 *** 保持团结、反对 *** 倒行逆施。
我们在皖南事变前所取《佳电》的立场，对于事变后我们转入 *** 的 *** 是完全必要的，非此即不能争取中间派。因为如果不经过反复多次的经验，中间派对于我 *** 为什么必须向 *** 顽固派进行坚决的斗争，为什么只能以斗争求团结，放弃斗争则没有任何的团结，就不能了解。
—— *** 1941.5.8《关于打退第二次 *** *** 的总结》
4. *** 攻势——争取国际支持
1941年1月， *** 不顾重庆禁令，通过 *** 向海外发出电讯，美国的《纽约先驱论坛报》和《星期六晚邮报》等给予发表，首次在海外公开报道皖南事变以及 *** *** 新闻的 *** 。
身在重庆的 *** 不顾个人安危，四处开展外交斡旋。前往英国驻华大使卡尔家，会见美国总统 *** 居里、苏联驻华大使潘友新、武官崔可夫，详细介绍皖南事变的真实情况。事后，卡尔不仅告诫 *** 停止国内冲突，还电告英国 *** 对其施加压力。居里向 *** 正式声明：美国在 *** *** 未解决前，无法大量援华，中美间的经济、财政等各问题不可能有任何进展。苏联驻华大使警告 *** ：“进攻 *** 有利于日本侵略者，对中国来说，内战将意味着灭亡。”
*** 在国际上面临前所未有的孤立境地。1月27日， *** 在 *** *** 纪念周上发表演说，力图缩小皖南事变 *** 质的范围，称：“完全为整肃军纪，当然不牵涉其他问题。”
5. *** 攻势——拒绝出席参政会
依我观察，他们（ *** 顽固派）非求得个妥协办法不可。敌人（日寇）攻得如此之急，“一.一七”命令如此丧失人心，他（ *** ）的计划全部破产，参政会又快要开了，非想个妥协办法更加于他（ *** ）不利。
——2月7日 *** 给 *** 的电报
美国总统罗斯福的 *** 居里留在重庆，专等观察 *** 参政会开会，以验证 *** 所标榜的“ *** ”究竟是个什么样子。各 *** 派和无 *** 派人士纷纷表示： *** 参政会开会， *** 参政员的出席是必不可少的。随着会议临近， *** 越来越焦躁不安，他急于想把 *** 人拉进 *** 参政会来，以粉饰门面，欺骗 *** ，摆脱困境。
*** 参政员当然拒绝出席这次会议，并致函 *** 参政会，提出承认 *** 及 *** 派和陕甘宁边区的合法地位、释放皖南事变中所有被捕干部战士等十二条要求，作为出席会议的条件。 *** 的坚决态度，赢得了中间势力的拥护和支持，迫使 *** 在参政会上表示“以后再亦决无剿共的军事”。
小结
考虑问题从最坏处着想、从更底层着手，全盘谋划，实足准备，谨慎行动，就是 *** 屡屡能够转危为安，于绝境中取胜的原因之一。
面对 *** 合作全面破裂的危机， *** 既要求做好完全准备，又要求“引而不发”。做最坏打算之准备，行更大阻止之努力。
准备愈快愈好，以防万一，实行愈迟愈好，以便配合国际国内的最有利条件......必须使部队高级人员懂得，一方面要准备对付可能的突然事变（全面破裂），一方面又要在自己的行动上避免引起过早破裂，要知道破裂愈迟愈有利，愈早愈有害。
——2月17日， *** 起草发给 *** 、 *** 等人《关于皖南事变后我军军事方针的指示》
军事只是 *** 的更高形式，并不 *** 全部 *** 。军事斗争与 *** 、经济、文化斗争一样，其价值不取决于自身，而取决于其所在的位置，对整体局面的影响。“退”和“进”，军事和 *** ，本身的意义并不重要。其价值取决于这步棋对全局的意义。普通人看中的是这步棋的成败，战略家看中的却是这步棋之后全局的成败。
接下来，我们就一起学习 *** 1941.5.8《关于打退第二次 *** *** 的总结》（《 *** 选集（第二卷）》），为何我 *** 有如此重大的损失？ *** 从这次事变中得到了什么教训？
欢迎关注、留言和转发，让我们一起分享更多《 *** 选集》的学习心得，掌握更多工作学习 *** ！
当年语文书给我们灌的那些毒鸡汤来源 | 王 ***
这段时间各小学要期末 *** 的时候，一个8岁的福州男孩小冯提了个问题，相信大家都有所耳闻了：
二年级课本有篇文章《羿射九日》，前一段刚提到“江河里的水被蒸干了”，下一段又提到“他蹚过九十九条大河”，羿是怎么蹚的？
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@人民教育出版社微博回应：孩子敢于质疑，提出很好的问题。“蹚”字的确不恰当，会对教材适当修改。
很明显，这一次，小 *** 赢了。
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接近期末 *** 果然问题多，又有一个小 *** 抱着语文书来提问了。
语文老师：我是看出你们临考抱佛脚了。（ *** 复习指南——语文放最后）
这个问题是“蚌的肉被鸟嘴夹住，蚌又用壳把鸟嘴反夹住，它们是怎么开口说话的？”
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问出这个问题的孩子，是李娟的五年级侄儿黄圣凯，她最近经常受到来自侄儿的“灵魂拷问”，无奈把问题发到了朋友圈。
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在课本中男孩发现了这一问题，还询问了语文老师，老师说“更应关注寓言故事中的道理”。目前出版社的回应是，这则故事出自《战国策》，教材暂不会更改古文的记载。
看来，这不是普通的蚌和鹬，而是集天地灵气，吸日月精华 *** 百年的金丹期的鹬蚌，可以用神念交流。战国那时候，动物还是可以成精的，不过现在不行了。
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对于男孩小黄的质疑，网友的评论炸开了锅，矛头直指男孩，甚至还说他是杠精
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站在男孩这边的网友很生气，他用小孩的思维来提出问题，为什么要恶毒的指责？
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不管怎么说，单从课本拿出来，这个逻辑错误，确实是存在的。但具体要怎么去理解，又好像谁说谁有理。
有媒体也发了一个这样的 *** ：你上学时质疑过课本上的内容吗？
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*** 结果显示，绝大部分成年人，在小时候都有质疑过课本上的内容，同样也有大部分人，根本就不敢向老师提出自己的问题。
你呢？你发现过课本里的错误吗？敢向老师提出吗？
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仔细回忆了一下，语文课本里出现的bug，还真是不少。不怪小孩子看完一脸懵，连大人都看不出个所以然来。
最奇怪的逻辑，非课文《斑羚飞渡》莫属。
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课文原文是这样的：
突然，一个我做梦都想不到的镜头出现了，老斑羚凭着娴熟的跳跃技巧，在半大斑羚从更高点往下降落的瞬间，身体出现在半大斑羚的蹄下。老斑羚的跳跃能力显然要比半大斑羚略胜一筹，当它的身体出现在半大斑羚蹄下时，刚好处在跳跃弧线的更高点，就像两艘宇宙飞船在空中完成了对接一样，半大斑羚的四只蹄子在老斑羚宽阔结实的背上猛蹬了一下，就像踏在一块跳板上，它在空中再度起跳，下坠的身体奇迹般地再度升高。而老斑羚就像燃料已烧完了的火箭残壳，自动脱离宇宙飞船，不，比火箭残壳更悲惨，在半大斑羚的猛力踢蹬下，它像只突然断翅的鸟笔直 *** 下去。瞬间，只见半大斑羚轻巧地落在对面山峰上，兴奋地咩叫一声，钻到磐石后面不见了。
说实话，当年读完这个课文我竟然没有半点质疑，甚至想对斑羚绝顶的智商和高超的马戏绝技拍手叫好，小学毕业后的五年，我都将斑羚这种生物视为全世界弹跳能力最精准的生物。
甚至还大言不惭的说过这样一句话：狗急了跳墙，斑羚急了能跳崖。（？）
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当时，斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，让幼小的我感到精神上的无比震撼，曾经一度宣称斑羚是我的守护神，是爱和 *** 的化身。
这些梦的破碎，是因为我突然在某一日了解到，《斑羚飞渡》这篇文章的属 *** 是“小说、虚构”，还得知，人家斑羚，由于独特的足部特征，完全可以从崖上“走”着下去，根本不必送死来表现所谓的英雄精神。
你在凝视深渊的时候，斑羚也在深渊处凝视你
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斑羚们说了，我们不用飞渡，甚至有点想笑。
文中的斑羚学名灰斑羚。了解斑羚的日常习 *** 你就会明白，现实中灰斑羚包括其他几种斑羚都不可能存在《斑羚飞渡》中所描述的七八十头的群体，更没有头羊这一说。
而且对于这些日常根本没有组织没有纪律的动物，你能指望他们在穷途末路时相互关照么？
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虽说语文书有别于科普读物，但是这节课结束你总得告诉我 *** 啊！
对于这些问题，一个 *** 甩给你：
“艺术真实不等同于生活真实，我们没有必要追究事情是否符合生活的真实。我们可以把它当作一篇动物小说来读，抛开表层的坠饰（艺术虚构），体会文章震撼人心的力量来源，阅读的乐趣将充盈读者的心间。”
阅读乐趣将充盈读者心间？不好意思，我现在心间全是小小的问号，为什么是小小的问号呢，因为我的质疑不敢声张。
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《斑羚飞渡》的作者沈石溪也是一位有争议的作家，我查了一下他的百度，说他是“小说家、动物专家？？”，还被称为“中国动物小说大王”？？？
由浙江少年儿童出版社出版的沈石溪的小说《狼王梦》，也是不少家长买给孩子的童话读物。有个家长无意中翻出来读了读，还发现了这种对“狼 *** ”代入人类情感的描述，而且还很多。
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如果给孩子以 *** 教育，我们希望是科学的、严谨的，而不是这样带着中年大叔般的油腻、 *** *** ，还有带着一些陈腐的男尊女卑。
小学的语文书里，另一篇饱受争议的就是《 *** 生救妈妈》
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文章主要讲的是，美国发明家 *** 生七岁时，在只有油灯的条件下，用镜子反光的原理来照明帮助医生在家里为妈妈紧急做了急 *** 阑尾炎手术。
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其实，早在几年前，就有网友斥其是杜撰之作，还将它作为“课文打假”的案例而提出。事实上，美国人谁也没听说过这个故事，医疗史上对阑尾炎手术最早的论述是在1886年，而那时 *** 生已经40岁了。
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当时，人教社也专门就此事作出过回应：《 *** 生救妈妈》是以产生于美国的故事为基础创作的。另外，英文中“阑尾炎”这一病症有多种表述方式，在处理成中文版时，为了表述方便才使用“阑尾炎”一词。
但人教社还是禁不住来自社会各方的质疑，在新版的教科书中撤下了这篇课文。
人教社声明原文：今年（2017年）9月替换二年级教材，明年后人教版所有旧版教材全部更换为新版教材，旧版教材不再使用。在新版教材中，没有选用《 *** 生救妈妈》等有争议的文章。
突然发现，小 *** 的教科书，无论是语文还是思想品德，好像都喜欢把好多鸡汤故事往 *** 生身上安？灾难程度堪比 *** 的名言警句。
*** 生：这事儿我可没做过！
《 *** 生救妈妈》故事的真实 *** 引发争议后，“较真”的网友们又总结了一份“那些年教科书中的虚假故事”名单，不少人们耳熟能详的篇目，如《 *** 中的父与子》、《华盛顿与樱桃树》、《燕子专列》、《月球之谜》等赫然在列。
比如《 *** 中的父与子》，根据记载，当年的洛杉矶 *** 发生于凌晨4时31分，教室里不可能有正在上课的 *** ；
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如果说 *** 生是美国鸡汤一级厨师，那么华盛顿就是把儒家学派引入美国之一人。
在语文书课本里，要是出现一篇《华盛顿让梨》都不足为奇。
但要较起真来，会发现华盛顿和 *** 生一样，也是个“被动鸡汤”的受害人。
这不，在课文《华盛顿与樱桃树》中，考古学家发现，华盛顿童年所住的弗吉尼亚州拉帕汉诺克河边，根本没种过樱桃树；
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华盛顿好可怜一男的，他真的没有砍樱桃树啊！
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不光文字出现不严谨问题，连 *** 画都被看出来有错误：
比如北京一个小 *** 就发现了 *** 图的错误， *** 图中宋朝八品知县身着紫色衣服，按宋代服饰 *** ，只有三品以上才能服紫色……
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关于语文课本里的这些逻辑问题，始终都存在两立的观点。
有人会反问：就因为文章本身存在的文学 *** 使其有“不实内容”，就一定要受到全盘否定吗？
与之相对的疑问就是：如果孩子发现一件事的基本情节不靠谱，那么附着在此事上的道德观念，会不会也被怀疑呢？
哎哟别吵了，其实争议也不是不好解决
像这种胡乱质疑的小 *** ，还是作业留的太少了，统一按背诵全文处理。
牟平县志卷九（续）
*** 堂记 宫卜万
山水其画工之副墨1乎！神仙其山水之罨（yan）画2乎！盖天地一大粉本3，而山水复煊染设色于其中，于以见化工之奇；而 *** 人韵士，又各私其奇，争引之而缀（zhui）4诸传记，以为山水生色；况东方云海，自古称群仙出没之乡哉。宁海之昆嵛，跨海上，绵亘数百里，群峰嶻嵂（jie lv）5，秀出天末，山之足蹈于海者三，大瀛蓬莱6，朝夕相望于晻霭（an ai）7间，傥所谓神仙窟者非耶？山之西麓曰“烟霞”，唐姑飞升于前，七真蝉蜕8于后，丹鼎9遗址，犹可指而艳也。若夫中峰，自“霄鹤岭”磅礴而来，逶逦西折而东，一峰秀拔，直 *** 泬漻（jue liao）10，上有 *** 梳妆阁在云表11，可望不可即，群峦匼（ke）匝12，如鸾凤骞（qian）13，如狻猊14踞，如蛟螭15昂首而舞，万石玲珑，矗矗16莫可名状者，姑余山也；《仙经》称 *** 之余迹，故曰“姑余”，山中诸庵，多建于唐光化间，则姑余之名，由来旧矣。而《地志》有云：“罗山有 *** 崖，黄州有飞仙亭，”似乎姑之迹或在楚矣；平都山有 *** 洞，又曰：“在成都之繁阳山，”似乎姑之迹或在蜀矣；又观颜光禄17之《仙坛记》：“抚州有 *** 山，山顶古坛，是 *** 得道处。”其著迹于名区18者，不一而足，是果居其地者，各私其奇也？抑仙迹之在天壤19，亦犹观音之变相，随地而示现也？要之20， *** 不得以方域限，而方域亦何得以 *** 私，《夷坚志》有“东海乞槐”21之称，《葛 *** 》有亲见东海三变之说、向到蓬莱清浅之语22，而昆嵛在东海上，与蓬莱相距咫尺，其西岩上有“蓬莱”二字，亦近古，夫蓬莱三山之名，固幻而无所指，或者指昆嵛而实之乎？峰之更高者，曰“太白”，石罅犹有蛎房23，沧桑之说，不谓无据；且堂之阴有仙 *** ， *** 上石龛，字迹剥泐不能辨，究之，神仙之归藏于巉岩绝壁中，或 *** 解24而逝，或委蜕25而存，其神灵倘亦常往来于太白顶上，看沧桑之递变于无穷也耶？余癸亥（1803）读书兹山，见庙貌之无色也，举目兴茂草26之慨，趺坐27廑（qin）垂堂之虞28，星霜已二十移29矣；去年夏，再来山中，而殿庑已轮奂矣，栋宇已胶葛30矣，涂堊丹艧已焜煌金碧矣。佥曰：“此于师之力也，不可不有以记之，”师曰：“整饬三宝31，主持分耳32，何足记？”虽然，神仙之迹，与勷33募之功，则不可没，因索记于余。余曰：“噫！曩34之荆棘满目，今则泉石竞秀矣，瓦砾颓垣，今则云烟生色矣，其神仙之灵欤？山水之遭35欤？抑化工之煊染生色于两间36者，自有数欤？傥异日者，踵而增华，又安知数十年后，其罨画复何如景象？而清浅陵陆37之说，洵38非虚语，则兹山之替而隆39也，亦兹山之小沧桑云。”时道光丙戌岁（1826）。
注：1.副墨：副本。2.罨画：色彩鲜明的画。指神仙为山水增色。3.粉本：画稿，基础。4.缀：装饰，或指组织文字以成篇章。5.嶻嵂：高峻挺立。嶻指挺立貌，嵂指山高峻的样子。6.大瀛蓬莱：均为古神话中仙人居住的地方。此似应加“方丈”，“三”中另有“方丈”。7.晻霭：昏暗的云气。荫蔽貌。8.蝉蜕：指真人成道成仙。9.丹鼎：炼丹用的鼎。10.泬漻：晴朗的天空。11.云表：云外。12.匼匝：周匝环绕。13.骞：腾飞。14.狻猊：狻猊，神话传说中的猛兽，也是“龙生九子”中的第五子。形似狮子，平生喜静不喜动，好坐，喜欢烟火，被视为护宅神兽。15.蛟螭：蛟龙。16.矗矗：重迭的样子，高峻的样子。17.颜光禄：颜延之，字延年，琅琊临沂（今山东省临沂市）人。南朝宋文学家，交好陶渊明。宋孝武帝时，担任金紫光禄大夫，后世称其“颜光禄”。18.名区：指有名之地，名胜。19.天壤：天地间。20.要之：总之。21.东海乞槐：本志有记载 *** 东海乞槐的故事。22.《葛 *** 》有亲见东海三变之说、向到蓬莱清浅之语：晋葛洪《神仙传·王远》： *** 与王远(方平) 饮于蔡经家。“ *** 自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎?’方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也。’”后用此典形容世事变迁翻覆，也用以形容年代久远。柳永诗有“又话蓬莱清浅”。23.蛎房：指簇聚而生的牡蛎。因牡蛎附石而生，连结如房，故称。亦特指牡蛎的壳。24. *** 解：道教认为道士得道后可遗弃 *** 而仙去。遗世而 *** 称 *** 解。25.委蜕：道家指升仙羽化后的驱壳。也指死亡。26.茂草：荒草。27.趺坐：盘腿端坐。28.廑垂堂之虞：或指勤学却有深处危险的忧患。廑同“勤”，辛劳，辛苦。垂堂指靠近堂屋檐下，因有檐瓦 *** 可能伤人，比喻在危险的境地。29.星霜已二十移：岁月已经过了二十年。星霜，星辰一年一周转，霜每年遇寒而降，因以星霜指年岁。30.胶葛：深远广大的样子。31.三宝：道教术语。具体含义多有不同， *** 。有解释为学道、修道、行道。32.分耳：分内工作罢了。33.勷：同“襄”，帮助。34.曩：从前。35.山水之遭：山水之幸。36.两间： *** 。也指人间。37.清浅陵陆：指世间沧海桑田的变化。宋曹勋《青苔篇》：“陵陆变沧海，复作清浅流。” 陵陆：山陵和平地。38.洵：确实。39.替而隆：由衰落到兴盛。
宾兴1记 知州屠继烈
宁海古东牟之地，昆嵛挺秀，渤海资英，民风质朴，士习敦庞2。余于道光己酉（1849）秋来署兹土，适乡闱事毕，诸生来见，询及赴试之士，仅三四十人，诘3其故，土瘠民贫，距省千余里，治装4维艰，多因此堕志，殊可慨也。夫鼓舞士气，成就群材，固守土者之责，爰议创立宾兴以佽（ci）5单寒6。诸生云：“久图此举，莫为之先耳7！”乃延庠师及绅耆，而妥谋劝施，随举城乡公正诸生董其事。一时慕义绅士，输金助劝，共勷盛举，余复与同城寅友8，均分廉9以济，阅三月而得制钱二千七百缗。酌议章程，禀明大宪10，批示立案，以垂永久。是为记。
注：1.宾兴：清代地方社会各界，捐资帮助士子参加科举 *** 的组织或专项工作。2.敦庞：敦厚朴实。3.诘：追问。4.治装：准备行装。5.佽：帮助。6.单寒：衣少无法御寒，指贫寒的人。7.莫为之先耳：指没有人出头（牵头）去做这个事罢了。8.寅友：同事，同僚。9.廉：养廉银。10.大宪：旧时府吏对上司的称呼。
重修宁海州城记 知州舒孔安
余少随侍先大夫任山左1，即闻东府民风厚，牟平称最，甲寅（1854）筮仕来东，传闻无异词。癸亥（1863）由平度补授宁海，到其境廓如2，入其城宴如3，登堂理事验疾苦，罔弗4恬如淡如，及与士大夫接，则又斐如蔼如5，皆恂恂如6。嘻！民风之厚，信不诬也！慨《州志》之阙如7，既捐俸嘱众绅修之；览城垣之周围，外则坚如，内多颓如，余实悽如，商之绅士，询之百姓，将捐资庀材，又无不跃如。嘻！民风之厚，信不诬也！考是城置于汉，改于金，建于明洪武十年（1377），指挥陈8始甃以砖，弘治初知州与指挥分修9，正德间防流寇也，知州章10葺修，万历间知州张、指挥胡11兼修，崇祯间知州李12重修，我朝康熙十一年（1672），知州杨13补修，乾隆三十年（1765）知州勒14撤砖修以石，嘉庆十四年（1809）知州胡15复请帑缮修，并捐廉以济不足。先我而修者，既不一其人16，则今之修也，余又奚辞。于是绅士翕如称善，议既成，而运石者、伐木者、畚土者争先恐后，由东而南，不月余而焕如矣，自南而西，不月余而又灿如矣。众绅中或督工、或劝捐，遇所当言，不避嫌怨，则侃侃如，和衷共济，乐事劝功17，则訚訚（yin）如18，勤勤恳恳，公而忘私。嘻！民风之厚，信不诬也！余将调任胶西19，西北两面20，恐不及亲睹其成，吾知必藏其事也。因援笔而为之记。
注：1.先大夫任山左：指随（到山东任职的）先父到山东。山左指旧指山东。后“东”也指山东。2.廓如：澄清的样子，指对“民风厚”的说法体会得更清楚了。3.宴如：平定安静的样子。4.罔弗：没有不。5.斐如蔼如：文采繁盛、和气可亲的样子。6.恂恂如：温和恭敬的样子。7.阙如：欠缺，指不完整。8.指挥陈：指挥使陈得（一作陈德）。9.弘治初知州与指挥分修：知州孙裕、指挥王镇。10.知州章：知州章诤。11.知州张、指挥胡：知州张以翔、指挥胡来贡。12.知州李：知州李鸣环。13.知州杨：知州杨引祚。14.知州勒：知州勒善。15.知州胡：知州胡道垠。16.不一其人：那样的人不止一个。17.乐事劝功：指乐于从事所业，努力获得成效。18.訚訚如：形容和悦而能尽言的样子。19.胶西：指胶州。20.西北两面： *** 。似指胶州和宁海州相隔，宁海州在胶州的东北方向。或指州城的西和北的城池。
仪凤庄记 杨玉相
半瓠散人1世居松椒山下，莲溪绕村，五柳垂门，固日置身图画中，而散人志耽2山水，犹以为未足，更于松椒山之东南五里，卜营别墅焉。其地山祖东北，水出西南，岩壑之竞秀争流，不可胜举，兹特记其尤著：东山横亘，嶻嶪3如城垣，中一峰尖秀特甚，脉正出作平矼（gang）4形，前突起，逶逦而下，分脉右展左缩，如凤仪盘舞形，又前为细项，复微突，如凤翘首形，下有卷阿5，又有小涧，如凤咮（zhou）6欲启形，因象形而名之曰“仪凤岗”，岗之尽处，为仪凤庄，即散人之别墅也。此地初无人居，散人择优选胜，谓可斯歌而斯聚也，因诛茅7采椽8，额其中曰“宿云山馆”；馆东偏，种梨数百本9，读王建“梦中唤作梨花云”10句乐之，乃构广厦三楹，额曰“唤云轩”；轩之后，叠石为山，曰“碧玲珑”；右为“夕佳阁”；阁之下为餐霞洞，乃炊餐处也；洞极幽奥，而室复欲高旷，爰高筑阶级，倚山为屋，横石床于中，而琴眠其上，额曰“眠琴室”；其前则长廊数楹，西与轩接，凿池其下，扶栏而观，为“镜鳞榭”，为“在在池”；由廊东，穿而入，梯而登，小楼三间，题曰“听雨”；北为“学稼居”；复以曲廊环之，而庄于此乎落成。斯庄也，水抱其前，而山罗其外，青嶂翠巘，左萦右拱，悉蜿蜒奔赴而归向于仪凤之一岗。立岗而望，孤峰前耸，有数石高 *** 峰巅，其一上平下直，高可三尺，如笏形，因名之曰“抱笏顶”；水口北岸之山名“石缕”，有石缕缕穿河而过，直达南巅，河中石黧黑作门槛状，此水口之一大关锁也；其上游有石横截中流，取形家11言为“罗星石”；又其上曲涧中，石如龟形为“龟石”；河之西岸，石尖而长为“蛇石”；岗之平矼处，有石突兀孤奇为“阳明石”，俗名“饽饽石”；岗之对坡，有“月明石”，大可盈亩， *** 如月形；爰凿石植柱而架亭焉，榜之曰“广寒清虚”；“阳明石”之南坡，有泉出自三角石中，为“三角泉”；坡之阳有泉涌自两涧石中，一侧出，一上出，相对如蟹眼状，为“蟹眼泉”；于二泉合流处，横桥其间，高通两岸，为“卧虹桥”；桥之上湍激流清，节节作高屋建瓴势，为“连珠滩”；以上筑坝蓄水者四，建桥引路者三，其束入峡口者为“度峡桥”；平铺波心者为“卧波桥”；而“喷雪”一桥，则桥与坝合而为一，俯桥而下瞰之，水出螭（chi）口，雪练飞舞，较之“龙池喷雪”不无仿佛；又其侧，高台近水，为“得月台”；台之下为“海棠窠”；过桥而东，为“小东坡”；夫土有所宜产，水有所宜生，其物类至为繁多，故于“卧虹桥”之左右种竹，曰“竹澳”；“卧波桥”之上下种莲，曰“莲塘”；以及苹洲蒲渚，堤柳街槐，靡不躬自栽植，而爱惜呵护之是力。散人宦游既倦，考槃12在兹，竹杖芒鞋13，计一岁之中逍遥于庄也居多，因自命其处为“行窝”。援笔14而为之记。
注：1.半瓠散人：王明萼，杨玉相密友。2.耽：沉溺。3.嶻嶪：高耸。4.矼：桥。5.卷阿：泛指蜿蜒的山陵。6.咮：鸟嘴。7.诛茅：除去茅草，引申为结庐而居。8.椽：椽子。架在檩子上承接屋面和瓦片的长条形木料。9.本：株。10.王建“梦中唤作梨花云”：唐诗人王建《梦看梨花云歌》，王昌龄似亦有同诗句。11.形家：以为人选择宅基、墓地为业的人。12.考槃：盘桓之意，指避世隐居。13.芒鞋：草鞋。14.援笔：执笔。
*** 匪志实 王腾甲1
*** 匪者，江南徐州群盗也2，以 *** 香聚众起，故曰 *** ，俗以其不薙3发呼为长 *** 。其众不下数百万，以红巾裹首，或衣妇女杂彩服，分赤白青黑等旗，不踞城邑，以焚掠 *** 杀为事，所至辄大呼曰：“杀！杀！”人惧而逃，则取其财物，否则杀之掳之，素封4之家，因守财遇害者，比比然也。咸丰十一年（1861）辛酉秋九月，窜扰宁境，于时承平5日久，人不知兵，八月下旬，盗至招、黄6等邑，犹信疑参半。或曰：“海隅之地，彼不屑至也。”或曰：“鼠偷狗窃耳，不足虑也。”其强者倡为团练，百十为群，不量力而与之斗，盗至，被害尤惨。九月三四日，势已迫，每夕西望，天色赤且紫，火光然7也。早计者，携眷口入于城，或匿邑东诸深山，皆获免。无何盗掩至8，仓皇之际，城已闭，城下人如蚁集，号泣震天地，欲入不得，四散去。其奔于山者，盗追至喝曰：“释兵9！”则诺，曰：“牵驴！”则诺，违者死。或自山巅投巨石为炮，盗甚畏之，而人急鲜智，行此者盖寡，故常以一盗劫数十人而去。妇女之贞洁者，皆自裁，林木丛杂间，一树辄缢数人，赴池井、投崖壑者，不可数计。当是时，天地异色，空无飞翔之鸟，山林鸷兽，为之敛迹，昼则烟雾弥漫，夜则火光四照，目不忍睹；而深岩穷谷内，悲叹者，饮泣者，对诉家人难散者，错杂盈耳，其苦况尤难尽述也。邑之东二十里，多山，亘绵不绝，南北各至于海；山以东，居民并力守之，盗不能度，后又因山累石墙为卫，以防再至，因地利也，而当其时避难过此者，往往指为奸细，横被杀戮。盗之至，九月七日也，十一日盗西窜已远，人始逡巡10归里，灰烬 *** 骸，荒凉满目。事平，邑侯察访殉难人数以闻11，死亡凡万余口，采访所不及者尚多。邑南乌爪、鹰嘴石二山，死者甚众，每天阴辄闻 *** 哭云。被裹者驱使不称旨12，亦或见13杀，余陆续逃归，留于贼窟者，亦复不少。其西窜也，僧王14统大军直捣其穴，三年余，盗几灭，而王14以力战遇害；王，蒙古人，讳僧格林沁，有扶社稷功，既死忠，奉旨各郡邑建立专祠，祠成，拜奠者相属15于道，虽妇人孺子，皆知为哭僧王也。自是盗复炽16，同治六年（1867）丁卯，复东窜，邑人如惊弓鸟，闻警辄相率入城，濒海者入邑北之养马岛，是岛也，阻水以守，辛酉之秋，已为盗所不能图者，数日间，器用、财贿17，迁移殆尽，惟空屋存焉，盗无所得而去。未逾年为官军剿灭，诛贼目赖汶光、任化邦等，无复 *** 匪患。先是，咸丰六年（1856）大旱，五月乃雨，六月始有耘苗18者，而年转丰，人以为异；七年飞蝗蔽野，食禾稼几尽，灾祲频仍，识者谓忧未艾19也；未几而果有 *** 匪之变。论曰：《诗》称：“濯征徐国20，”《费誓》21征徐戎22，徐之人犷悍好乱，自古已然，徐州其即是地也与？ *** 匪之来，语人曰：“吾等皆良民，困于粤匪23，急而为此；今吾为若患，若行亦匪矣。”然兵燹再罹，虽极困苦而终无他，岂非人心风俗较优24也哉！
注：1.王腾甲：本志记载，字坛甫，号蛟峰，北杏林堡人，光绪庚寅（ *** 0）岁贡。品端学粹，孝友 *** 成。善教人，从游者众，负老师宿儒之望。文名震一时，且精书翰1，工篆刻，所著有《不朽录》。2. *** 匪者，江南徐州群盗也： *** 军的前身一般称 *** *** ，是民间秘密结社组织，太平天国 *** 后， *** *** 与其呼应而揭竿而起，称为 *** 军。徐州是其中的发起地之一。3.薙：削发。4.素封：无官爵封邑而富比封君的人。5.承平：连续太平。6.招、黄：今烟台市的招远、黄县（今称龙口）。7.然：同燃。8.掩至：潜至。9.释兵：放下 *** 。10.逡巡：有顾虑而徘徊或不敢前进。11.以闻：向上报告。12.不称旨：不合（ *** 军的）心意。13.见：被。14.僧王：僧格林沁。15.相属：相接连，相继。16.炽：火势旺盛。指 *** 军的烧杀抢掠又死灰复燃。17.财贿：财货。18.耘苗：给庄稼除草，代指种庄稼。19.艾：停止。20.濯征徐国：大清洗一样大败徐国。出自先秦《诗经·大雅·常武》。21.《费誓》：《尚书》中的篇名。22.徐戎：古族名，古时也称徐国。夏至周时分布于今淮河中下游。周初建立徐国，在东夷中最称强大，曾数次联合淮夷等抗周。因 *** 军起于江苏徐州、安徽、河南交界一代。古时徐州管辖今安徽部分。作者连带叙述其历史，也提到 *** 军的无奈。23.粤匪：指洪秀全的太平军。22.人心风俗较优：指人心风俗更重要。
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重修儒学记 邑人王照琴
牟平儒学之设，由来已久，东为文庙，西为学署，经历代良吏贤绅随时修葺，载诸邑乘，可考也。不幸 *** *** （1 *** 9）刘、张1之乱，驻军其中，文庙既 *** 不堪，学署更拆除殆尽，以致主管教育机关，流离失所，桑田沧海，感慨奚如2！地方绅士，为修废举坠3复兴教化起见，相率4商得第五科长邵君模堂同意，签请县府核准转报，即由勇文卿、王巽斋、曲召棠、王采臣、常辑五等十五人，发起组成修缮学宫工程会，并推王采臣主其事，募捐兴工，将文庙、文昌阁、奎星楼一律修缮，其工程各有碑记。兹以工程之关于学署者言之：一就原设明伦堂六楹加以修整，重置门窗屏风，其后方就学正斋舍5遗址，起筑正厅五间，东西厢各五间，墙垣、门楼、厨房毕具，明伦堂之前，筑东西墙一道，中设仪门6，南向直出大门，以上统作主管教育机关公署。一明伦堂之西南，筑南北墙一道，墙西别成一院，复就原有图书馆西隙地，新筑倒厅五间，西厢五间，又就训导斋舍遗址，筑正房六间，以上连原有图书馆统作民众教育馆 *** 。斯役也，时经半载，款费八千余元，踵事增华7，有光前烈，不可谓非盛举。兹当落成之日，在事同人，以尊师重道，为教育根本，属余为文，以申其义，爰略叙颠末而为之记。
注：1.刘、张：1 *** 9年军阀刘珍年退守牟平，与张宗昌的部队发生激烈战斗，牟平城遭受了一场浩劫。2.奚如：为什么会这样。3.修废举坠：修建废弃的，兴建丧失的。4.相率：一个接着一个，相继。5.斋舍：家居的房舍，书房。6.仪门：明清官署、邸宅大门内的第二重正门。取自孔颖达《周易正义》中“有仪可象”一句，为县衙坐轿、骑 *** 起止点，是主事官员迎送宾客的地方。古时的仪门作为重要节日庆典的礼仪之门，平常是不 *** 的，人们出入府衙也就往往从两侧的便门进出。7.踵事增华：继续前人的事业，并使更加完善美好。
重修文昌阁记 王照琴
文昌阁之建，始自明崇祯间学正刘承业，至清嘉庆末年知州廖瑛又为之踵修。其地在县治东南，自文庙前拾级而上，经多数石阶，约逾数仞1，高阁即突起于城垣，参天蔽日，状极巍然，与东门楼奎星楼鼎立，如天外三峰，而是阁适居其中，凭高临下，一览无余，堪舆家2论为“文星高照，有关全县学风，”不为无因。数百年来，庙貌依然完整，不料 *** 3婴城4作战， *** 摧残，势将倾落，再延时日，补葺尤难，修缮学宫工程会有见及此，以为名胜古迹例应保存，与文庙、学署、奎星楼，均有修筑之必要。于是购料鸠工，补筑一如旧状，是不惟5足以资 *** ，亦可藉以壮观瞻也。用特6勉从同人之命而为是记。
注：1.仞：古时八尺或七尺为一仞。2.堪舆家：古时为占候卜筮者之一种。后专称以相地看风水为职业者，俗称“风水先生”。3. *** ：刘珍年的 *** 。4.婴城：环城而守。5.不惟：不仅，不但。6.用特：因此，特地。
重修文庙记 邑人于清泮
孔教之在世，如日 *** 天，江河行地1，万古常新，四海皆准，岂随庙貌隆替2为升降哉？然而宫墙动称数仞之观3，俎豆4世受两楹之奠5，观庙堂之车服6，太史公不胜低回，闻古壁之金丝7，鲁共王顿生恐惧，盖致敬必先尽礼，而睹物愈以思人，此煌煌尊孔之仪，所以历古今而不废也。牟邑文庙，位于城东南隅，金、元、明、清以来，递经修缮，其详备载于邑乘。沧桑屡变，犹存灵光鲁殿8之遗，桧柏成围，遥想曲阜孔林之盛，多士9观瞻攸系，先圣灵爽式凭10，隆礼宏规11，化民成俗12，盖千百年于兹矣。自 *** *** 刘珍年据牟作战，驻军庙中，将所有殿庑门窗泮池桥路，暨神像器具匾额等，悉行 *** ，只有孔子与四配神像尚未毁除，然亦残缺不完；军退而后，文物荡然，古木伐作枯薪，中庭鞠为茂草13，饩羊不复存礼14，铜驼能勿兴悲15！地方人士，惄（ni）焉16伤之！爰立修缮学宫工程会，募集义捐，修举废坠，公推邑绅王采臣等十五人董其役，将孔子与四配神像，重加彩塑，其余崇圣先贤先儒等祠，神像 *** ，一皆改设木主，至门窗、桥路、器具、匾额等，概行置备，规模仍旧，色相更新，有閟宫泮水17之精神18，动景行高山19之仰望。由此莘莘学子，入室升堂，赫赫神明，质旁临上20，凡兹圣域贤关21所在，胥为言坊行表22之归，其关于世道人心，岂浅鲜哉！是为记。
注：1.日 *** 天，江河行地：指太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻恒古不变，历久不衰。也比喻人或事物的永恒、伟大。出自《后汉书·桓谭冯衍传》：“其事昭昭，日 *** 天，江海带地，不足以比。”2.隆替：盛衰。3.宫墙动称数仞之观：比喻圣人的才德高不可攀。源出《论语》，子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好；夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”4.俎豆：俎和豆，古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿。指奉祀。5.两楹之奠：《礼记·檀弓上》:“‘予(孔子)畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间，夫明王不兴，而天下其孰能宗予，予殆将死也。’”孔子 *** 未被大用，而在两楹之间受祭奠，非常失望；表示自知生不见用，死后垂名。比喻祭祀的庄严隆重。两楹指殿堂的中间，楹指堂前直柱，奠指致祭。6.庙堂之车服：指崇敬祭祀之盛。出自司马迁的《孔子世家赞》。车服指中国古代的一种车舆礼服。7.古壁之金丝：指墙壁里的经书。汉景帝前二年（前155年），鲁共王（刘余，西汉宗室大臣，汉景帝刘启之子）立为淮阳王。七国之乱平定后，封为鲁王。爱好音乐，不喜文辞。鲁共王扩建宫室，拆孔子故宅时发现壁（称鲁壁）中藏有古代经传。金丝指经书。8.灵光鲁殿：比喻仅存的有声望的人或事物。鲁灵光殿，指汉代著名宫殿名，在曲阜。9.多士：众多贤士，百官。10.先圣灵爽式凭：有先圣神明的依靠。11.隆礼宏规：隆重的礼节，宏伟的建筑。12.化民成俗：教化百姓，使形成良好的风尚。出自《礼记·学记》。13.鞠为茂草：长满了荒草。鞠指育。14.饩羊不复存礼：指祭祀礼节不复存在了。饩羊指用为祭品的羊，指祭祀。《论语》：子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“尔爱其羊，我爱其礼。”子贡要把鲁国每月初一告祭祖庙的那只活羊去而不用。孔子说道：“赐呀！你可惜那只羊，我可惜那种礼。”15.铜驼能勿兴悲： *** 。或指朝廷怎能不（为荒废了儒学礼乐而）产生悲哀。唐李贺《铜驼悲》：“落魄三月罢，寻花去东家。谁作送春曲，洛岸悲铜驼。桥南多马客，北山饶古人。客饮杯中酒，驼悲千万春。生世莫徒劳，风吹盘上烛。厌见桃株笑，铜驼夜来哭。”李贺考进士受阻，返乡过洛阳，为宽慰失意的愁苦，写下了这首诗。铜驼，据陆机《洛阳记》载：“铜驼街有汉铸铜驼二枚，在宫之南四会道。头高九尺，头似羊，颈似马，有肉鞍。夹道相对。”王琪注引俗语云：“金马门外聚群贤，铜驼陌上集少年。”曰：“言人物之盛也。”或解释为宫门前铜铸的骆驼，指京城，或泛指国家。16.惄焉：伤痛忧思的样子。17.閟宫泮水：閟宫，神庙，指文庙。泮水，古代学宫（即泮宫）前之水池，指学宫。18.精神：或指有生机。19.景行高山：崇高的德行。20.质旁临上： *** 。解释有多种，或指文庙中的祭祀对象，先圣在上，先贤先哲在两旁。或指先圣、先贤、先哲在上，旁有祭祀（仪式）颂扬。也有解释为亲身参与感受。21.圣域贤关：“圣域”意为圣人区域，亦即达到圣人之境界。“圣域”与“贤关”对举而言。宋儒周敦颐提出，士希贤，贤希圣，圣希天。而由士及贤，由贤入圣之门径关域，即为孔孟之学。圣域、贤关，分列于孔庙棂星门两侧。古人考取功名后，才可从棂星门正中入内。一般平民，则只能通过圣域和贤关二门进入。这两座侧门，意在告诫拜庙的百姓，入得此门，即是进入了圣人之域，不得再有玷污至圣先师的言行。后指贤关为进入仕途的门径。22.言坊行表：言行为人表率。
重修奎星楼记 于清泮
邑城东南隅，旧有奎星楼一座，建于垣上，高拱文庙，俯瞰全城，山海远近，四面环绕，非独1堪舆家取其形势，抑亦闉闍（yin du）2上应有之名胜也。自清康熙初，学正蒋士萃重建后，年久失修，然犹岿然独存，经 *** *** （1 *** 9），刘、张构难，据城作战，遂将斯楼完全拆毁，遗址薶3于蔓草，残碑蚀于荒苔，登临者不胜今昔之感！夫南楼纵目，每怀古以踌躇，北斗挂城4，犹望空而想像，矧5兹文星照临之地，忍为武夫 *** 之场？地方绅商为保存古迹起见，爰创立修缮学宫工程会，募捐兴工，公推王采臣等十五人董其役，除修缮文庙及学署外，并将奎星楼重新建筑。规模仍旧，共塔寺6以争辉，气象聿新，对牟台而生色，虽经 *** 于一时，终能建设于事后， *** 之不敌 *** 亦明矣。后之人鉴于斯役，不待 *** 而时修葺之，庶7斯楼之不朽也。
注：1.非独：不只是。2.闉阇：原指古代城门外瓮城的重门。也指城市街里。3.薶：同埋。4.北斗挂城：指夜深人静的时候。5.矧：何况，况且。6.塔寺：弥勒寺。7.庶：希望。
育犂故城碑记 于清泮
据《太平寰宇记》《齐乘》并云：“育犂俗作黎，《汉志》作犂，汉县，在?港水侧，”查?港水由县境三海山东流，曲折至海阳乳山口入海，中间会溪涧诸水，随地异名，玉林河其一也。玉林河侧有玉林集，《州志》谓：“玉林或俗呼育犂之讹。”附近有城阴村，顾名思义，显系居于城后，李君书忱1世居城阴，留意考古，常为余言：“村南有南城，及邻村泊子呼北城、勇家呼西城等名，又时有掘地古物出现。”余尝亲至其地，见山川地势，犹隐隐有城式，其为古育犂城无疑。福山县亦称古育犂，但无?港水为凭，足征其误。书忱久拟镌石为识，今因《县志》甫成，公立“育犂故城”碑以表古迹，爰略征故实而为之记。 *** 二十四年（1935）牟平县志 *** 会公立。
注：1.李君书忱：本志记载，李润绅，字树臣，一字书忱，八区城阴村人。山东公 *** 政专门学校法律本科毕业， *** 八年（1919）考取司法官，十年选充山东省议会第三届议员，十五年署理青城县知事，十七年（1 *** 8）任山东省 *** 单行法规编审 *** 会专任 *** ，二十年选充 *** 会议 *** 。
观阳故城碑记 于清泮
观阳，汉县也，历代废置不常，唐后始不复置。其故城有谓在今海阳废城者，有谓在今县境内半城者。查《汉书》胶东国有观阳县，应劭1曰：“在观水之阳，”又《北魏地形志》观阳 *** 云：“有观阳城。”是汉观阳至北魏时已成故城，其徙治可知。又《隋地理志》观阳 *** 云：“开皇十六年（596）分置牟州，大业初州废。”今半城村在观阳河之阳，地面宽平，隐隐有城式，又掘地常有古砖、古钱发现，其为观阳故城无疑。由汉至隋，观阳城原不止一处，半城必居一于此。特建碑以志之。 *** 二十四年牟平县志 *** 会公立。
注：1.应劭：字仲远，东汉汝南南顿（今河南项城西南）人。汉灵帝时举孝廉，为车骑将军何苗的掾吏。献帝时，任泰山太守。献帝初参加律令编纂活动，为整理法制文献做出了重要贡献。著《风俗通》。
哀祭类
明
中宪大夫常康入崇祀祭文 学正苗一相
维1崇祯二年（1629）岁次己巳十一月朔壬午2，越二十七日戊申3，宁海州儒学学正苗一相，训导王蕴珠、宿尔学率阖 *** 员等，敢4昭告于崇祀乡贤云南按察司副使晋侯常公5之神曰：呜呼！惟公昆嵛储精6，沧海孕秀，秉心塞渊7，抱德8醇厚。学贯九丘9，才雄三峡10，久矣泥蟠11，抑郁不达。公 *** 才，便轸12民艰，拦舆上书，黠蠹胆寒。及登龙门，稍慰平生，王事靡盬（gu）13，怵惕14靡宁15。登华使署16，观风问俗，揽辔澄清17，恩宣道路。委吏粮储18，会计出入，公心如水，军民咸辑19。东夷跳梁20，貔貅百六21，运筹三帙22，锦囊 *** 。不薄淮扬，效荩帝乡23，敬寡属妇24，三楚循良。公才实丰，公施恒蹶25，积抱未究26，终身忧悴27。钩棘不萌28，机械不匿29，惟公坦夷， *** 心纯白。人有穷急30，不计真伪，一触慈悲，剜心如碎。施惠无名，泽众泯31德，虽有鸿恩，人忘喜悦。谁谓崇高，公无边幅，握手相欢，宛如寒素32。有犯33即忘，有交不拒， *** 千顷，惟公之度。信不自信，知忘其知34，虚心好问，确然无欺。口无择言，身无择动35，有癖36在躬37，不忘自讼38。公虽往矣，姱39美实多，可法可则40，垂世不磨。从祀黉宫41，舆情协同，我辈奉觞42，用昭至公。为此醵奠43，尚飨！
注：1.维：助词，用于句首，无义。2.朔壬午：指农历十一月初一11点至11点。3.戊申：大约15时至17时。4.敢：谦词，冒昧。5.晋侯常公：常康，字晋侯。6.储精：蓄积的精灵之气。7.秉心塞渊：秉心指持心。塞渊指笃厚诚实，见识深远。8.抱德：持守德行。9.九丘：九州。10.三峡：此或概指湖北。常康曾在湖北任承天府知府，承天府治所在钟祥县 (今湖北钟祥市)。11.泥蟠：蟠屈在泥污中。亦比喻处在困厄之中。12.轸：伤痛。13.靡盬：无止息，指勤于王事、公事。14.怵惕：恐惧警惕。15.靡宁：没有安宁的时候。16.登华使署：指担任按察司任副使的高位。17.揽辔澄清：革新 *** ，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要革新这件工作，把它做好。18.粮储：指任易州粮储。19.辑：同揖。拱手行礼，指佩服，敬佩。20.东夷跳梁：或指胶东一带的恶人恶事。21.貔貅百六：或指像貔貅一样守护不安宁的世道。貔貅是神话传说的一种守护避凶的瑞兽，也指勇猛的战士，此似借指常康。百六指厄运，也是寒食日的别称。22.运筹三帙：指其指为国事出谋划策的上书有三册。本志记载：“（常康）矢志清白，累上疏奏事剀切，迄今存《嫠恤草》三册。”帙为量词，书一套为一帙。23.不薄淮扬，效荩帝乡：不薄淮扬， *** ，或指不尚奢华生活。古代淮扬一带商贾云集，风气奢华。效荩帝乡指效忠帝王（或朝廷）。荩指忠。帝乡指京城即皇帝居住的地方。24.敬寡属妇：敬重鳏寡孤独者，爱护卑贱的妇人。《尚书·周书·梓材》“至于敬寡，至于属妇”。敬养寡弱，存恤妾妇。属妇原指妾。25.施恒蹶：指施展抱负却总是失败。26.积抱未究：郁积的抱负没有结果。27.忧悴：忧伤。28.钩棘不萌：似指没有害人之心。钩棘指刺人的草。29.机械不匿：似指不隐藏自己耿直的 *** 格。30.穷急：穷困急迫，亦指穷困之人。31.泯：尽。32.寒素：清贫，清贫的人。33.犯：冒犯。34.信不自信，知忘其知： *** 。信不自信，或指对不诚信的人报以诚信，类似以德报怨。知忘其知，或指知而忘其所知，忘到忘无所忘，形容忘我到了极致。35.口无择言，身无择动：说出口的话和做出的事无需选择，形容说话和办事都很正确。36.有癖：明张岱：“人无癖，不可交，以其无深情也。”37.躬：自身。38.自讼：自己责备自己。39.姱：美好。40.可法可则：可以效仿，可以作为准则。41.黉宫：纪念和祭祀孔子等先贤的文庙。42.奉觞：举杯敬酒，指祭祀。43.醵奠：聚奠。
***
仇人就戮祭告先慈1并示妻知文 王照琴
维 *** 二十三年（1934）四月一日，不孝男照琴承兄命，谨以清酌庶馐2之仪，祭告于我显妣王母杨太夫人之灵曰：呜呼！衅起3战争，互开枪炮，岁当己巳（1 *** 9），突变风云。刘珍年败退于前，张宗昌追攻于后。占据我房舍，消耗我脂膏。欲逐无方，欲逃无地。青年女辈，只得潜赴乡村，白发慈亲，居然屈留地窖。两媳追随侍母，二男奔走事仇4。锋镝惊心，疮痍满目。忽逢浩劫，莫挽狂澜。倘室家5可保安全，得邀无恙6，纵财产概归损失，何暇顾虑也。孰意7彼方退舍，此即进居。前虎后狼，朝秦暮楚。刘则出城袭击，张则伏垒酣眠。逐北追奔8，势成鹬蚌9，桃僵李代10，殃及妇姑。吾母吾妻，竟于三月初五日黎明同时殉难矣。呜呼哀哉！是时也，照琴迫于乱兵威逼，已逃匿东关 *** 中。初七日脱险而来，始得噩耗。呜呼痛哉！自维11临难苟免12，济变 *** 。杀母之仇，人子自应刻骨，害妻之恨，丈夫亦所疚心。能无抱愧目莲，贻讥吴起乎13？惟桑榆景暮14，樗栎材庸15，既无徐庶之明，可归 *** 以全孝16，更无赵苞之力，能破虏而成仁17。枕块寝苫18，椎心泣血。亦惟偷生忍辱，观变沈机19而已！光阴易逝，时局更新。三载期过，一朝事发。张凶被刺，郑（继成）孝子20竟报父仇，刘逆被擒，鲁（涤平）将军独申天讨21。一则稷门喋血22，一则杭市陈 *** 23。人心之怨毒方深，天道之报施24更巧。显诛可免，秘杀难逃。首恶既歼灭无遗，余孽亦死亡殆尽。斯真献忠25被射，天下快心，阉瑾26伏诛， *** 如愿矣。嗟乎！丑类肃清，地方奠定。呼天称快，纵可解报怨之忧，陟屺（zhi qi）27兴悲，终难免思亲之痛。谨挥血泪，用奠酒浆。我母有灵，庶其来格28。哀哉尚飨！并希吾妻知照！
注：1.先慈：亡母。2.清酌庶馐：清醇的美酒和多种美食为祭奠的供品。3.衅起：（刘珍年、张宗昌）挑起事端。衅指祸兆。4.事仇：侍奉仇敌。此应指作者愤懑至极，以未主动抗敌自咎而视为事仇。5.室家：家庭或家人。6.得邀无恙：能求得平安。7.孰意：谁能料到，没有料到。8.逐北追奔：追击战败的逃兵。北，败走。9.鹬蚌：鹬蚌相争的简称，指称为兵火的受害者。10.桃僵李代：原比喻兄弟友爱相助，后转用为互相顶替或代人受过。11.维：思考，计度。12.苟免：苟且免于损害（或得到保全）。13.能无抱愧目莲，贻讥吴起乎：指怎么能不因没有像目莲那样救母而惭愧，让吴起那样的人讥笑吗？目莲指 *** *** 目莲救母故事，目莲以法力打破地狱，后得 *** 协助，超度母亲的亡魂，孝心受后世歌颂。吴起，卫国左氏（今山东曹县）人，战国初期军事家、 *** 家。吴起出生富有家庭，为求得 *** 仕途，弄得倾家荡产也没得到一官半职，遭到乡人的讥笑、诽谤。吴起为此杀了诽谤他的三十多个人。在临逃走时对母亲发誓说不当卿相，决不回卫。后吴起去孔门 *** 曾参之子曾申门下学习儒术。母亲去世后，吴起没有回家奔丧守孝。曾申认为他不孝，不配作儒家的门徒，跟吴起断绝了师生关系。此后，吴起弃儒学兵。14.桑榆景暮：夕阳的余辉照在桑榆树梢上，指傍晚，比喻晚年的时光。出自《赠白马王彪》。15.樗栎材庸：比喻平庸无用的人。常用作谦词。樗栎指不成材的树木。16.既无徐庶之明，可归 *** 以全孝：徐庶跟随刘备的时候，接连挫败曹军的军事行动，曹 *** 手下程昱模仿徐母的笔迹，给徐庶写信，说自己被曹丞相 *** 了。徐庶是孝子，立刻辞别刘备，来到了许昌。徐母见徐庶因为她而离开刘备来到曹 *** 处，大骂徐庶枉读圣贤书，却不知忠孝不能两全，不识曹 *** 乃欺君罔上之贼而弃明投暗，并自缢于梁间。徐庶悲恸不已，因此发誓终身不为曹 *** 献一策。17.赵苞之力，能破虏而成仁：赵苞，字威豪，东汉官员，以忠节传于世。东汉甘陵东武城人。从兄宦官赵忠为十常侍之一，他深以为耻辱，不与往来。初仕州郡，举孝廉，再迁广陵令。升任辽西太守。遣人迎母及妻子赴辽西，途经柳城，为鲜卑所虏，作为 *** ，载以进攻辽西。其母说：“人各有命，何得相顾？”他即时进战，击败鲜卑军，母、妻皆遇害。鲜卑破后，他葬母事毕，呕血而死。灵帝封其为鄃侯。18.枕块寝苫：睡在草苫上,头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。19.观变沈机：观察变化，深藏机智。沈即沉，深藏。机指机智。20.郑孝子：郑继成，字绍先，济南历城人，毕业于 *** 陆军军官学校，生 *** 耿直，有侠士之风。1 *** 7年其父郑金声被军阀张宗昌杀害，郑继成立誓 *** 。1932年9月将张宗昌刺杀于济南火车站，轰动全国。郑继成入狱七月，经各界人士救助被特赦。21.刘逆被擒，鲁（涤平）将军独申天讨：鲁涤平，湖南宁乡人， *** 湖南省 *** ，因桂系军阀逼迫退出湖南，任江西省 *** ，后任 *** 军事参议院副院长。1933年5月6日刘珍年被鲁涤平 *** 。1935年5月13日被枪决于南昌。天讨指上天的惩罚。22.稷门喋血：稷门指济南。喋血指血流遍地。郑继成在济南 *** 张宗昌。23.杭市陈 *** ： *** ，此或有误。按文意看，陈 *** 指的应是刘珍年，但史载其在杭州 *** ，在南京被枪决。24.报施：报应。25.献忠：张献忠，字秉忠，号敬轩，陕西定边县人。明朝末年农民军领袖，与李自成齐名，在成都建立大西 *** ，年号大顺。大顺三年（1 *** 7），引兵对抗清军，被清和硕肃亲王豪格一箭 *** 。26.阉瑾：刘瑾，陕西兴平人，明朝正德年间宦官。六岁时净身入宫当了宦官。专权擅政， *** 受贿，鱼肉百姓，使得朝政混乱，百姓痛苦不堪。明武宗朱厚照下令以“反逆”罪凌迟处死。27.陟屺：思念母亲之典，也借指母亲。28.庶其来格：大概（或希望）会来临（接受我的祭奠）。
「半亩塘诗社」雕虫刻篆｜|丁酉年三月社课：螳螂（点评版）往期精彩
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编者按
本期主题：螳螂
共收录诗词作品十八首（律绝十二首、古风三首、词三首） 。
收稿：詹海林；点评：弹铗室主人
诗部分
致螳螂
白云瑞
莫停黄雀前，莫伏秋蝉后。
俱是可怜虫，触蛮息一斗！
评：蜗角之争，其实可怜。
无题
花山子
昨日良田处，高楼无数行。
蝗虫寻渐少，饿死小螳螂。
评：从“饿死小螳螂”现象反映环境变迁。
题螳螂当车
静处如莲
尔来此地扰纷纷，我自当轮独不群。
复眼辨清虫世界，横刀绝似大将军。
评：气概非凡。
螳螂
赵镇南
绿羽潜行碧草丛，双刀斩尽害人虫。
鸣蝉只恨春秋少，暗动金风一念中。
评：写捕蝉事牵动季节变幻，细腻。
螳螂二首
方竹
一 螳螂
小隐田间试运斤，独缘高树猎晨昏。
如闻世上不平事，怒臂当车凭复论。
二 童年拔草戏刀螂
儿童三五各箩筐，花草满身泥土香。
红染西山绿村外，捉来蟋蟀斗螳螂。
评：其一所咏别有寄托；其二意趣盎然。
螳螂
王海亮
双目如轮锦战袍，纵横草莽也英豪。
劝君莫问人间事，怕损神兵两铡刀。
评：“草莽英豪”犹惧人间，可见纷扰。
螳螂
东柳
当车奋臂又如何，赢得英雄一哂多。
惜是壮行不同命，刺秦犹在赞荆轲。
评：“荆轲刺秦”事作比，为挡车正名。
螳螂
梅点点
毁誉何妨一笑之。生涯自分已参差。
隆然轮毂锋然嘴。不过劳愁却断时。
评：三句形象。
螳螂
詹海林
栖宿桑田寒易侵，哺儿育女苦身心。
攀枝 *** 月光暗，浴露护巢春草阴。
武艺仅堪温饱足，智谋怎及布衣深。
来生不入昆虫谱，多读诗书听暮砧。
评：似有怨抑，或为诗人境遇倾吐。
螳螂
一苇
大戟 *** 踞树阴，缘槐攀柳遍周巡。
数凝重目频惊豸，一击轻身已绝尘。
立道当车何似我，弓弹雀算尽由人。
风中振羽独昂首，落落穷途谁与邻。
评：慨然有古侠士之风。
雄螳螂
落花人
曾经御翅向青云，无奈飞低恨体沉。
空有钢刀能砺日，如何铁嘴不饶人。
莫谈碧树捉蝉事，已是红帷断首身。
多少英雄逢气短，应从螳臂长精神。
评：结有寄寓。
螳螂
省吾
夏木陰陰。風來亦暖。桑間石隙。瑩然有卵。
藉彼陽光。翎腳日展。懸絲飄搖。一朝星散。
披甲持刀。以遨以遊。荊榛草莽。不可自休。
白雲在天。道路悠悠。積水成溪。葉以為舟。
垂垂高桺。鳴蟬方息。匿彼柔條。將以為食。
怱微之進。中心是即。交交黃鳥。幸無在側。
違山十里。蟪蛄之聲。秋草淒淒。霜露含淸。
交頸當日。未罹斧兵。巨輪轔轔。合速此生。
评：至夏至秋，娓娓言之，宛然在目。
螳螂
白雨
当车非自量，轮驰丧何速。捕蝉短识见，徒然饱雀腹。车碾与雀啄，竟未尽为戮。千载指而讥，人亦将辙覆。覆辙应足戒，继者踵前仆。尔族今尤昌，尔辈今尤禄。泥沙俱下来，江河流不复。
评：从“当车非自量”、“捕蝉短识”数典处复论人事，再警时下！
刀郎
重楼
尝思壬午之初雪，或有迟来异往年。站台二路车曾泊，撷尽落叶北风间。应记壬午之初雪，耽于乌市旧影前。卿如灵蝶飞来去，与雪摇曳各翩跹。卿当我思即生暖，卿在我怀暖且安。窗外天寒何须顾，但能钟情相对看。纵得岁月从此逝，纵得天地两茫然。唯卿韵致销冰雪，唯卿言语是春天。
评：翻写“2002年的之一场雪”，虽刀郎化刀螂，亦足可观。
词部分
浣溪纱 螳螂
木雁
骧首横刀气不驯，因形依势卧荆蓁，平生肝胆出群伦。
肯以微躯酬至爱，拼将两臂却飙轮。但凭人世说纷纭。
评：上阕从荆蓁骧首横刀情态述，下阕从 *** 食同类、奋臂挡车再述。肝胆出群，但凭人说，结见精神。
鹧鸪天 代螳螂寄妻
红泥小炉
生憎高蝉赞世歌，也曾 *** 斗蹉跎。大睁复眼能餐少，除却青袍剩骨多。
卿抚幼，我余何，眈眈黄雀立南柯。相依容我留肝胆，自此初心信得么。
评：大义凛然，中有悲情。
西江月 螳螂
天涯剑客
*** 迎风挥举，绿袍肆意飘扬。环看四野慨而慷，好个威风 *** 。
树杪餐风饮露，田间沐雨经霜。为何背后动思量，记取相争鹬蚌。
评：明白晓畅。
